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中华民族的传统美德作文篇一
中国的传统文化从古至今,有五千多年了,中国的传统美德,很受外国人的宠爱和俗话说得好:授人玫瑰,手有余香。”这句话的意思是谁人不知,谁人不晓。答:无人不知,无人不晓。
“学****雷锋好榜样”从老师的教育,要学****雷锋叔叔的乐于助人,现在,长大了更要明白。
这雷锋叔叔的英勇事迹中,我明白乐于助人的重要性,严峻性。所以,我们必需明白,这乐于助人的这真正的意念/
可如今在社会,这21世纪,还像新的实际吗?这个路上还有好心人吗?还有:“钉子精神”吗?
去年,一个叫乐乐的小女孩,在路边玩耍,不慎被车撞倒,开车的人跑了,可怜的小乐乐还躺在路上,深情的看着她,可是没有人向她伸出救济之手,可公路上的车一刻也没有停下来。最终一位检垃圾的老太太把她带到路边的时候,他已经没有了呼吸,从之一事务,可以看出,现在得人心是多么的险恶。
现的人心的险恶并方向以前一样干净,现在得人心是乌黑的,令人厌恶的。
读完乐于助人,我们再来谈谈救死扶伤。
救死扶伤,只要病人有一口气在医生就不能放弃。
而今,就医生的一句话,而大打出手,将医生告上法庭,医生不能就人,更不要说扶伤了。
一张病危的通知书,家长不愿签字,最终失去珍贵的生命,而家长将此罪压在了医生身上。
有一个人说过一句话让我至今深藏,那里“没有杀过人的医生,不是好医生。
从这里可以看出,中国的美德正在逐不得削减,我们要限制美德的削减。
“只要人人都现出一点爱,世界将会变的更美妙。”
传统美德作文篇二
孝是中华民族的传统美德。世界无处不充溢“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情,从小起先,从点点滴滴做起,这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先,这是民族历史的佳话。对于青年来说,孝可能不能那么完备的表现出来,但是我们要尽我们最大努力去诠释它,让他变得更具意义,而不是徒有虚名。
孝,是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶;孝,是父母累的时候我们一句劝慰的话;孝,是父母晚上回家后我们端上的洗脚水;孝,是让父母看到我们成果进步,孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话;孝,是我们能够健康的成长,有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。
父母,不奢求我们能够给他们买多少东西,不奢求我们有多有钱,而是我们能够在难过的时候给他们打一个电话,是我们在外上学对他们报的那一句平安,使我们期中,末考试成果单上的前几名,即使没考好,父母还是会激励我们,让我们努力,让我们有出息。一切的一切,都是为了我们。
想想父母在家舍命地挣钱,为的是什么?为的是能够让我们过上好日子,能够有个好的学****坏境,能够让我们有出息,能够让我们健康的成长。
为了父母,为了我们这个家。作为中学生的我们,应当付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西,就只请我们,在学****上努力地进步,努力地向前;大休你回到家后,给父母洗上一次脚,给他们捶捶背,说说这段时间的进步,聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。
百善孝为先,孝是我们中华民族的文化,是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母,孝顺父母:端上一杯热茶,对父母嘘寒问暖,洗洗脚,捶捶背,报上一句平安,学****上的进步。
虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致,但是我们肯定要努力地去诠释它,不要让它从我们这里不再是佳话。
孝,是我们永不会遗忘的传统美德,是感化心灵的名词。
山东济宁微山县微山县其次中学高二:晨曦文学社(张俊)
中华民族的传统美德作文篇三
当我问你:“节俭是什么意思?”时,你当然会毫不犹豫地回答我的提问:“那还不简洁,节俭不就是勤俭节约的意思吗?我记得我们一年级的时候就学过了!”是的,节俭的意思我们一年级时就学过了。那时,老师对我们说:“小挚友们,我们要节约饭菜,节俭一些,节俭就是勤俭节约,大家得节约水电!”老师的训诲我们都牢牢记在心中,但是我们又做到了哪些呢?
一天的课间休息时,我去洗手间,出来之后,我****惯性地洗手。这时,一名同学大开了水龙头,把头钻进水中,然后又把头拿出来,水龙头没关,那名同学的头如同狗尾巴似的甩来甩去!我望见墙壁上贴着“节约水资源,紧关水龙头”十个惹眼的大字,再看看那名同学的举动,我叹了一口气!然后伸手把水笼头关紧了。
节俭是中华民族传统美德之一,它包含着我们中国人的形象,风貌。还表现了中国是一个礼仪之邦!当你没有关紧水龙头时,你是否想到了那些缺水地区的情景;当你开着计算机、空调、电扇、电视时,你是否看到了停电时恐惊的画面;当你望见一套非常美丽的衣服,父母舍不得买,而你又嚷着要买的时候,你是否又想到了父母挣钱的辛苦!少买一个玩具,少吃一次零食,甚至少用一根笔芯,你都能节约下一点儿,当这些不起眼的一丁儿、一点儿、半分、半毛积累起来时,你会发觉你拥有了一大笔财宝!
