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红楼梦读后感篇一
《红楼梦》,我在这个寒假已经看过了。里面的主要内容很像是作者曹雪芹的经验。
曹雪芹在《红楼梦》里,讲解并描述了一个贵族贾家从兴盛到衰落的故事。在那个贵族家庭里,大多是一些挥霍享受,专讲吃喝玩乐、放债收租的寄生虫。有些人表面上装腔作势,内心却肮脏卑劣。小说主子公,贾家公子贾宝玉和他表妹林黛玉是一结贵族习气,反对封建礼教的青年。结果林黛玉抱病郁郁而终,贾宝玉离家出走。而那个贵族大家庭,在享尽荣华富贵之后,也像腐朽的大厦一样,呼啦啦地倒塌了。
曹雪芹用深切怜悯的笔调,写的长篇小说犹如自已就是里面的一个角色。
红楼梦读后感篇二
说起《红楼梦》,大家最先想到的可能就是贾宝玉和林黛玉之间的那段恋情吧,这恋情因生不得在一起,死后也无法相见而显得难能珍贵,刻骨铭心。我阅读《红楼梦》后,也对他们的恋情感到惋惜,然而我却还是不为他们没在一起而感到惋惜。
林黛玉只适合养在深闺中爱护起来,如一只简单受伤的金丝雀,没了主子的爱护和疼惜便不能久活。而贾宝玉正好就是那位不能带给她华蜜的主子,贾宝玉这个人,说傻不傻,但也不是太过聪慧,他只是始终都在为所欲为的活在世界上,他的存在和这个社会格格不入,这种格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表现了作者的意识和当代社会的阴影面的投射,不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生,不能拥有美满的结局。
要我说还是薛宝钗和贾宝玉更加相配,薛宝钗要容貌有容貌撑得起一个家族的面貌,足够有当家奶奶的气场,且也懂得如何与人相处,不像林黛玉一样到处敏感,总觉得别人话中有话,最终因为这多感的心而劳累了身体,最终香消玉殒。薛宝钗容貌,性格,气质,对贾宝玉的关切都足以为她赢得当家少奶奶的头衔,然而就因为当时社会的以夫为天的封建思想,使得她如此一位有才气,集美貌与才智与一身的女子败在了一纸休书上。从今一蹶不振,再也没能起来,只能郁郁寡欢,最终也落得个不太美满的结局。
而贾宝玉呢,他辜负了一个女子的一生,又毁了另一位女子的一辈子,最终也只是考的状元却最终落得个皈依佛门的终局,正如曹雪芹自身在文章的开头便写到的那些伏笔一般,一个似水中月,一个是镜中花,最终分散两地,全是虚幻,也全是泡影。
小说中主子公的不幸结局也暗含着作者的落魄和不幸的人生,原是豪门的曹雪芹却因正值革命时期而没能当上状元,也没能在官场上有所大出息,小说中贾宝玉的前半辈子华蜜的人生可能就是作者的过去吧,也只能说由简入奢易,由奢入简难,落魄了的作者其实内心深处还是在深深眷念着过去纸醉金迷的繁奢的生活吧,而贾宝玉之后所经验的贾府落魄,也正是作者生活起先衰败的投影吧。
可能也正是由于作者生前经验过的真实生活的巨变,贫富的差异,生活的不顺心,使得他最终从过去那种腐烂,颓败的生活中看到了社会的阴暗面和隐藏在社会深处的黑暗气息。人心的异变与自身身份的变更给了曹雪芹一个蜕变的机会,正是因为他亲身经验过了奢侈的生活,他才通晓那些大家族里的规则和方寸,也明白那些困难的人心和大宅里的勾心斗角吧,结合了自身的人生阅历,曹雪芹使得《红楼梦》中那些人物生活都活了起来,那些人物的言语,行为,动作,仿佛跃然纸上。
不见其人先闻其声的王熙凤,树下悲歌葬花的林黛玉,说出男女是泥和水的贾宝玉,有那通身气派的老祖母,一个个人物在小说中活出了他们精彩的一生,不行谓曹雪芹以示四平八稳了,还有众人那影藏了一生悲欢离合的人物诗,和那一出出暗含的玄机,直令看的人觉得内伤心快。
但在阅读书中人物的一生时也不禁引起我们对于当今社会的反思,那时候的封建社会的坏习性和不良风气是否持续到了今日?那时候的父母之命,媒妁之言,男女社会地位的不同等是否在今日仍旧出现在了当今的社会主义社会当中,那时的对百姓的迫害,大家族对百姓的欺压,法律对贵族的庇护是否在今日还活在社会那个阴暗的角落?我们须要反思的东西实在是太多太多了,这并不只是一个人的思索,也不是一群人的深思,而是一个国家乃至一个世界全体人民的深深自我反省与自我监督。
《红楼梦》的魅力当然不仅仅只是这些,其中所蕴含的文化是如此的出彩和丰满,看着《红楼梦》,仿佛就看到了整个社会的气息,仿佛触摸到了古代宝贵非物质文化的躯体。那不仅仅只是一本书,一本小说,它是另一个名为《红楼梦》的世界的载体,使得另一个世界得以以这种媒介和我们这个社会相接触。这或许就是红学的诞生缘由吧!
