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西游记观后感初中生
西游记观后感初中生1
历史的遗留,经典的汇聚,绚丽文化的发展,经验着历历代代的流传。我国明清时代的四大名着,更是喜闻乐见。一个个生动的形象,富有那时期人民的详细特点一一通过小说向如今的我们传递着那时的信息。
当我看到“中华经典阅读读一本好书”的作业时,我陷入了深思:什么书能代表经典呢?突然,灵光一现,就是他了《西游记》。
一个喜爱快刀斩乱麻,有那么点的冲动,但目的却是很实际的一个形象。他因为一时忘了本性,变得目中无人,入地府销死籍,上天宫盗蟠桃故此受到五百年五行山压身,吃铜丸喝铁水之劫难,后来经验漫长岁月的悔悟,最终点醒,一路爱护着唐僧与队友西天取经,不怕困难,有较强的责任心,作为团队中的重要一份子,每分每秒照看着队友的平安,至始至终尽着自己的力气他当然就是孙悟空啦。
“师傅被妖怪抓去了”又肥又厚的大嘴唇上下嘟囔着,一对白嫩嫩的双掌纠结着我们闪亮亮的猪八戒登场了。他有着一大堆的缺点:好吃懒做,爱占小便宜,常常被妖怪的美色所迷,难分敌我。但是他却有着他显明独特的特性:性格温柔,力气大,对师兄的话言听计从,对师父赤胆忠心,为唐僧西天取经立下了丰功伟绩。
作者吴承恩还创建了一个中和角色沙僧。不属于孙悟空的冲动派,也不属于猪八戒的懒散派,而是常常任劳任怨,谨守佛门戒律。我喜爱用一个词来形容他忠厚。
唐僧就是在这样一群各具特色的徒弟的爱护下,沿途降妖伏魔,饱览如梦如幻、恍如仙境般的沿途风光,历经九九八十一难,到达西天,取得真经、修成正果。
我认为他们四人能够经验险阻,勇往直前,到达成功的彼岸。最重要的,靠的不是花里胡哨的技艺,而是他们在一起的团结与自信。有人说:“有一种爱叫团结,它可以创建奇迹!”当孙悟空被唐僧污蔑、面临着羞辱之时,也义无返顾的冲向第一线,从恶毒的妖怪手中抢回了唐僧的性命,没有为什么,也许就是这份爱,心中那份坚决的信念:他是我的师傅。
爱是万千事物的附属品,无论他或她是和善或是邪恶,始终拥有着一块软肋渴望被爱。爱是包涵而不是放纵;爱是关怀而不是宠爱;爱是百味而不全是甜蜜团结也同样是生活中的一大好帮手。一个人的力气是有限的,但大家同心协力,共同努力,“不行能”这个词语,又怎么会出现呢!就比如:拿一根筷子,一掰就断了。可几十根筷子放在一起,力气再大的人,也不行能信誓旦旦的保证,肯定可以一鼓作气把他们同时掰断。
家就如同综上所述的,爸爸妈妈以及孩子,相互关怀,相互照料。让我健康、强壮成长,我爱我家。家也有冲突、也有纷争,但是每一位成员都渴望它是暖和的,所以家是昨夜照旧未眠的严父,家是今晨劳碌不休的慈母,家又是我们可以随意发牢骚却不用担忧他人责怪的地方。
《西游记》是一本经典的荟萃,须要我们如品尝咖啡般,渐渐斟酌。每一章每一节每一段,作者都希望读者有所收获,同时也寄予着作者对善与恶的理解,等待着人们去感悟、去享受这份收获。
西游记观后感初中生2
《西游记》中还有针对详细人物的讽刺,往往是对其身上的不良作风或缺点加以嘲讽。小说中的猪八戒有许多缺点和不尽人意处,但是他是可笑而不行憎、可爱而不行恨的。如第三十二回,孙悟空派猪八戒去巡山,自己变个小虫叮在他的耳后视察。果真八戒没走多远就大发牢骚,随后又钻在草里睡了一觉,醒来后他就编造谎言:那呆子入深山,又行有四五里,只见山凹中有桌面大的四四方方三块青石头。呆子放下把,对石头唱个大嗒……原来那呆子把石头当成唐僧、沙僧、行者三人,朝着他演****哩。他道:“我这回去,见了师父,若问有妖怪,就说有妖怪。
他问甚么山,—我若说是泥捏的,土做的,锡打的,铜铸的,面蒸的,纸糊的,笔画的,他们见说我呆哩,若讲这话,一发说呆了;我只说是石头山。他问甚么洞,也只说是石头洞。他问甚么门,却说是钉钉的铁叶门。他问里边有多远,只说入内有三层。—非常再搜寻,问门上钉子多少,只说老猪心忙记不真。此间编造停当,哄那弼马温去!”这里作者是对猪八戒的弄虚作假、说谎骗人进行了讽刺指责。另外对于他的贪小便宜、胆小自私等缺点,也采纳类似手法,使猪八戒出尽洋相。最精彩的就是第七十六回中,猪八戒被妖精捉住,孙悟空救他时假装勾司人吓他:……行者道:“我是五阎王差来勾你的。”呆子道:“长官,你且回去,上复五阎王,他与我师兄孙悟空交得甚好,教他让我一日儿,明日来勾罢。”……行者道:“若无盘缠,索了去!跟着我走。”
