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第三讲语文课程的性质和目标(1)
教课目标:
1、认识语文课程名称的确定和语文课程名称的歧义。
2、理解语文课程的基天性质。
教课要点和难点:
对语文课程基天性质的理解
教课时数:
二课时
教课方法:
解说法、谈论法
教课内容和过程:
一、导入新课
对语文课程的基天性质的认识,有长远的历史过程。从语文课程名称确定以来,一直
存在着不一样的认识。经过半个多世纪的争辩,我们才逐渐凑近了语文课程的实质。语文课
程的实质什么,这就是今日的学****内容。
二、新课教授
(一)语文课程名称的由来
中国古代没有独立的语文课程。清代末年,废科举兴学堂,实行分科教课,语文才从
多学科的交融中分化出来,单独设科。自1904至1949年,课程名称使用过中国文字、中
国文学、讲经读经、国文、国语等,直至1949年新中国成立,才正式使用语文这个名称。
关于“语文”这个学科名称的确定,叶圣陶先生曾作过说明:“什么叫语文?平时说的
话叫口头语言,写到纸面叫书面语言。语就是口头语言,文就是书面语言。把口头语言和
书面语言连在一同说,就叫语文。”他在1964年《语文教育书柬》中还特地谈到:“‘语文’
一名,始用于1949年光北人民政府教科书编审委员会采纳中小学课本之时。前其中学称《国
文》,小学称《国语》,至是乃统而一之。彼时同人之意,认为口头为‘语’,书面为‘文’,
文本于语,不行偏指,故合言之。亦见此学科听闻读写宜并重,诵****课本,练****作文,固
为读写之事,而苟忽于听闻,不注意训练,则读写之见效亦将减损。⋯⋯以后有人释为语
言文字,有人释为语言文学,皆非立此名之原意。第二种解说与原意为近,惟‘文’之含
意较‘文学’为广,缘书面之‘文’不尽属于‘文学’也。课本中有文学作品,有非文学
之各体文章,可以证之。第一种解说之‘文字’,如理解为成篇之书面语,则亦与原意合矣。”
张志公先生也作过说明:“1949年6月,全国大陆大多数解放,华北人民政府教育部教科书
编审委员会着手研究在全国范围内使用的各样教材问题。关于本来的《国语》和《国文》,
经过研究,认为小学和中学都应以学****白话文为主,中学逐渐加上学一点文言文;至于作
文则一律写白话文。总之,在一般教育阶段,这门功课应当教课生在口头上和书面上掌握
贴近生活实质,符合平时应用的语言能力。依据这样的见解,依照叶圣陶先生的建议,不
再用《国语》、《国文》两个名称,小学和中学一律称为《语文》。这就是这门功课叫作《语
文》的出处。这个语文就是语言的意思,包含口头语言和书面语言,在口头谓之语,在书
面谓之文,合起来称为语文”。
这一改革的根本义义,就在于把口语和书面语结合起来,完全改变了传统语文教育中书
面语言(文言文)离开口头语言(生活语言)、重读写轻听闻的偏向,从而最后确定了现代
语和现代文在语文教课中的主导地位,语文教课入耳闻读写并重的教育思想。
(二)语文课程名称的歧义
【学生思虑:语文这个词可以如何理解?尽量创立一种宽松、畅所欲言的气氛,组内
交流后,教师想法调动学生对此发布见解,教师必定要尊敬学生的各样理解。】
“语文”这一术语,是在《国语》和《国文》并存时期(1920—1948)由朱自清、叶圣
陶及其余教育家、语言学家、语文教育家的文章中开始使用的。一开始使用就存在着好多
不一样的理解和用法。多数人采纳历史的一向的用法,指语言文字。但有人把它作为“国语”
和“国文”的合称,有人用它指语体文和文言文,有人用它单指与文言文相对峙的语体文,
有人用它指语言文学、语言文章、语言文化,等等。1949年依据叶圣陶先生的建议,把“语
文”作为中小学课程的一致名称。1950年中华人民共和国教育部拟定的《小学语文课程暂
