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《呼叫·彷徨》是青少年课外阅读系列丛书之一。《呼叫》是鲁迅的第一部小说集,写于1918——1922年“五·四”运动前后,《彷徨》写于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。下面本文库收集了呼叫彷徨读后感想范文,供大家参照。
鲁迅,是一个无人不晓的名字,是的,他就是揭示世人真面目的鲁迅,他揭
露了当时社会的黑暗,带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路,是当时的
一位伟大的文学大师。
在恶权利眼前,他决不妥协;在人民眼前,他俯首甘为牛马。这就是鲁迅,原名周树人。他用他的笔写下一篇篇引人沉思的小说、杂文,我就在假期读完了一本合辑——《呼叫·彷徨》。
一声来自铁屋的呼叫,充满了鲁迅救国救民的希望,《呼叫》出处与此亲近相关。
《狂人日记》是《呼叫》中的一篇代表之作。小说里的主人公(狂人)对周围的事物十分敏感,而且不由自主地产生错觉与幻觉,感觉自己时时处于被损害的情况下,于是不断产生疑虑与害怕,思路不宁。作者的小说里的狂人正是这样的。他看透了这个“人吃人”的世界,惶惶不能成天。这篇小说不算很长,却揭示了当时社会的腐败与封建压迫。
《彷徨》是鲁迅的另一篇“黄金之作”。这篇小说描述了一个当时社会的黑暗、残忍,是大家看见世人真面目。作者用自己的思想对当时的社会进行了幽默辛辣的讽刺,包含的是他的一颗幽愤深沉的爱国之心。《祝福》也算是《彷徨》中最拥有代表性的作品,这篇小说描述了一位农村的低层劳动妇女——祥林嫂的悲惨遭到。作者用包含同情的笔墨写出了她的不幸,抨击了当时封建社会的黑暗与腐败!
祥林嫂的不幸从她嫁给比自己小十岁的丈夫开始,她还有一个严格的婆婆。
丈夫死后,她便以逃跑的方式挣脱苦境。她抵达鲁四爷家做女佣,这是一种受剥削的奴隶生活,可是她却很满意。祥林嫂的结局故然是很悲惨的。封建传统不但剥夺了这个和蔼而又劳苦朴实的劳动妇女生前的所有,而且竟残忍到使她的平生幸福不能够自主,悲惨地度过了一世。
鲁迅的小说写得很深刻,很难理解,但你还是能看出当时社会的黑暗与冷峻,
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当你打开鲁迅的小说集,感觉那来自内心的警示与责备,留给世人的只有深深的沉思
篇二:呼叫彷徨读后感想
在雨季中彷徨,在彷徨中呼叫,《彷徨》是鲁迅继《呼叫》后的又一部小说集,彷徨也是我人生呼叫的起点,在彷徨中成长,在呼叫中前进。
——题记
回眸人生,我不敢相信来生,或许来生有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”那样的伟大高尚,但我只愿做《呼叫》中的我,在呼叫中学会如何面对挫折与困难;我也只愿做《彷徨》中的我,在彷徨中成长,在彷徨中
面对人生,我只能说我在彷徨中成长,其实不能够说在彷徨中前进,在雨季中彷徨,我渐渐懂得了雨的艰辛,最后呼叫出了灿烂的彩虹,在夜晚彷徨,我于是知
道了白天的难得,最后呼叫出了旭日东升的太阳。彷徨是我成长的目击,呼叫是我走向成功的目击,穿越风雨,目击人生。
呼叫与彷徨目击了我的一世,也目击了历史的历程,在选自《彷徨》的《祝福》中,祥林嫂的悲惨命运,强烈抨击了当时社会的冷峻、无情、麻木不仁。但人们也在《彷徨》成长,变得懂事,听话,思想得以进步。《呼叫》是最好的证明。每一个闪光点后都有说不尽道不完的艰辛与悲伤,我从自己身上,知道了,鲁迅《呼叫》与《彷徨》背后的艰辛与悲伤,我也领悟到了彷徨与呼叫在我生命中的历程,是我一世无法目击的,反而,只能是目击了我的一世。
展望人生,我依旧会带着彷徨与呼叫一起去挥斥人生的荧光棒,一起去研究人生的真理,历史的车轮也为此掠过,作者在《彷徨》中《呼叫》,成就了一部《狂人日记》;居里夫人在彷徨中呼叫造就了镭的出生;女娲在彷徨中呼叫,开
创了人类的生命;中国在彷徨中呼叫,成功的获得了20xx奥运会的主办权;世界在彷徨中呼叫,呼吁出了同一个世界,同一个梦想的伟大口号。无数的例子,不都证了然,只有在成长中前进,才能创立奇景,创立灿烂。
彷徨——从出生到衰老
呼叫——从失败到成功
彷徨与呼叫伴我一起走过了16个春夏秋冬。一起和我从小学到高中。未来的路,我找寻着,向右看,彷徨正孕育再生,向左看,呼叫正走向成功。
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在彷徨中成长,在呼叫中前进,我坚信,有一天,成长也是继我前进后又一闪光点,同时,我也希望闪光点背后的艰辛与悲伤,一并与作者的《狂人日记》记录下我生活中的点点滴滴,吃、穿、住、用、行、快乐与悲伤。
仰望天空,我看见了彩虹,展望未来,我看见了成功。
可是,我却只能说,我在雨季中彷徨过,我在呼叫中前进过。
彷徨呼叫
成长前进
彷徨“山重水复疑无路”,呼叫“峰回路转又一村”;彷徨“天若有情天亦老”,呼叫“人间正道是沧桑”;彷徨“青春”,呼叫“珍惜”。
彷徨与呼叫,成长与前进,青春与珍惜。
篇三:呼叫彷徨读后感想
鲁迅先生作为五四新文化的前驱和中国最伟大的革命家之一,他的作品虽为后辈颂扬,可真切继承其革命精神衣钵的人在今世却太少。我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》,说来也是内疚。