呆子慌了道:“长官不要索。我晓得你这绳儿叫做‘追命绳’,索上就要断气。有!有!有!—有便有些儿,只是不多。”……“可怜,可怜!我自做了和尚,到如今,有些善信的人家斋僧,见我食肠大,衬钱比他们略多些儿,我拿了攒在这里,零零碎碎有五钱银子;因不好整理,前者到城中,央了个银匠煎在一起,他又没天理,偷了我几分,只得四钱六分一块儿。你拿了去罢。”……八戒道:“在我左耳朵眼儿里掘着哩。我捆了拿不得,你自家拿了去罢。”这一段内容通过猪八戒自己的话来表现他贪财又怕死的性格,在命与财不能兼得的状况下他惟有先保命。作者用幽默诙谐的语言写来,让读者忍俊不禁。
整部小说在进行讽刺时运用的方法丰富多样,有时信手拈来、随意生发,有时借题发挥、旁敲侧击,也有时虽不着一字却意在其中。由于讽刺的对象不同,讽刺的程度也不一样,对于黑暗的社会现实是不遗余力地抨击鞭挞,对于高层统治阶级的批判也是毫不留情。而对于猪八戒、孙悟空等只作善意的嘲讽。小说中的讽刺大多含蓄不直露,抓住事物冲突的症结,***人物的内心活动;也有的渗透于形象描绘中,与故事内容相结合,与人物形象相协调,与作品结构相一样。讽刺手法的运用不仅增加了小说的现实批判意义,而且丰富了小说的艺术特色,可说是起到了画龙点睛的作用。虽然我们不能据此就说《西游记》是一部讽刺小说,但是却能确定讽刺手法在这部小说中的运用是特别胜利的。
西游记观后感初中生3
《西游记》是我最喜爱看的电视剧。多年以来,我始终在思索一个深邃的问题:唐僧为什么不用筋斗云去取经呢?孙悟空有着七十三般改变,本领大得很。在他的本事中最厉害的就是一腾万里的筋斗云啦!有了筋斗云,唐僧和孙悟空可以不费一点儿力气就飞到西天去取经。可是唐僧为什么偏要走路呢?一路上那么多妖精莫非他就不怕吗?这些问题每天都在我脑子里打着转。于是我便带着我的问题坐着时间飞车来到了唐朝去找寻答案。
一到唐朝,我并不是先去找唐僧和孙悟空问个原委,而是去唐僧取经途中经过的地方。
我先来到了高老庄。高老庄和电视里的差不多,高大的楼房,在宽大而光明的院子里盛开着很多漂亮的鲜花,从高高的茶亭里还飘来一股清清的茶香。我问了问庄主:“请问你对唐僧不用筋斗云去西天取经有什么看法?”“这——,”庄主深思了一会儿,“我看孙悟空那筋斗云只能乘坐一人,搭不下唐僧!”我对庄主的回答表示不赞同,又觉得很可笑。想了一会儿说:“庄主你也太笨了吧,孙悟空的筋斗云在电视里可是特别大的哦!”我便不再理睬庄主,向女儿国走去。
走了七天七夜,我最终来到了女儿国。女儿国的城门前整齐地排着很多女兵。女兵们不让我进去,说要有出国通行证的人才能进去。这回真是走运,原来在我上时间飞车的时候,带上了老爸的出国通行证,我拿出通行证给她们看,于是士兵们便放了我。我还是像问庄主一样问国王,国王皱了皱眉头,说:“可能是唐僧觉得用了筋斗云飞去西天取经,不是自己的真本事,所以才走路去的。”虽说国王说的有些道理,但是我还是有些不太赞同:“国王你说唐僧想用自己的真本事走去西天,可是当他遇到了妖怪只会在原地大喊:‘悟空!悟空!’最终孙悟空每一次都救了他,这还是他自己的真本事吗?”于是,我又告辞了国王。“看来我只有去问唐僧本人啦!”可是要去西天不是一件简单的事情。这时,大鹏鸟飞了下来,它被我探究问题的诚意感动了,
确定助我一臂之力,送我到西天。
“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”不一会儿,我就来到了西天。西天佛光四射、光明一片。在进入佛堂的路上,我遇见了观世音菩萨。我问了观世音菩萨同样的问题,她只是神奇地笑了笑,随即消逝了。
走进了佛堂,望见唐僧正在念经,我走到他跟前,轻声地说:“唐僧师傅。”他被我的声音惊动了。听完我的问题后,他便说:“之所以我不用筋斗云去西天取经,是因为我觉得不经验风雨怎能见彩虹,只有真心诚意、实实在在地去努力才能得到真经。”如今沉睡在我心中的问题也就解开了。