行标准》(草案)中的解说是:“所谓语文,应是以北京音系为标准的一般话和照一般话写
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出的语体文。”但今后仍有以下不一样的理解:
1、依据构词法,把语文解说为语言文字。这一解说拥有历史的一向性和社会的共同性。
历次课程标准或教课大纲都写明,语文教课的基本内容和主要任务就是“使学生热爱祖国
语言,可以正确理解和运用祖国的语言文字,拥有现代语文的阅读能力、写作能力和听闻
能力,拥有阅读简易文言文的能力”。各样语体(现代、古代、口头、书面)和各种文章(包
括文学作品)都是语言文字的不一样运用形式。但这类释义简单引起以偏概全的偏颇,其内
容限于语言文字应用的基本规律,简单忽视文章读写、文学鉴赏和写作活动等。
2、依据语文教材的基本内容,把语文解说为语言文学或语言文章。1956年以前,语文
教育界的威望人士其实是把语文理解为语言文学的。否则的话,为何会有1956年的汉
语文学“分家”呢?但今后有好多人指出,语文教材中有好多非文学作品的常用文体文章,
文章可以涵盖文学作品,而文学作品不可以涵盖文章。所以语文是指语言文章。叶圣陶先生
指出:“‘语文’一名,始用于1949年之中小学语文课本。当时想法,口头为语,笔下为文,
合成一词,就称‘语文’。自此推想,似以语言文章为较切。”
3、依据语文教材演变的历史,把语文解说为语体文。因为《语文》是由《国语》和《国
文》合并而来,《国语》原以语体文为主,《国文》原以文言文为主。而到建国前夜,解放
区里的《国语》和《国文》都是以语体文为主。建国后采纳解放区的作法,都以语体文为
主,并把名称一致为《语文》。?
4、依据语文内容的丰富性,把语文解说为语言文化。一些人依据语文学科的思想教育
性、审美情义性,把语文视为一种社会意识形态,看作一种文化载体,认为文化载体性就
是语文的性能。
5、有人认为,作为课程名称的“语文”应改为“华语”,既能显示学科的基天性质,
又拥有鲜亮的民族性,也能和国际常例相一致。中小学教课母语的任务,是让学生掌握和
运用祖国的语言文字。我国是一个多民族国家,现代汉语一般话和以一般话写成的典范的
现代文,已经不是汉民族的独有语言,而是包含外国华人在内的中华民族共同语,是祖国
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语言。“国语”拥有民族性,但缺点是不可以显示国别,对外交际不方便。这在国际交流日趋
屡次的今日是不可以不加以考虑的。“汉语”拥有鲜亮的民族性,但已经有确定的含义,是指
以汉语语法、修辞等为主要内容的知识学科。“中语”可以显示国别,但民族性不强。语言
和民族的联系最亲近,是血肉联系,和国家的联系是第二位的。比方美国用英语,那就不
是表示国别而是表示民族。“华语”防备了“国语”、“中语”、“汉语”和“语文”的不足,
而拥有他们所共有的长处。
6、依据语言学派的理论,认为语文是语言。20世纪90年代今后,有学者依据心理社
会学语言学派开创人瑞士语言学家索绪尔[1857--1913]的“语言学”理论,提出语文就
是研究、学****语言的学科。因为语文是“口头的语”和“书面的文”,正是“个人运用语言
的过程和产物”(语言的定义)。所以说,“语文”的本来含义就是取材于社会生活、贴近
平时生活、选教于语文课程中的“语言”,包含语言及其应用,包含语言以及对语言的理解
和运用。用平时的话来说,“语文”涵盖着语言文字自己,涵盖着听、说、读、写的行为,
也涵盖着听、说、读、写的结果。
对语文课程性质的论辩,令人们在“口头语言和书面语言”的意义上形成了共识,并从
不一样的角度揭穿了“语文”这一看法所包含的文字、文学、文章、文化、语言等方面的内
