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红楼梦第一回读后感篇1
一二年级,我就起先阅读《红楼梦》少儿版,那时我对这本书并没有深刻的印象。在四年级时,我起先阅读《红楼梦》原著。捧起《红楼梦》,我不仅被《红楼梦》中跌宕起伏的故事情节所吸引,而且被《梦》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔,同时又被《红楼梦》中抑扬顿挫的诗词曲赋所痴迷,更被《梦》那芳香的茶那沉醉的酒而神采奕奕……于是,多次阅读《红楼梦》,我一次又一次地在《梦》追寻那芳香的茶,那沉醉的酒。
《红楼梦》讲解并描述了一个大家庭从兴盛到衰败的一个过程。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线作为方向,写出了这个大家庭中的各个故事,种种繁华。有宝哥哥爱林妹妹震天动地,也有林妹妹葬花辞世驾鹤西去;有晴雯撕扇,也有宝玉挨打。情节引人入胜,人物活灵活现。曹雪芹可是在这部文学宝典上费了多少心血啊!他造就了《红楼梦》中***与现实的美梦,他叙述了《红楼梦》的封建贵族阶级婚姻的幻梦,他说明白《红楼梦》只是一场满纸荒唐言,一把辛酸泪的噩梦……但是,透过《红楼梦》,风中飘来了浓浓的酒香,雨中飘来清清的茶香,让人不禁精神一振!曹雪芹不但在情节和人物上画下了大功夫,而且还在“茶”和“酒”这两个字上费尽心思。有一位红学家说,在《红楼梦》中就这个“酒”字出现67次,就这个“茶”字出现91次。浓浓的酒在《梦》中,芳香的茶也在《梦》中。《红楼梦》为我们打开了一扇窗,一扇让我们集中相识中国古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定会从《红楼梦》中缓缓飘出,这味道会引着你一遍又一遍地品读着这本茶与酒的混合品。
看,她正在拿取树枝上的雪块,用雪水煮出了一碗浓浓的香茶;瞧,那小厮正在偷偷潜入厨房,正在自个儿为自个儿倒酒呢;哟,有个客人来访,这个贵族之家的老祖宗正在为客人摆上各色各样的茶具;喔,大家喝多了酒,正拿甘蔗汁醒酒呢……
酒,不能多喝,而茶,每日必饮。看书时品茶,学****时品茶,工作时品茶,浓浓的馨香可直沁心田。酒,在特别的时候,渐渐呷,渐渐呷,辛辣的味道会给你一种动力。呵,酒和茶,茶和酒,你们都不会被替代啊!
酒不醉人人自醉,茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”,那“品茶人之意”也就“不在茶”,而在《梦》中!
红楼梦第一回读后感篇2
“我们太年轻,年轻到成天闹着自由,却不知道自己始终很自由。”可是既然我们还“闹”自由,证明我们的确不够自由,或许在某些方面我们是“不乖”的。偶然的一次问同桌:“林黛玉为什么葬花?”同桌回答:“因为她无聊。”从今日这个时代想那确定是无聊透顶才会去葬花。
在初中就听说《红楼梦》是本百科全书,学生必读物。由于是古文,我第一次读《红楼梦》真不知道它哪里好,只知道有一个不务事的贾宝玉,还有一个知书达理的林黛玉。
其次次都是因为我在书店买到一本白话文的《红楼梦》,但无论是古文的还是白话文的,都没有介绍为何书名叫《红楼梦》而作者眼中的《红楼梦》又是怎样的?通过读书中的内容我只能把题目理解为:年少无知,胜似梦一场。这里我只是从主子的角度理解,要是从当时的时代背景则可以理解为:物是人非,千变万化。
有人说《红楼梦》是本医术,书中记载的药方及治病的方法都是奏效的;有人说《红楼梦》是本教科书,书中有很多教人处世之道;有人说《红楼梦》是本爱情小说,记载了贾宝玉和林黛玉凄美的爱情故事。
而我认为《红楼梦》是本反封建之书,在书中林黛玉广读诗书,可在贾府她只说自己略懂;而贾宝玉身为官仕子弟不好***,只喜爱玩乐;地位高人一筹的贾宝玉和出身于小官吏之家林黛玉相爱却不能在一起。
一个是批判女子无才便是德;一个是批判***折人才;还有一个是批判封建等级制度。
我认为林黛玉的葬花不是因为无聊,而是失落。这是一种对当时封建礼教的剧烈不满又不能抗拒的生气无奈的表现。《红楼梦》的结局是凄惨的,他们都放弃“不乖”去遵循制度。当我们放弃抗拒,结果只能去做自己不想做的事,我们照旧会过得很好,只不过已经失去了本色。
当今的世界不也这样吗?条条框框的规定制约着我们的生活,稍有越界就被认为“不乖”,我们的思想就这样乖乖的去思索着人生。曾经有多少人放弃“不乖”?现在又有多少人坚持“不乖”?
