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《家》念书心得1500字篇1
读完《家》,整个人心情是深重的,巴金的文章不像鲁迅文章那样锋利,可
胸口向来喘可是气来。巴金说:“我的作品已经达成了它们的历史人物,让读
者们忘掉它们,可能会更好一些。”但是这是能够忘掉的吗?这段高家离合悲欢的历史。
高公馆像是一片表面沉静实质黑暗腐败的土地,滋润着上上下下几十个不一样的人。这类压迫的环境下,既有青春有理想,盼望经过五四运动改变现实不堪的觉慧觉民,也有一直泰然处之的大哥觉新。有时我会想觉新能否是已经死掉,事实他仍是活着,掌管着高家大大小小的事情和祖父的公司。那即是丢了灵魂吧,没有理想没有追求,整个人如白纸同样不堪。是现实把他逼成这样的,以前的觉新有理想有追求,但他的身份不一样,身为高家的长孙,觉新深受封建伦理纲常的熏陶,特别是子孝,这些都铸成了他忍气吞声的胆怯,服从的性格,他既怜悯支持弟弟妹妹的反封建抗争,又不得不保护封建统治的威望。在现实和理想眼前,觉新一定选择现实,觉新的一世是纠结的,难过的,这样的一个惨剧人物让人心生惋惜,却又无力去改变。文中的一个细节,高觉新顺着高太爷的意向去他的公司当了职员,一个月后领到了属于自己的第一个月薪
水30元,这时高觉新的内心充满着愉悦和凄凉。这是他劳动所得的
30元,却
也是他放弃理想的代价
对比之下,接受新思潮影响,神往自由同等,英勇争取个性,求得解放,敢于和封建统治相抗争的觉慧觉民被巴金先生刻画的绘声绘色。他们为民主自由和封建高家作斗争,他们要求高家把他们当人看,他们随时做好为革命牺牲
的准备。觉民的琴,觉慧的鸣凤,都给了他们抗争的最好的精神动力。梅表姐和觉新抵受不住封建权力的压迫,而两个相爱的人永久分开,这是一个惨剧。同为抗争的琴和觉民是成功的。
鸣凤的死让人心疼。以前觉慧那样火热的追求鸣凤,而身处旧社会,被封建权力所压迫的鸣凤,她老是忍气吞声的。“命啊,所有的全部都是命中注定的”,鸣凤总用这话来告诉自己一定忍耐,一定包含这全部,这所有的都不是
自己能够选择的。最后,鸣凤要被送给冯老爷家做小妾,她也是力所不及的,她只有向觉慧求援,而觉慧也是心有余力而不足,鸣凤心生悲痛和无望,最后她选择以跳湖的方式结束了自己的生命。鸣凤死了,这个为高家奉献出自己所有的青春的女孩死了,而高家自始自终的沉静,仿佛没有人在乎到这个生命的离开,这样冷淡的高公馆让人心生凄凉。
心爱的鸣凤的逝世,大嫂的难产而死,梅表姐的郁郁而终,大哥的一直为他人活着,家中腐败权力的黑暗,强迫觉慧逃到重庆,他永久的走开了高家,走开了这个他生长了20多年的地方。
故事到这里结束了,仿佛也没有结束。没有人知道此后的觉慧生活的怎样,他会不会像以前那样有理想有追求,盼望革命,盼望民主自由。而这些,已经不重要了。经历过血和泪,伤与痛才会成长。
《家》,新权力与旧权力相抵挡,新权力在挣扎,但我深信旧权力必定会消亡的,由于有这么一群有理想有追求可爱的有热血的青年们!