涵,显现了人们对语文课程的性质、地位和功能等不停研究和逐渐深入的过程。跟着我国
基础教育课程改革的逐渐深入和理论商讨的日趋加深,我们也逐渐凑近语文课程的实质。
(三)语文课程的性质
学科性质是学科教课实践的基本依照,是学科教课研究的根本问题,是成立学科教育理
论的逻辑起点。对学科性质作出什么样的界定,就会确定什么样的教课目标,提出什么样
的教课任务,编出什么样的教材,制定什么样的教课规范,追求什么样的教课目标。其逻
辑演绎过程为:学科性质-教课目标-教课任务-教材规范-教课规范-教课目标。语文学科的
性质较其余学科复杂的多,争辩也最多。早在1934年叶老就指出:“国文这一科,比较动
物、植物、物理、化学那些科目,性质含混得多。有些人认为国文这一科并无什么内容,
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不过阅读和写作的训练而已。但是有些人却认为国文科几乎包罗万象,大至养成民族精神,
小至写一个借东西的条子,都得由国文科负责。在这两个极端之间,还有各样的见解,各
不相同的认识。假如一百位国文教师聚在一同,请他们各就自己的见解谈国文科终归是什
么性质,纵使不至于有一百个说法,五十种不一样的见解大体是有的。”
【学生思虑:你是如何理解语文课程的性质的?叫3-4位学生谈谈自己的见解。】
对语文学科实质的认识也是一个不停深入的过程。1949年以来大体经历了以下几个发
展阶段:
1、1963年以前,人们对语文学科性质的研究,主若是确认“语文”究竟指什么,即界
定它的范围。
2、1963?年今后代们确认了语文就是“口头语言和书面语言的合称”,所以1963年今后
的语文教课大纲中,都在前言部分开宗明义的给语文下了这样的定义:“语文是学****和工作
的基础工具。”其内在逻辑是,既然语文是口头语言和书面语言的合称,而语言是思想和交
际的工具,所以语文就是工具。这就是当时提出的有名的“工具说”理论的基本内涵。这
在关于语文实质的研究中,是一次打破性的进展。这类理论关于匡正过去以前发生过的把
语文课教成“文学课”或“政治课”的错误偏向有明显的效劳,对指导语文教课沿着正确
的道路行进拥有巨大的推进作用。夸美纽斯说:“学****语文,并不是因为它们自己是博学或智
慧的一部分,而是因为它们是一种手段,可以使我们获取知识,并且把知识教授给他人。”
但是,“语文是学****和工作的基础工具”主若是描述其功能,不是揭穿其实质。作为定义,
既没有揭穿看法的内涵,也没有界定其外延,所以是浅层次的。并且,这个定义也不可以把
语言、语文、语文学科、语文课程等看法明确的区分开来。
3、1996年制定的《整日制一般高级中学语文教课大纲》在前言部分开宗明义提出:“语
文是最重要的交际工具,也是最重要的文化载体。”2000年订正《整日制一般高级中学语
文教课大纲》改为:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要构成部分。”这是语文
性质的新定义,反响了人们对语文性质的研究的新看法,是这一大纲对语文教育思想的最
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大贡献。所谓“语文是最重要的交际工具”,是指交际的内容是思想感情,即交流思想感情
的工具。而就交流思想感情的功能来说,语文较之动作、表情、物件等工具,更为全面、
深刻,更易于战胜时空的限制。列宁说:“语言是人类最重要的交际工具。”所谓“语文是
最重要的文化载体”或“人类文化的重要构成部分”,是指语文这类工具拥有文化内涵,而
且语文自己——汉字,汉语、文学作品,各样典籍等,就是我们民族文化和人类文化的重
要构成部分。较之其余文化载体如建筑、社会活动等,更为全面、深刻,更易于战胜时空
