文档介绍：:.皇荷憾椋本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果,也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料·对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。论文作者签名:
‘L■毒:·、,·。
㈠——、保存和使用学位论文的规定,即:学位论文著作权归属苏州大学。本学位论文电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献信息情报中心、中国科学技术信息研究所蚍绞莸缱映霭嫔、中国学术期刊馀贪电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子文档,允许论文被查阅和借阅,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存和汇编学位论文,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索。涉密论文口本学位论文属非涉密论文口日期:●
毛甹卜、。二,·一
中文提要重点论述黄绾哲学思想的核心——艮止之学及其对明代学术的影响,希望对学界为普遍超越的绝对存在,使“艮止’’提升到本体的高度,而使“艮缘牡匚淮黄绾一生的思想变化,可看作“明代学术思想演变过程的一个缩影’’。因此研究黄绾的学术思想,对于理解整个明代学术思想的流向,特别是王学流弊,有着重要的意义‘。然而当前学界对黄绾哲学思想的研究却非常欠缺。有鉴于此,本文系统、深入研究黄绾学术思想能起到抛砖引玉的作用。本文认为“艮止学说”是黄绾学术思想的核心,它是在吸取前人特别是宋儒对《周易》艮卦之阐释的基础上,对“止”之要义作出了的系统论述,具体蕴义包括::沃何为止怪如何止,分别涉及“艮止的原因,方式,目标等内容。本文认为黄绾“艮止’’学说有两大特色。其一,艮止学说的主要旨意就是“知止衔!遏蕖坟允恰耙灾V怪怪感奶濉摹U庵中奶逖浴疤斓厝酥摹保并不是纯粹的个体之心,而是使天地万物都囊括其内,这样就将“艮止奶遄到了空前的高度,这在哲学史上是前所未有的。其二,黄绾“艮止凳恰凹体用而言”,高度重视“艮止”之用。他对于“艮止玫那康骱椭厥樱对冻过对“艮止”之体的研究。在“艮止”之用上,他强调“在实言、实行舷鹿夫,从而使得他的“艮止’’学说带有强烈的经世色彩。黄绾“艮止之学⒀宰谥荚谟凇懊餮,为了应对学术界流于禅学空虚之弊,确定儒学正统,黄绾提出了“艮止新道统论’’。本文对“艮止新道统论穆述,从两个层面进行,一是就道统论所传承的具体内容来而论,以说明他立“艮止学说’’为道统,并强调它源于“尧舜之传”。这是黄绾道统论的独特特点;二是就道统论的形式虺拼ǔ衅紫而论,以说明黄绾赞成韩愈关于道统的经典阐述耙⒋矗创恚泶溃来奈渲芄ǎ奈渲芄ù軱子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传,而否认宋明理学的道统地位,进而强调其“艮止学说”才是儒学伦凇1疚亩曰歧旱男碌劳陈鄣穆凼觯峭ü牒牡劳陈以及宋明儒家道统论作比较来进行的,以揭示黄绾的道统论是在批驳程朱陆王的道统论的过程中确立的。黄绾“艮止学说”述评
止”学说对王学展开批判,在纠正王门流弊上,有不可磨灭的作用。黄绾批驳王本文从两个方面论述“艮止刀杂诿髑逖醯纳钤队跋欤黄绾以“艮学流弊,不仅推动了王学内部的自我补救,而且引发了明清时期轰轰烈烈的“辟王’’低跹思潮,这一思潮成为了明清哲学的一条发展主线;歧批判王学乃至整个宋明理学,是由于他意识到明代空谈性命、空言义理、空疏浮泛的学风的危害性。他重视践履,倡言儒学经世传统,这股经世学风迅速席卷整个学术界,自明中期一直延续白清代末期,促使明学之学风由空疏浮泛逐步转变为务真求实。关键词:黄绾明代学术艮卦艮止知止新道统论作者:赵元煜指导老币:蒋国保黄绾“艮止学说”述评中文提要
”県鷖癎“曲⋯一苚鲈“眎鷗锄’鷅嬲‘‘锄印鷗.’曲鷗痵’癎”谢鷗竺竺竺竺:鱼竺竺垫￡坐望竺苎翌呈皿垒垒伊,“:ⅱ鬶巧桑甋痵“”秎.”眛蒳瑆癎”畆,”“..瑃”、,嬲,,猼,,”綢瓼,’.癋保瓾,、蛐””.琫,’,”..””,‘‘”“、Ⅳ,..
鏻鏲瓹簄齩时丘叫,“頸”弱痵騝齈羍甋’.粗“,鏲掣,弱“”巧”桑姑’’猚如琹狹.;黟‘‘保緀瓼,,畆“保瑆琣‘‘誸瑃盙.,乜℃“誸,:痵’瑆仃ⅱ鬮;:癎
目录言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一部分、生平及著作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二部分、黄绾“艮止学说灸谌荨一、艮卦之阐释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、何为“止三、“止四、如何“止”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··