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爱情与婚姻是人生必经阶段,也是青年大学生面临的重要问题。如何正确处理爱情与婚姻的关系,是年轻学子的必修课。家庭是社会的最小单位,汇集了各种社会关系,最基本的家庭原则就是社会职能和道德要求的统一。
第一节
爱情的本质、特征及其道德要求
婚姻家庭的职能及其道德要求
第二节
第一节爱情的本质、特征及其道德要求
一、爱情
(一)爱情的定义
人类社会的两种生产(生产和生活资料的生产与再生产、人口的生产与再生产)决定了人类的爱情、婚姻、家庭与社会密切相关。
建立在成熟男女***基础上的理性情感,***与情爱的和谐统一,通常以缔结婚姻、构建家庭为直接目的。
一、爱情的历史回顾
1、原始社会
只有单纯的***,所谓“食色、性也”,满足生育后代的需要,所以出现了生殖崇拜。
2、古希腊罗马时代
爱情观念的初步产生,柏拉图认为,天神宙斯将本来合而为一体的男女分开,每个人一生都在寻找自己的另一半,所以英语中将妻子称为betterhalf,当时人们的爱情观念在神话中有所反映,如希腊神话中有小爱神厄洛斯,即罗马神话丘比特,有爱与美之神阿芙洛狄特即罗马神话中的维纳斯,希腊人已经开始区分***之爱与精神之爱,精神恋爱即柏拉图爱情。
3、黑暗的中世纪
教会倡导禁欲主义,要求人们虔诚地服从上帝,而新生的爱情之光在骑士之爱(精神恋爱)中产生了,这是作为封建小贵族的骑士队某个在精神上和情感上高贵的贵妇人的崇拜,它注重的是心灵的沟通和感情的交流,它使男女关系中出现了脉脉温情和优雅举止,爱情提升为男女双方相互爱慕的自愿的感情,这在骑士文学中有所体现。
5、马克思主义的爱情观
爱情是人们彼此之间相互倾慕为基础的***关系。它是以互爱为基础的,***常常达到这样强烈和持久的程度,如果不能结合和彼此分离,对双方来说即使不是一个最大的不幸,也是一个大不幸,恩格斯认为没有爱情的婚姻是不道德的婚姻。
爱情不是一种性本能,而是建立在***基础上的社会化的感情,爱情必须经过社会文化传承才能****得,爱情受制于一定的社会历史条件。
2、理性主义
***是第几的兽性,爱情是一种不带有兽性的高尚的精神活动,它与古代柏拉图精神恋爱一脉相承,它是不符合人性需求的残缺的爱。
2、爱情的特征
平等互爱—用爱唤起爱
专一排他-忠诚
贯穿人生-百年好合、白头偕老
责任义务-糟糠之妻不下堂