限制。马克思主义语言学指出,“语言是思想的直接现实”,“‘精神’从一开始就很倒霉,
注定要受物质的‘纠葛’,物质在这里表现为震动着的空气层、声音,简言之,即语言。语
言和意识拥有相同长远的历史;语言是一种实践的、既为他人存在并不过所以也为我自己
存在的现实的意识。语言也和意识相同,不过因为需要,因为和他人交往的迫切需要才产
生的。”同时,语言和思想意识也有实质的不一样,思想意识是反响客观世界的精神现象,语
言是负载精神的物质形式,但不可以直接反响客观世界。语文是工具,但不是纯物质性的工具,
而是负载文化的工具,是物质和精神共同构成的工具。在运用过程中,它的物质活动形式
和精神活动内容是同一个过程。夸美纽斯说:“学****文字不可以走开它们所代表的事物,因为
它们不是分别存在的。它们是二者并存,一同履行它们的功用的。⋯⋯我们是在形***,
不是形成鹦鹉。”交际功能和负载文化,是语文与其余全部工具的根本不一样之点,是语文的
根本属性。
1996年制定的《整日制一般高级中学语文教课大纲(供试验用)》前言中还指出:“语
文学科是一门基础学科。语文学科,关于学生提升思想道德素质、科学文化素质,关于学
好其余学科、往后工作和连续学****关于弘扬民族优秀文化和汲取人类的进步文化,促进
国家现代化建设,提升民族素质,都拥有重要意义。”这里用“语文学科”而不是“语文”,
这是教课大纲中第一次把“语文”和“语文学科”这两个看法区分开来。
4、2001年宣告的《整日制义务教育语文课程标准》指出:“语文是最重要的交际工具,
是人类文化的重要构成部分。工具性与人文性的一致,是语文课程的基本特色。语文课程
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应致力于学生语文涵养的形成与发展。语文涵养是学生学好其余课程的基础,也是学生全
面发展和终生发展的基础。语文课程的多重功能和确定作用,决定了它在九年义务教育阶
段的重要作用。”2003年宣告的《高中语文课程标准》也有相同的提法。最新的贡献有两点:
【要点解说】
(1)第一次提出了“工具性与人文性的一致,是语文课程的基本特色”。关于人文性的
界定,是课程标准在确认工具性的同时初次提出并重申的,是与过去教课大纲的明显不一样
之处。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中说:“语言不仅有自然代码的性质,并且有
文化代码的性质;不仅有鲜亮的工具属性,并且有鲜亮的人文属性。”语言是一种特别的工
具,它是思想的物质外壳,任何语言的形式都是同其思想感情的内容一同存在的。学****语
文不可以走开它所负载的文化,走开了就要成为空洞无物的东西。语文学科的工具性使它区
别于其余学科,语文学科的人文性使它差别于其余工具。工具性是语文学科差别于其余一
切学科的基本属性。其余学科都是把语言作为教课的工具,但工具不是目的;而语文学科
则是把掌握和运用这类工具作为自己的教课目标。语文课中必然涉及到自然科学、社会科
学、哲学等各方面的内容。据统计1978年统编语文教材中,有74篇课文选自历史著作,
涉及30多部史册,40多起历史事件,60多个历史人物。假如不可以正确理解语文学科的工
具性与人文性的一致,就会出现各样误差。比方把语文课上成纯工具课,走开思想内容的
纯工具性的训练,是绝对不行能掌握这类工具的。又如把语文课上成政治课或其余各样知
识课。毛泽东《一个极其重要的政策》不是作为政治教材,而是作为谈论文教材;《鸿门宴》
不是作为历史教材,而是作为记述文教材;《宇宙里有些什么》不是作为天文学教材,而是
作为说明文教材等等。假如把第一课上成政治课,第二课上成历史课,第三课上成天文课,
就把语文课崩溃了。叶圣陶先生早就指出,一定区分语文课的“专务”(培育听闻读写能力)