我按了按手表上的一个按钮,只听“嗖”的一声,我回到了现代。我觉得这次唐朝旅行特别有意义。接下来也要走我的取经之路,做一个真心诚意、实实在在、不怕困难的人。
西游记观后感初中生4
我看了《西游记》这部电视剧以后,脑海里总是出现出孙悟空那威严凛凛的样子:手拿“如意金箍棒”,身披紫金甲,头戴紫金冠,看上去真是令人艳羡/更加令人敬佩的是,“齐天大圣”孙悟空在护送师傅去西天取经的路上,一双火眼金睛识妖认魔,“如意金箍棒”降妖除魔,只要有“金箍棒”,妖魔鬼怪都低头认输,成了它棒下之魂。唉/假如我也有孙悟空的金箍棒、火眼金睛外加七十三变该多好啊/
假如我是21世纪的孙悟空,我肯定要维护祖国和人民的财产、平安,对待违法搞破坏的犯罪分子手不软,扭送公安机关,让他们都尝尝法律的味道,让他们得到应有的报应,受到应有的惩处,使他们不在逍遥法外、残害人民。
假如我是21世纪的孙悟空,我会使上一个“筋斗云”飞上天庭,告知各路神仙,让他们在规定的时间内,肯定的地点里打雷闪电、刮风下雨,让生活在祖国大地上的各族人民都过上风调雨顺,获得大丰收的年景,那时候,全国人民都会过上华蜜、充溢祥和的小康生活,那我这个“齐天大圣”肯定会被受人民的欢迎。
假如我是21世纪的孙悟空,我还要独创一种纽扣式的更精确的“防震仪”,及早向人民预报地震的改变状况,我还要把沙漠变成一片一片绿洲。。。。。。
假如我是21世纪的孙悟空,我还要独创一种既能攻又能防,杀伤力既强,敌人又看不见的武器来保卫祖国,再也不允许像美国一样的霸权主义国家随意轰炸我国大使馆,摧毁我军用飞机,浸占我国领空的事务发生,不再让他们以强欺弱、无事生非,做出半点有辱我国尊严的事来。
啊这“齐天大圣”真有本领。不过,我的“神功”还没有练好,从现在起先肯定加倍努力学****文化科学学问,练就一身过硬的、比那“齐天大圣”还要高强的本事。那时候,我们这些21世纪的“孙悟空”定会把宏大的社会主义祖国建设得更加旺盛、富强。
西游记观后感初中生5
今日把60集《新西游记》观看完毕,略微有点感受,在这里简洁抒写一下。
首先我最大的感觉是,这版西游记所展示唐僧师徒经验的危难是最全的,无论是87年的经典版,还是此后拍摄的续集都没有此版全,这版几乎列出了唐僧师徒所经验的九九八十一难,但是假如把危难一一展示又有排列之嫌,应详略得当,不过总体来说,该版把前面的危难展示的具体,把后期的危难演的过于简略,以至于给人的感觉是后面拍摄的有些匆忙,(至少给我的感觉是这样)
其次,演员上,唐僧的扮演者聂远始终都是我比较喜爱的一位演员。纵观他演过的影视作品,以演武将侠士居多,从我们熟识的《隋唐英雄传》的罗成,到《倩女幽魂》的七夜,再到《新三国演义》的赵云赵子龙。所以始终以来他给我的印象都是一种豪气盖天的感觉。而曾经各种版本的唐僧都是白皮嫩肉,一个文人书生的感觉。所以当我得知聂远出演唐僧的时候,真的是比较意外,不知道他能不能演好。随着这部剧的完结,我个人认为他演的很好,他演出了与以往版本都不同的唐僧。其实据史书记载,唐玄奘的取经路上并没有徒弟相随,可想而知,假如他是一个娇弱者,又怎么能取得真经,在新版西游记里,聂远就演出了唐僧坚毅、坚决、悟性高的性格特征,他重现塑造了唐僧在人们心中的形象。
再次,,《新西游记》加重了“情感”亦加重了“现实”。无论是唐僧与孙悟空的师徒情,还是有些妖怪的痴情,都是以前版本不曾有的,至于事实是怎么样的,后人也很难得知。再说现实,就拿朱紫国一难说吧,国王的无情真是够现实的。
最终,《新西游记》佛理更深。此中更重因果。种何因,得何果,在此剧中呈现的淋漓尽致。例如乌鸡国假国王一难,若不是,那国王假做善事还求正果,又岂会酿成灾难!若不是当年唐僧施油与金毛老鼠,又岂会有无底洞一难。
总之,此版翻拍虽形象有些夸张之处,但总体还说有许多超越之处,值得一观。
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