《红楼梦》读后感篇三
翻阅我最爱的这本书——《红楼梦》,心头不禁生出多数叹息。是谁?着一袭绿衣,那姣美的脸庞,精致的五官,此刻却满是泪痕。她如花似玉,娇柔脆弱,为他泪雨滂沱,却又奈何!是她!林黛玉!
只听她轻吟:“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”我折服。又听她轻唱:“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”我叹息,叹她专情而又自尊,寄人篱下心却傲岸。
她是林黛玉,外人看来她才高八斗,学富五车,隽秀聪慧但却有着公认的“小性儿”。说话尖酸苛刻不饶人,诸事好挑剔,但,这是真实的黛玉吗?不,不是的。黛玉尖酸令人不喜的性格背后,隐藏着的是她那非常剧烈的自尊心!是的,在偌大的贾府,她寄人篱下,要求敬重和尊严。
还记得那个夏日,火热的阳光肆意溶化着碧空的点点云彩,透过层层叠叠的树木枝丫细细密密地洒下一地碎金。一个女孩就跪在这一地碎金之中,一脸倔强却满脸泪水。这女孩是我,因做错了事被母亲罚跪。母亲还在身边斥责着我,我跪着,昂着头,挺着腰,大汗淋漓却一声不吭,但紧攥的双拳却出卖了我的内心。“为什么!为什么要选择这种方式惩处!”我的内心不断嘶喊,唇却抿得更加的紧,一言不发。母亲见我如此偏执,最终留我一人跪着思过。
那时的我真的像黛玉那般自尊心极强吗?不,不是的。孩子终究还是孩子,没过多久,我就服软了。而黛玉呢?那朵已经坠落的花,终其一生,不曾在贾府卑微一瞬。我叹息,为她。倘使她能豁达,那么她的结局是否会发生变更?
时至今日,多幸运,遇见你,《红楼梦》,多幸运,遇见你,林黛玉。教会我自尊而又要豁达乐观。
名著《红楼梦》读后感篇四
宝钗一向都是封建社会里的完备人物,她识大体又不似熙凤般狠辣,有才气又不及黛玉般清高,淡名利又不如迎春般木讷,清性情又不像妙玉般极端。宝钗,能够用完备来形容。
黛玉的美是清,如芙蓉般脱俗,恍若仙子般倾城;熙凤的美是傲,她机关算尽太聪慧,傲瞰人间,是可望不行即的存在;湘云的美是憨,是芍药花下的天真烂漫;而宝钗,则是那句“淡极始知花更艳”,她的美,是淡,是牡丹的倾国,静默独居一隅,却不知早已惊艳了满堂摇曳的春风。
一向在想,宝钗在乎的究竟是什么?妙龄少女,黛玉有她的风露清愁,熙凤有她的机关聪慧,而宝钗,似是无欲无求,真真“淡极”,却显得“更艳”。
宝钗是封建主义肯定的拥护者,她从来不喜像黛玉那样的伤春悲秋,从林黛玉重起桃花社一章中贾宝玉就说过,宝钗并不喜作闺怨诗,也不许宝琴作,可见她对闺怨是排斥甚至是不屑的,她不会去望着“花谢花飞飞满天”悲戚,更不会叹“红消香断有谁怜”,她心里的女子,或者说就是她自己要做的就是“珍重芳姿昼掩门”。她和林黛玉一样拥有倾世芳姿,却不像林黛玉一样想将来将何去何从,只想如何过好此刻,这是她“淡极”,更是她对封建制度的崇尚。
宝钗的“淡极”也与她的生平遭受有关,自小父亲亡故,哥哥又愚笨无用,虽是女儿却也要持家掌事,宝钗早早便接触了人情世故,早早融入了这个封建的社会,她的性格或许是天生的,但我想更多的还是正因她要过得好而被修整过的。黛玉能明白现实的残酷,而宝钗却知道怎样去应对残酷的现实。不得不说,宝钗比黛玉要成熟得多,正正因此,她的“淡极”并非她无欲无求,是她已经有了潜质和气度去看淡全部的人间冷暖,她不去向往浪漫,正因她已经融入了现实,已经能让自己在现实里过得很好,甚至让自己完备无暇,淡极更艳。
宝钗“淡极”,但并非“无情”,她遵循封建制度,适应着眼前的一切,也用自己的一片真心去待人。
“可叹停机德,堪怜咏絮才。”宝钗的“德”是让人赞美的,可也是为她自己悲叹的,宝钗一心想让宝玉早日步入仕途,为他谋一光明前程而费尽口舌,不管她是否早就知道自己会成为荣国府的宝二奶奶,宝钗的一番心思也是完全建立于对宝玉的真情上的,正因她明白封建社会的定理,正因她遵循并信奉着封建社会的规则,她便把自己认为最好的道路告知宝玉,于理,宝钗的一番苦心苦意着实令人赞美。但是于情,这偏偏不是适合宝玉的路,宝钗有“停机德”,可宝玉却没有“悬梁悟”,宝钗的良苦专心也就适得其反,让宝玉心生厌倦。宝钗是理性的,她知道这样对宝玉有益无害,谁叫宝玉却如此轻视功名还骂其“禄蠹”,宝钗之德,也只能付诸东流了。