和“兼务”(培育全面发展的人)。“要以国文一科的教课代负所有教育的责任,这是太甚分
了。”
我国古代,“人文”是与“天文”相对峙的看法。《易·贲》:“文明以止,人文也。观乎
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天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”人文的内涵包含人类社会的各样文化现象。如
《辞海》解说为:“旧指诗书礼乐等。”在西方,“人文”源于拉丁文的humanitsa,意为人
性或涵养,与神学相对。“人文性”则指同人类利益相关的学问,包含语言、文学、音乐、
绘画、雕琢、建筑、历史、哲学等,即人文学科。文艺中兴时期及以后的“人文主义”的
内涵,则基本上等同于人性论或人道主义,是对人的重视,是人性的张扬。在工业社会,
人文主义是与科学主义相对峙的看法。工业生产将人的生活理性化、模式化、程序化,社
会思潮也是重理性、重适用、重功利。17世纪法国哲学家、自然科学家笛卡尔提出了“动
物是机器”的理论,他的继承者拉美特利到18世纪更提出了“人是机器”的理论,把人也
看作是一种生产的机器或机器的零部件,一种适用的工具或工具的构成部分。在高度工业
化的社会里,实质上就是把人变为了机器的隶属物,没有个性,也禁止有特异的思想感情。
20世纪中叶,特别是科学技术的高度发展,两次世界大战的迸发,社会的急巨变化,在西
方又引起了对人文的关注。其核心是对人的价值、对人类命运的忧患、对人的终极关心等
问题的深入思虑。20世纪后半期,我国也睁开了科学主义与人文主义的论辩。在语文课程
与教课中的表现,就是工具性与人文性的论辩,并在20世纪末也引起了一场大谈论。语文
教育经受了一次枪林弹雨的浸礼,在燕山雪片般的责备中,人文性教育的缺少成为一大罪行,
人文教育的流失成为社会各界对现行教育的忧愁。新课标完成了语文由单一性向两重性的
转变,明确了语文教育的人文性复归,是一种比较明确和科学的看法。
详尽到语文教育中的人文主义,是指汉语言文字中所包含的民族文化,以及在教课实
践中发挥民族文化的作用来发展学生的思想感情,培育健全的人品和完满的个性。详尽主
张是:追求语文教课的社会化、人品化与个性化,课堂不但是学生获取知识和技术的场所,
也是学生体验人生的地方。人不但是教育的对象,并且是教育的出发点和归宿。语文教课
要指引学生学语文学做人,抽掉人文精神的语文教课就要步入摆列组合文字游戏的死胡同,
就是约束人,伤害人,伤害人。语文课程的人文性应具备以下特质:把人文精神的养成作
为语文课程的价值取向,并以此来拟定语文课程目标和选择语文课程资源;学生是语文课
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程的主体,教师不过语文课程的成立者,组织者和指引者,在课程中要努力突出为学生发
展服务的理念,塑造学生人品,培育创新思想能力和终生学****的能力,创立人道、友善的
教课系统。
值得注意的是,不要“泛化人文性”。假如那样,将会出现两种难堪的情形。第一是
要“语文包打天下”。一看课程标准就感觉,一门语文课,就能使学生个性获取完满发展,
可以完成所有学科的任务。那将把语文课搞得花花哨哨,热喧闹闹,而没有任何实质收益。
那将是一瓶“万金油”,抹到哪里都可以,什么病也治不了。第二是把语文课搞得“四不像”,
可以像以前出现过的文学课、政治课、路线斗争课,甚至可以像历史课、地理课、天文课、
数学课、生物课,惟独不像语文课。那将走向“纯工具课”的另一极端“纯人文课”。一定
牢记,语文课是“工具性和人文性一致”的学科,而不是“纯人文性”学科。