正如巴金先生说的,青春是漂亮的东西。
《家》念书心得1500字篇2
他给我们显现了一幅五四运动此后一般青年抗争封建权力,抗争吃人礼教的鲜亮感人的画面。这是一幅充满着血与泪,爱与恨,欢喜与受累,,旧权力在崩溃,在消亡,但是它还在挣扎,更剧烈地挣扎;新权力在萌芽、在发生,但是它还在受累,更惨烈的受累,可是旧权力是必定要消亡的,而新权力,则正有着最好的前程。
而现在,一个个尚不完美的制度仍在饰演这封建礼教的吃人面目。
作品
文中既有专横、衰老、腐败的封建家族最高统治者、封建家长代表高老太爷,谎淫残忍的假道学刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子五老爷克定,狡猾贪心的四老爷克安等等统治阶级林林总总人物;又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于已死向封建专制抗议的贞洁、刚强的丫头鸣凤,温顺驯顺地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬,和善老实柔情的长孙媳瑞钰等等;以及接受新思潮影响、神往自由同等、英勇争取个性解放、敢于抗争封建统治的觉慧、觉民、琴
等青年觉悟者和反叛者的形象。
巴金老先生用他手中的笔,真切地描绘了高公馆这个“诗礼传家”、“四
世同堂”的封建大家庭的衰败分化过程,揭穿了封建专制的腐败实质,控告了
封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞了青年一代英勇抗争的描
写,显现了在严实残忍的黑暗王国里放射出一线光明,使作品充满了信心、希
望和力量。
联想
,他似封建礼教无情地吞噬着人们的生命,而一代代青年人,用他们的行动想我们解说了坚强的真理,一次次书写着生命的奇观。觉慧是年青一代的缩影,不停地抗争、不停地坚持,与死神不停地周旋,由于他们心中都有着独一的信念:活下去。而也有人成为这场生命长跑的牺牲品。
我们不该当无条件地接授命运的摆布,我们也应像贝多芬同样发出“我要扼住命运的喉咙”的呼喊。用我们独到的方式走出一条我们独到的命运之路。
现实
凡间的琐碎,生活的纷乱搅乱了我们那本来清亮透明的心灵。现在的社会已被歪门邪道所笼盖。的不停发生将人们的政治扭曲。那一次次所谓的高考改革,仍就挣脱不了应试教育的暗影。现在的用人单位也以大学文凭为标准,录取人材。而大多数道德崇高的青年也只好落寞街头了。高考制度决定着教育方式,高考制度不改革,则中国的教育方式也只好逗留在应试这一阶段,如文中的封建礼教扼杀了一代代青年的前程。
执着与坚毅是我读这篇文章的最大收获,而经常反省我们的社会也是所必要的。
《家》念书心得1500字篇3
在每一个人的心中,都有着属于自己的家。家,是灵魂栖息的港口,是心灵停靠的港湾。在那边你能够绝不掩盖地表现自己,由于那时的你不需面对严苛
的老板、严肃的老师等等,那是你和你家人在一同的感情的所有!
家关于不一样的人而言都有着不一样的定义。自古以来,数百句经典诗句都是
思家颂家的。贫困时,家是一个窝,是找寻安慰和暖和的地方;富饶时,家更是
你精神和物质上的享受。家不是财产堆砌起来的空间,它必定要包括着情,一
份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家,却给了我不一样的定义和感觉。
我认识到了《家》是巴金30年月创作的“激流三部曲”中的第一部。它从
1931年问世到现在,向来以其独有的反封建的思想光芒和感人的艺术魅力吸引着
广大读者,在中国现代文学史上据有侧重要的地位。阅读后,我感觉高家就是
个小社会。里头性格迥异的三兄弟:觉新、觉民、觉慧,他们的所爱倒是命运
极其的相像。温柔的梅表姐,有着新思想的琴,被苦苦压迫的丫鬟鸣凤,这三
个女子,即便出身不一样,学问各异但是面对的难过还不是同样,同样不可以自主
婚姻,同样被封建的旧权力强迫着,不抗争的就流着泪直到生命的最后一刻;没法抗争的只好自我认识;抗争了的呢,像琴同样,我真希望她能够和觉民在一
起,找到自己的幸福,但是看着巴老的那些描绘,充满没法逆转的压迫情绪,我想,他们唯恐是不可以相伴到白头了。
此中有一段话:“在高家,在这个大公馆里,鸣凤的死和婉儿的嫁很快地
就被人忘掉了,这两件同时发生的事情并无给高家的生活带来什么影响。大
家只知道少了两个婢女,主人们立刻又买了新的来取代,绮霞取代了鸣凤,翠
环取代了婉儿,在人的数量上来说,并无什么改动。在很短的时期中鸣凤的
名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和其他几个人的心中,这个名
字还经常唤起一段难过的回想。是吧,即便少了一个人,也不会让世界所以改
变,更况且少的是两个不足挂齿的丫头。”
“家”在书中仅是一条线索,它深刻地揭穿了封建大家庭的罪恶及其腐败衰败,同时热忱地颂扬了青年一代民主主义的觉悟及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里,追求民主自由就如同荒漠里的徒行者找寻绿洲。经过对这本书的阅读和研究,不单丰富了我的文学知识,并且让我认识到社会的进步,民主的发展。看了《家》此后,我们能否应当为享遇到民主自由带来的幸福而感觉快乐呢?