而对于黛玉,宝钗一向都是友善的,尽管刚进府中黛玉曾多次明着嘲讽,她也没有多说一句,在听到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令时,宝钗反而句句真诚地劝了一番,连一直对他人言语极其敏感的黛玉也心服口服,懂得了宝姐姐的一片真意。得知黛玉病了,她又专程遣人送燕窝来;之后搬出大观园又独独写了四赋赠与黛玉。对于同为才女佳人的黛玉,宝钗是惺惺相惜的,但她们不是知音,黛玉的叛逆和抗拒与宝钗的遵从和信奉水火不容,她们无法成为同道中人,却能做彼此怜惜的姐妹,是正因宝钗始终如一的友善和情意。
正如湘云笑说的,纵是黛玉,也挑不出宝钗的一点短来。宝钗在这个波涛暗涌的封建社会里已经学会了如何处事应变,在荣国府里博得了众人的宠爱,只惋惜她的良人不是宝玉,这是她信奉的封建制度迫害她的,她无法摆脱命运,也无法争取自己的华蜜。宝钗的悲伤,是她从来不知道她的坚持一向就是错误的,她争取的东西并不是属于她的,只但是她的思想也由不得她变更什么。
叹只叹,假如宝钗遇到的不是宝玉,她必需能在属于她的社会里绽放她独有的风雅,一如倾国的牡丹,融了满院淡淡的香,诠释着她的完备。
红楼梦读后感篇五
红楼一梦,恍然惊醒,悲剧,美到让人心伤——《红楼梦》读后感。忆梦中之事,似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言,甚觉心伤。无奈,超脱时期,末成悲剧。
"满纸荒谬言,一把辛酸泪。皆云息者痴,谁结其中味。"低声诵吟,重复咀嚼,曹雪芹阅尽沧桑,在从彼的少年阅历中与材,回想的暖馨,身世的炎凉,更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代,书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法,但却很是契合当时的观点,这不得不说是一个宏大的成果!
在我看来《红楼梦》是一个悲剧,充斥了无奈与哀痛。但却在无绝的哀痛之中透出了摄人心魂的美,书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛,宝玉在黛玉、宝钗之间终归爱谁贾府原委选谁作宝玉的妻子,这是一个大的选择题。悲剧产于二个选择的不一样。宝玉越来更加现黛玉是心中独一的良知,而宝钗当然也可疏可敬,但心上总有一层隔阂。
贾宝玉的祖母和父母却越去更加明宝钗合乎儿媳夫的尺度,黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽量将大家束缚在礼法的范畴之内,黛玉却返去做了执着的暴露。
悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异:爱谁,宝玉保持了本人的选择;然而,弃谁,宝玉是一点也不权力的,全部蒙于父母之命。终极,宝钗折嫁,黛玉回魂。于是,悲巨变成了不行防止的终局。
鲁迅曾说功一句话:"悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民,即便体魄如何健齐,如何强壮,也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客,病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹,无价值的灭亡并不是悲剧,而《红楼梦》的悲剧之所以振动我口,就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。例如林黛玉,书中足够写没了她的寻求取气量之名贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深化。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢,就此放笔。