当人生走到终点,我们会不会感叹,这又是一场《红楼梦》?
红楼梦第一回读后感篇3
红楼梦,多么熟识而又神奇的名字。自它问世以来,多少红学家前仆后继,倾其一生只为解得其中真味。对于这部自成学问的奇书,我早已慕其美名,值此寒假,有幸一探其奇妙。
当我拿到这本厚达九百多页的大“百科全书”时,我的心不得不为之惊羡,甚至有了打退堂鼓的念头,但读书原来就要舍得投入时间和精力,不然怎能领悟其中奥妙?于是便下定决心,这个寒假,就纠缠上这本“顽物”,肯定要把它看完。
初读《红楼梦》,困难就接踵而至。一张薄薄的纸页上挤满了令我纷繁芜杂的文字,包括生僻字、文言文,很多诗词更是让我摸不着头脑,其中困难的人物关系则是让我糊里糊涂,如置身云里雾里,难得其中真味。有时读着,竟睡意难忍,趴在书上睡了过去。
但这些并未阻挡我要将它看完的决心。我起先做笔记,自己手绘红楼梦中的人物关系图,切身体会到这个封建大家庭的困难。我学会借助外物,无论是厚重的词典还是高速发展的互联网,都在此过程中助我一臂之力。
最令我着迷的,自然是贾宝玉和林黛玉的爱情纠葛了。一次我读到一个场景:贾宝玉和林黛玉互表心愿,用到“弱水三千,我只取一瓢饮”以及许多我不知道的典故,便在网上查询,最终得知这是贾宝玉在向林黛玉表露自己的真心。在此过程中,我既收获了学问,又对书中的内容有了理解,那样一种心照不宣的感受,更是生活中不行多得的,难以言喻的昙花佳境,让人回味无穷。这样读书的爱好和欢乐自然就如期而至了。
在长达二十多天的纠缠后,我最终将这本书“啃”完了。但我却不能就此满意,因为书中还有许多内容是我还不理解的,还有更多的深意和奇妙没有被挖掘。这样,我的感受和收获可能就很有限。于是我选择了在网上翻看别人的读书笔记和书评,以及一些闻名红学家如周汝昌的著作,与他们的思想和心灵沟通后,便有豁然开朗、拨云见日之感,《红楼梦》中的奇妙也才渐渐隐现。
随着进一步深化了解,我才真正感受到红楼梦的博大精深,也获得了更多的学问和爱好。或许读书就是如此,只有肯花心思去钻研,才能真正领悟其中的奥妙。采纳不同的方式,得到的学问和爱好或许就更多。最终,这本书肯定会对我们的心灵产生巨大的影响,让我们受益无穷。
红楼梦第一回读后感篇4
读完《红楼梦》,不是味道,似有些许感受。孰为宁荣二府家破人亡,或为红粉佳人香消玉陨,抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散?《红楼梦》是中国文学秀的长篇章回小说,它的巨大成就突出表现在困难而
又和谐的结构,布局上。序幕拉开,出场引线人物,甄士隐(真事隐),贾雨村(假语存),意思是把真事隐(甄士隐)去,用假语村言(贾雨村言)写出,为闺阁昭传。纵观《石头记》,这石头沾染的胭脂味还是挺浓的,书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英,须眉男子则个个近乎‘禄蠹国贼’,都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人,反对男尊女卑,甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呼喊,颂扬讴歌,天生人为万物之灵,凡山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
《红楼梦》体现了一种落败的趋势,不管是仕途的、家族的,还是爱情的。这在喜聚不喜散、爱好大团聚的中国传统中是不行多见,当然也应是不行或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等,俱是才子配佳人,但宝黛钗的三角恋却是以悲剧收场。我不得不感谢高鹗,尽管他在许多方面达不到曹雪芹的水平,但他至少让黛玉死了,不,应说是辞世或登仙,至少她别了宝玉,很好。
对于她来说,死是她全部悲剧的总结,是她的解脱,是她的终结。当她在地下宁静地沉眠时,看着宝玉人在凡世找寻出路,不得不说,她是华蜜的。不是我天生残忍看悲剧,但不是有这样两句,塞翁失马,焉知非福?物极必反,否极泰来?