中华民族传统美德之一——节俭!让我们一起手牵手,肩并肩,把节俭的美德一代又一代地传下去!
中华民族的传统美德作文篇四
在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中,许多优秀传统直到今日仍旧有着强大生命力,它是中华民族珍贵的精神财宝。虽然其中也有保守落后的部分,但其精华部分往往凝合着一个民族的才智和力气,成为一个民族不断向前发展,不断进取的动力。,在当今社会主义市场经济的条件下,弘扬我国优秀的传统道德,必将极大地丰富社会士义精神文明建设的内涵,加快社会主义精神文明建设的步伐。
要鉴别。马克思主义的批判继承精神要求,在分析的基础上,要谨慎地鉴别,就是要进行评价,作出正确的价值推断,这是把握事物的又一种重要的相识方法。而要做出这种价值区分,形成科学的价值推断,进行正确的价值选择,就必需明确评价的应有主体,树立科学的评价标准,文化水平有评估对象的困难构成。这就是:要站在人民大众的立场上,从中华民族的整体利益动身,而不是从个人的私利或好恶动身;对待传统伦理道德文化既要看其在历史上是否曾经有利于社会的发展,又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设;既要承认中国传统伦理道德文化就其整体结构和特定历史形态而言,已经过时了,又要看到这个整体的某些内部构件,它们作为一种文化心理定势,却经常具有超时空的意义,我们必需仔细对待。
是传统伦理道德文化中的精华,也不能“兼收并蓄’,而必需用社会主义精神进行改造,加以重新熔铸,使之升华为社会主义新文化、新道德的构成因素。在这里,批判继承和超越创新是相辅相承的:批判接着是超越创新的基本性步骤,没有批判继承,所谓超越创新便是一句空话;超越创新又构成批判继承的目标指向,不能实现超越创新。所谓批判继承就毫无意义。这就是马克思列宁主义对待包括传统伦理道德文化在内的传统文化的基本立场和科学看法。坚持这种立场和看法,我们在加强对人们进行我们民族优秀的传统道德文化和伦理精神的宣扬和教化中,就能避开重蹈复古主义的顶辙,就能为顺当地解决本民族伦理。
中华民族的传统美德作文篇五
中华民族的传统美德内涵丰富而深刻,它有“忧国忧民、为民请命”的爱国精神;它有“静默奉献。不求索取”的高尚境界;它有“力克万难,振兴中华”的坚决信念;它有“孝敬父母。敬重师长”的道德规范;它有“立志勤学、自强不息”的拼搏精神;它有“见利思义。助人为乐”的崇高情操;它有“诚恳守信,质补遵守法律”的生活信条;它有“自尊互敬、相睦相处的礼仪风范……这些都是中华民族的传统美德。
我们要大力发扬和传承中华民族的传统美德。
记得有一次爸爸给我讲了一个孝子的故事。
故事是这样的:俗话说:东汉时期,有个人叫黄香,他9岁时母亲去世了,于是他把时母亲的思念和爱全部倾注在父亲身上,冬夜寒冷,黄香九钻到父亲的被窝里,用自己的身体把被子焐暖;夏夜燥热,黄香及用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都赞扬他是一个孝子。黄香长大后,担当魏群太守。有一年,魏群遭受特大水灾,百姓苦不堪言,黄香拿出自己的钱财赈灾救民,百姓特别感动,赞扬他:“天下无双,江夏黄香。”
“天下无双,江夏黄香”这个结果就是孝敬父母、助人为乐的一个善果。
我好知道一个故事,这个故事体现了诚恳守信是崇高的情操。
话说在战国时期,秦孝公启用高鞍变法图强。商鞅想怎么才能让百姓信任我变法时真的呢?于是他在城南门竖起一根三丈高的木头,并告知人们,谁能把他扛到北门去,就赏黄金十两。但是没有人信任这是真的,自然也不会没有人去扛。商鞅把黄金始终加到五十两,最终有一天,一个壮汉把木头扛到了北门,商鞅当场就赏了五十两黄金。老百姓纷纷争论:商鞅言而有信,他的话肯定要执行,商鞅变法胜利,奠定了秦国富强的基础。
这就是诚恳守信的结果,我们应当好好学****把中华民族的传统美德发扬广阔。