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目录
徽州地域概况
壹
徽派建筑组成元素
贰
徽州村落景观要素
叁
徽派与当代建筑结合实例
肆
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徽州位于皖浙赣三省接壤地域,群山环抱,边境有黄山、枯年降、天目山、白际山等山脉,境内以山地丘陵为主(%),平地面积小。
徽州地处亚热带湿润气候区,年平均温度为16℃左右,无霜期230天左右。热量充分,降水丰沛,植被茂盛,盛产木材、茶叶、瓷土、生漆、桐油香菇、山笋等。
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徽州原是古越人聚居地,历史上称之为“山越”。早期徽派建筑仍保留有“杆栏式”建筑特征,。以后,大量中原士族人民涌入,又带来了中原四合院形式建筑布局,能够说早期徽派建筑形成是中原文化和古越人文化相互交融产物。
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南宋建都浙江临安以后,徽州因其地利,新安江流域水运日益活跃起来,徽商逐步形成势力。明中叶至清中叶,徽商臻于鼎盛。
徽州即使物产丰饶,但受自然条件限制,并非一切自给自足,少数生活资料向来不足(如粮食、纺织品、食盐)。徽州人在这种物产既丰富又“结构性失调”情况下,逐步萌发了“互通有没有”商业行为。促使“徽民寄命于商”。
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徽商及其眷属晚年殷实生活促进了消费性民俗文化繁荣
徽商捐资兴学助学,创建文会
徽商从苏杭这些长江下游人文发达地方带来了鉴赏和收藏文物古玩、珍本秘籍之类风尚和对书画篆刻兴趣,促成了“新安画派”、徽州版画雕刻等艺术
繁荣。
经济条件
建造了大批现今被视为徽州文化象征宗祠、牌坊、民居、园林
等建筑,而且还修宗谱、置祭田等,巩固了宗族关系。
徽商在潜移默化中深深影响了徽州人心理状态、价值观念、行为模式以及社会风****详细表现在四个方面:
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徽州建筑材料丰富,盛产松、杉、柏、椿、储等优质木材,又产桐油、生漆等天然涂料,群山之间不乏适合烧砖制瓦粘土和包含石灰石在内各种石材,又有大量烧制砖瓦和石灰所需薪柴。在这种地理环境条件下,徽州建筑以当地出产青砖、黛瓦、木材、石灰、块石等材料建造,墙基块石垒就,外墙青砖迭砌,灰泥接缝,灰浆粉刷,屋面覆盖黛瓦,里面柱梁椽擦乃至楼板、内壁隔墙,全用木材。
建筑材料
泾县黄田花砖墙,以特殊技艺制成装饰砖如今以失传
木材适合精雕细刻,造型细腻,但耐腐性能差。木雕主要用于室内装饰,如梁架、立面木作和门窗等从属构件
砖材耐腐性能不及石材,雕刻性能及木材。砖雕应用范围比较窄,多为配合雕,装饰部位上面多有遮掩,如砖雕门窗嵋罩、漏窗等,上面都有瓦顶覆盖。
石材耐腐蚀,抗风化,雕刻性能差,造型浑厚。石雕主要用于室外或露夭装饰,如抱鼓石、石桌、外墙门槛、门框、门罩、窗框、窗罩、漏窗等.
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宗族关键表现是宗祠,在人们日常生活中有着主要意念场或称心理场作用,徽州村落建筑基本都以宗祠为物质中心和心理中心展开布局,形成聚合状村落组团空间。
在自然地理环境封闭性与家族血缘伦理封闭性双重作用下,徽州
展现出显著宗法社会形态特点,时至今日,不少古村落依然古风依旧聚族而居,不杂他姓。
在宏村月沼北畔正中有座“乐叙堂”,又名“众家厅”,为汪氏宗祠,建于15世纪初明永乐年间
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朱子笃信风水之说,恰好与徽州人传统****惯相吻合,这么一来在风水理论指导下精神意识对徽派建筑艺术和格调形成有着很大影响。
徽州自古被誉为“东南邹鲁”、“程朱阔里”,这是因为自南宋以后,理学成为统治中国封建社会思想理论,而理学大师程颐、程颖和朱熹祖籍都在徽州。所以,徽州人尤其推崇朱子,以朱子家礼等理论来管理家族和社会。
传统风水理论中基本格局
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