黛玉这大观园里的出水莲,逆和孤僻,特立独行,卓尔不群,花前痴读西厢豪无避讳,言随心至,始终执着着自己的那份纯真,那份质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。大观园中,伤感着花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?潇湘馆前,悲叹着一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,落得个一缕香魂随风散。
《红楼梦》是一本奇书,自问世以来,人们对它的探讨工作始终没有间断过,并产生了一种特地的学问——红学。同是一部红楼梦,经学家看到了易,道学家看到了***,才子佳人看到了缠绵,革命家看到了排满,流言家
看到了宫闱秘事……这点我倒是信任的,倒是那种说现代科技、文化,林林总总,都隐藏在《红楼梦》中,就实难苟同。原来薄薄的一本书却硬要把大千世界都塞进其中,未免太不理智了,莫非我们会因此而受益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃,也不能不停、恒久地嚼下去!
红楼梦第一回读后感篇5
红楼梦开篇第一回:“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀。”是我本人特别喜爱的一回谈谈缘由。因为时空的尺度被拉得特别的大。大荒山、无稽鸭、青埂峰;富贵温顺乡,花柳繁华处。这是空间。时间跨度上,从女娲补天始终到通灵宝玉下凡历世,再到情僧,再到曹雪芹批阅十载,再到脂砚斋再评。
让我有个基本的反省,人生一世不过白驹过隙。脂砚斋的批语里用到多处的幻境和真身之类的表述,甄士隐的注好了歌里有一句讲:“反认他乡是家乡”。你说,贾府是宝玉的家乡还是天界是他的家乡?石头的家乡原来就在的青埂峰下,而不在宝玉的绛云轩里。同样的推理,你我的人生未必犹如我们所笃信那般真实存在,或许只是一个幻境罢了,我们存在的意义或许就是在历劫。曹雪芹是个佛学大家,这是佛学的普遍价值。其实在道家的庄子那里,有着相像的理解:“庄周梦蝶”。其实我也搞不清究竟是蝴蝶活在在你的梦里还是你活在蝴蝶的梦里。简洁点说:我们的人生是不是某种形而上的东西的梦境,而我们的真身或许是某个地方的某块石头或者某棵草之类的。这种观念在西方也有类似的,比如柏拉图认为的地洞和影子,我们看到影子但却执着认为那就是我们自己。这是本回给我的一些比较形而上的思索。
讲点世俗的感受。我认为本回的两个男主角:甄士隐和贾雨村。他们的故事给我们供应了一个视察人生起落的独特视角。这一回把5-6年的人生经验浓缩成了几百字来描述,让我一目了然的看到这样的两个人生:1、甄士隐在走下坡路;2、贾雨村在往上爬升的人生通道。
而当我们静态的视察一个点,比如说中秋赏月这一出戏时。年轻如我总会得到:“艳羡甄士隐,怜悯贾雨村”的结论。但是当短短数言之后,你发觉两人此点之后起先各自走入自己的人生通道的时候,你会发觉结论下的过早。3-4年之后,贾雨村当了大官,甄士隐潦倒出家。这时候,年轻如我又轻易下结论了:“艳羡雨村,怜悯士隐”。但是你会发觉等到贾府抄家败落之后,雨村又会受牵连(脂砚斋在“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”才批语里提到:“贾赦、雨村之流”,可以佐证)。
我很庆幸自己在那么年轻的时候看到了这一回。我本人对此的感受是这样的:人生是个动态的过程,不要轻易在人生的某个点上,下定论。真正聪慧的人,看得懂自己所处的人生通道,向上或是向下。然后心平气和的根据这个通道走。人生是一条波浪线,看不懂的人在人生的每个点上都选错,看得懂的人知道生死有命富贵在天。这点我喜爱雨村,虽然许多人都厌烦这个势利小人。你看他被罢官的`时候的表现:表面心平气和,不闹腾得罪人,安置家小,存好本钱,游历名山大川,伺机而动。在这个点上,笨蛋的选择往往不懂得短暂收手以避锋芒,一味强求。