(2)第一次提出了语文学科的基本任务就是提升“语文涵养”的看法,从语文涵养
的高度重申了语文课程的基础地位。所谓涵养,这是介于素质和涵养二者之间的一个看法。
素质本来是一个心理学术语,指人的天生的解剖生理学特色,主若是感觉器官和神经系统
方面的特色,是自然天赋。但是,素质不过人的心剪发展的生理条件,不可以决定人的心理
的内容和发展水平,只好在社会实践中逐渐发展和成熟起来。没有土壤、水分和阳光,种
子是不会发育和生长的。涵养是指人在社会实践中,经过学****教育、锻炼等过程培育起
来的是理论、思想、艺术等方面的知识和能力,是后天形成。素质教育就是要让每个人
的最正确天赋都获取最充分的发展。无论多么好的天赋,不经过教育和培育,不经过个人的
艰辛努力,都是不行能成才的。所以在实质运用中,素质和涵养没有原则性的差别。语文
涵养就是依据学生的特色,经过学****和训练发展起来的语文方面的知识与能力、研究能力
与创立能力、感情态度与价值观等。
《中国教育改革和发展大纲》中说:“教育改革和发展的根本目的是提升民族素质,多
出人材,出好人材。”这是变人口负担为人口资源的独一门路。语文课程致力于学生语文素
养的形成和发展。语文涵养是学生学好其余课程的基础,也是学生全面发展和终生发展的
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基础。语文课程的多重功能和确定作用,决定了它在中学教育阶段的重要地位。所谓基础
学科,是就语文与其余学科和掌握各样工作能力的互相关系而言的。一般教育阶段的各门
学科都是基础学科,但语文是学好其余学科的工具。叶圣陶先生说:“语文是工具。自然科
学方面的天文、地理、生物、数、理、化,社会科学方面的文、史、哲、经,学****表达
和交流都要使用这个工具。”各门学科的学****都需要听闻读写等语文的基本功。有名数学家
苏步青十分重申语文的基础作用,他认为数学是学****自然科学的基础,而语文则是这个基
础的基础。语文涵养也是学生全面发展和终生发展的基础。未来从事工作和连续学****需要
掌握和运用各样各样的工具和能力,但依旧需要以语文为基础工具和基本能力。中国古代,
把文化人称作“识字人”。结合国教科文组织编著的《学会生计》一书中指出,在现代社会
中,自学能力是学会生计的手段,而阅读能力是自学能力的基础。好多发达国家都把语文
称作“学会学****的学科,特别是把阅读能力看作是开发信息的“准生产力”。屡次广泛的
交际,需要写作能力和口语交际能力。语文涵养的形成和发展,语文学****中发展起来的智
力和非智力要素,构成了学生全面发展和终生发展的基础。
回顾与课程与教课发展的历史,把提升语文涵养作为语文教育的基本功能,是语文教
育转型的基本标记。古代的语文教育是综合性社会学科的一部分,基本功能就是经史教化,
是农业社会的标记。20世纪初语文单独设科后的“讲经读经”直至辛亥革命后的《国文》,
基本功能就是传承中华文明,是古代语文教育向现代语文教育的过渡时期。“五四”运动后
现代文进入语文课程,重申语文的适用价值。新中国成立后确定了《语文》学科的名称,
也就确定了现代文在语文课程中的主导地位。直至1963年确定了语文学科的基天性质是“基
础工具”的理论,语文课程与教课的基本功能就是教授和训练语文基本知识和基本能力,
完成了语文教育的一次重要转型,跟上了工业社会发展的步伐。人类进入信息时代,基本
生产工具是以计算机和网络为代表的信息办理工具,基本生产力是拥有创新价值的知识和
信息,对社会成员的要求是掌握这类生产工具和拥有这类生产能力的个性完满发展的人。
教育的所有任务就是培育这样的人,各门学科的共同任务就是培育这样的人。语文学科怎
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