文档介绍：宁夏回族生态建筑研究
摘要:宁夏南部属于黄土高原的一部分,黄土覆盖厚达100多米,利用这得天独厚的地域特征,建造了冬暖夏凉的生态建筑――崖窑。即使当地居民迁山区入居川区,人们仍然传承这种古老的居住形式创造出“箍窑”。这种建筑形式与发达国家的“绿色居住”理念不谋而合,通过对此建筑的生态性研究,为即将消失的宁夏民居建筑的改造与发展提供参考价值。
中国 4/vie
关键词:崖窑;箍窑;生态性
中图分类号: TU- 文献标识码: A : 1673-1069(2016)35-58-2
0 引言
宁夏回族自治区是我国最大的回族聚居区,位于西北部的黄河中上游。其南部为黄土高原的一部分,黄土覆盖厚达100多米,由南向北厚度渐减。受自然环境和地理条件的制约,南北部的回族建筑形式有着明显的差异。新中国成立前,宁夏南部山区的回族人民多居住在窑洞,住房的使用较少且简陋,有句俗语:“回回的房没有梁”。现今多是以崖窑、土坯砌墙、单坡覆瓦或双坡覆瓦的形式存在。崖窑作为黄土高原上特有的古老建筑形式,被宁夏海原、西吉西部的这些土层较厚的山区回族人民所喜爱,且因当地山大沟深,林木少,经济基础薄弱,节能环保,故崖窑被宁夏南部的回族居民推广使用。为利用空间,或因经济条件和自然资源的制约,在部分山区和地势平坦的川区,用土坯和黄草泥垒砌窑洞,创造出宁夏回族居住建筑的另一道风景“箍窑”。直到现在,在南部山区回族聚居的村落中仍保留这种窑洞式的民居建筑,而在山区的汉族民居中,这种极具地域特点的民居建筑则早已消失殆尽,荡然无存。“箍窑”技术已为宁夏回族专有。
1 崖窑的空间布局
回族居民的“崖窑”是充分利用天然的黄土资源,在黄土崖上先铲出一个断面,挖窑洞做居室。断面有大有小,大则能掘五六孔窑,小则能掘三四孔。居于回族窑洞中间的一孔常被称为主窑或客窑,主窑边上的为火窑,进入火窑的左侧或右侧布置火炕,火炕和锅台相连接,供做饭和居住用。窑外上侧常挖一个高二米、深四米、宽二米左右的窑洞,回族俗称“高窑子”,是回族老人念经礼拜或储藏的地方。仓库和牲畜��是布置在断面两侧所挖的两孔小窑内。畜圈外一般设置围栏,厕所是旱厕都设在院外,院落的私密性较好,整个院子习惯用土墙围住。也有下沉式窑院,多为斜坡式入口,入口处使用券式门洞。院内东、西、北三面崖墙上均开孔打窑,面南窑洞为主要的居住地,多开三孔,中间一孔设为堂屋,两侧为卧室,窑洞之间有拱顶通道,宽度两米左右。
传统的窑洞空间从外观上看是圆拱形,样式为底方顶圆,拱形的内部空间视觉上提升了竖向空间,使人们感觉开敞舒适。大小视其土质而定,对于土质坚硬的窑洞可挖得大些,一般进深5m左右,宽3-4m,高3m有余。而土质松软沙化则挖得窑洞小些。一孔一孔的圆拱形窑洞在单调的黄土高原上尽显轻巧活泼,不仅体现了传统思想“天圆地方”的理念,更重要的是冬日阳光可以通过门洞处高高的圆拱上的高窗深入到窑洞的内侧,充分利用太阳辐射,增加室内温度。
2 崖窑的建造形式
宁夏崖窑多为开敞式靠崖窑,在靠崖处辟出墙面、天然土顶上起拱为特征。在建造开始时先由“窑匠”提镐,小工挖土,凿出“人”字形的样式,凿好后用黄泥抹墙。洞口处理多以土坯、砖石砌墙,并镶一门两窗或三窗。因经济条件制约,大部分的崖窑外侧是黄泥抹面,青砖起券较少,立面墙覆以青砖造价高,极少住户