彷徨一词意为“来走去,狐疑不决,不知往哪个方向去”,反响了鲁迅此时在革命征途上的诱惑,作于五四新文化运动阵营分化时期。字里行间充满着现实与理想的矛盾,以及各种人违愿的选择。我个人特别对《在酒楼上》和《伤逝》感想极深。
《在酒楼上》描述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过。从朋友的语言中不难发现,他也曾是一个会为了的爱国青年。那是那个时代,甚到现在世好多青年人形象的缩影。不得不说,凡是
想象这样的人物,忧如看到了样板戏的宣传画,人人右手举至胸前的画面,很理想化。可是,就像大部分人相同,他不能免俗地沦为一个麻木为生计的人。结尾
的环境描述——“房子和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中”,前途的不定,心中的彷徨便融于环境描述之中了。
《伤逝》描述了涓生和子君两个虚假人物的爱情>故事。实则涓生更像是现实中的鲁迅,而子君又何尝不是许广平的化身呢?在故事中,本来与主人公同为战友的子君,最后由于长远持家,抹去了本来尖锐的棱角,以致最后完好退化为
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一个一般的家庭主妇,对于涓生的话越来越不能够理解。两人的感情最后破裂,子君的生命也或多或少因此而走向了消亡。这是鲁迅独一一篇写爱情的小说,或许鲁迅预示了自己与许广平相似的命运,而例外为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。
以这两篇小说为代表,再加上《孤独者》等,都在描述着理想与现实的矛盾。革命者由于困难的生活,忙着追求生计而忘记了对于信奉的忠诚,变得驯化,理想与现实的天平向后者倾斜。而当时的社会现实就是好多新文化运动的支持者,看到社会有了一些进步便阻滞了,全然没有马丁。路德金面对不公时“绝不满
足”的呼叫。公民性中的各种劣根性,是鲁迅一世的仇家和口诛笔伐的对象。然现在天呢?我们有任何实质性的进步吗?只能叹息一句伟人已逝!
篇四:呼叫彷徨读后感想
读钱钟书时,感觉自己像一汪清水,被看个透彻;读鲁迅时,又感觉自己像一尾死鱼,任他宰割。
细细数来,鲁迅的作品在初中高中的语文课本里篇幅很多,《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《社戏》、《祝福》、《记念刘和珍君》等等,而像《药》、《阿Q正传》等虽没有出现在课本里,但也出现在语文老师的必读清单上。高中时代,
每次学到鲁迅总是头疼不已,大有祖先摇头摆尾吟诵“大学之道,在显然德”之感,显然全篇不通,还要听老师口干舌燥的讲解,更要记住此处“铅灰色的天空”是衬着的修辞手法,意在说明作者悲凉的心境,那边“圆规似的腿”比喻形象,将豆腐西施的形象刻画的灵便生动,更兼通篇描述了封建礼教压迫下祥林嫂的悲剧,讽刺了旧社会对女性的压迫云云,如同八股文,我虽能对答如流,但其实不能够领悟其意。有时厌烦他这个“刺头”,专写些愤世嫉俗的文章犯难我们这些苦命的莘莘学子。
可是人总是要长大的。现在的社会信息灵通,各种闻所未闻的事迎面而来,人人不缺饭后谈资,且花式日日翻新,层见迭出,再大的新闻也如丢入池中的石子,扑腾两下便悄无声息,片刻便被新的新闻覆盖,杳无踪影。吐槽是人人都要
会的,可若要一针见血,语惊四座还必得向鲁迅先生学习,于是我决定重读鲁迅,好好领会下当年老师赞口不断的辛辣讽刺终归何如。
此次终于理解了自己往枪口上撞是何滋味。历史总是不断重演,生而为小民,
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现在的我们和当时的他们并无太大的不相同。生活的重担压得人麻木而自私,有的人眼巴巴地盼着同类去世,好拿他的鲜血来救自己的孩子,恰似华老栓;有的人为了活下去抛弃自己当初的信念,只用一掷干金来填充自己日渐空虚的内心,比方魏连殳;有的人承受了失去丈夫孩子的双重打击,却还被以为是不祥之人,备受冷漠,以致生无可恋,比方祥林嫂;有人以为自己和爱人打破了世俗的牢笼拥有了自由的爱情,最后却因自己的自私脆弱,害得伊人离世,比方涓生。而我有
时感觉自己也像是那些蒙昧的小民中的一个,懵懵懂懂看不清世事,只寻乐似的咀嚼着他人的苦楚,一面摆着悲悯的架子,可是听多了感觉无趣,总是事不关己,便毋自走开,有时也利齿如刀,随意谈论一番,细细想来,倒像自己也是血盆大口,嚼过新鲜血肉。而他的笔可是慢慢地刻着众生世相,从未说过苛责谁的话,
可又忧如该说的已经说尽,可是彀中的人经常都不理解。他烧着自己的脂膏,化一点莹莹烛火,渴盼有一两双混沌无神的眼睛能恢复清明和他同道而行,可谓专心良苦,可是这样沥悉心血地踽踽独行,总是孤独刺骨。
我使劲裹裹,被他戳出几个窟窿的遮羞布还可用,书看完了,孔乙己自排他的大钱,阿Q自有他精神的成功,迎面而来的新闻依旧喧杂,我仍可看戏似的指指点点,随意兴阑珊的人们一哄而散,即是读书时有过片刻自省的清明,也在阖上书的瞬间,像狡黠的猹,从少年胯下钻出去,逃的远了。
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