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语文ⅲ人版第二专项第三课(品质)教案.doc

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语文ⅲ人版第二专项第三课(品质)教案.doc

上传人:花双韵芝 2022/11/26 文件大小:29 KB

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【一】课前预****及交流关于作家及时代背景的简单介绍
约翰·高尔斯华绥〔JohnGalsworty,1867—1933〕,英国责备现实主义作家。出身于富
裕的财产阶级家庭;在牛津大学学过法律。他的文学生涯开始得较晚,三十岁〔1897年〕
公布处女作,1906年长篇小说《有产者》问世,确定了他成为英国第一流作家的地位。以
后二十多年中写了大量作品,几乎每年初版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。
高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲:《福尔赛世家》〔《有产者》《骑虎难下》
《出让》〕和《现代喜剧》〔《白猿》、《银匙》、《天鹅曲》〕。这两组长篇小说经过对
一个财产阶级家族兴亡史的描述,反响了从十九世纪八十年代至二十世纪二十年代英国财产
阶级走向堕落和***的历史。作者成功地塑造了一些英国财产阶级的典型人物,揭示了他们
的丑恶灵魂。他的作品注意塑造典型性格,文笔自然流畅,描述认真深入,语言简洁确实,
笔调委宛嘲讽,表面看似冷漠,实那么爱憎分明。与同时代的英国作家对照,他的艺术成就
和责备现实的深度是比较突出的。
《有产者》〔1906〕是高尔斯华绥的《福尔赛世家》三部曲中的第一部。书中所描述
的福尔赛世家正处于由兴旺到衰落的转折时期。福尔赛一家是金融家、交易所经纪人、拥有
房地产也许股票的财产阶级,他们对峙身处世、待人接物,对衣食住行、家庭关系,对殖民
地、不列颠帝国等都形成了实质上相同的看法,这确实是书中所讲的“福尔赛精神”,它的
重要特点是“紧抓住财产不放,无论是老婆,依旧房子,依旧金钱,依旧名誉”。
《有产者》中的主人公索米斯被作者称为“福尔赛军队的先锋”。他把所有东西都看作商品、
看作资本,每看见一幅名画、一件古玩,总要想到这在拍卖行里能拍卖上多少钱;他买地造
屋,第一考虑的是地价会可不能够上涨,房子今后能不能够卖上高价。在对待老婆伊琳的态度上,
更加明显地裸露了这种看法。他看中了美女伊琳,想占为己有,便用金钱收买了伊琳的后母,
达到了目的。但他并没有把伊琳看作有独立人格的人,可是象收藏名画相同占有她,自己那
么由于"在全伦敦人眼前感觉是那个尤物的占有者“而洋洋喜悦,自觉名誉鹤起”。婚后,
他象保护自已的财产相同紧盯着她,不让她与别人接触。当他发明伊琳不爱他、甚至恨他时,
他认为这几乎是违反了所有法律中最差不多的规定--财产法,便想在乡下造一所别墅把她禁
锢起来。当伊琳爱上建筑师波辛尼今后,他坚决不相同意离婚,而用强悍手段“执行了丈夫的
权益”,还鄙俗地利用建筑别墅的财务瓜葛向法院指控波辛尼,造成了波辛尼山穷水尽、神
志恍然、被马车撞死的悲剧。小说关于福尔赛一家表面上一团平和、你来我往,骨子里勾心
斗角、互相猜忌、坐视不救的自私心理,也作了认真的揭示。
《质量》写于1911年。当时的英国社会,资本主义经济差不多进展到必然的程度,在
那个物欲横流的社会里,人们追求享福时髦,世俗的眼光衡量所有的标正确实是金钱和利益。
现代社会机器大生产几乎完好取代了原始的手工业生产,大公司行业垄断“大鱼吃小鱼”的
状况愈演愈烈。行家业竞争日益激烈的状况下,为了追求更大的经济利益,一些公司采纳一
些不符实质的广告招揽顾客,而为了追求节余价值的最大化,商品的真切质量却在下降。一
部分人因此对被挤压到社会边缘的传统的手工业无量怀恋,由于这些小本经营都实实在在、
老小无欺、朴实而扎实。
【二】整体感知
小说这种文体,同学们应该相当熟悉,一般的小说不外乎确实是描述典型环境,表达
故状况节,塑造人物形象,借此来反响必然的思想主题。这篇小说也表达了一个故事,关于
鞋匠格斯拉的故事。在鞋匠格斯拉身上发生了怎么样的故事?请一个同学将那个简单的故事
用两三句话来归纳一下。
明确:格斯拉是个十分优异的鞋匠,他能做特别好的靴子,可是他的买卖却越来越平庸,悲伤的老头儿今后就饿死了。
【三】文本品析
1〕这又是一个悲剧故事,鞋匠格斯拉的死以及死因是在那个故事的结尾部分,经过
两个人物的对话告诉读者的。我请两个同学分角色来演绎一下一番对话,我们一起来看看毕竟是什么深层次的缘故以致了格斯拉的死?关于格斯拉的死,当时的人们又是如何样对待
的?
简述:格斯拉的饿死是由于他可不能够经营,没有了顾客,他把所有的钱都用在房租和
皮革上了,他整天在做靴子,从不让自己有吃饭的时间。当时的人们感觉格斯拉是个“怪人”,他的死“真是怪事”。
格斯拉先生确实是惊诧的,除了那个年轻人讲的,在小说前面的表达中,我们也能
充分领悟到那个鞋匠的“怪”,他的别开生面的地方。请找出文章里写出格斯拉的“怪”
的一些细节,并说说你如何对待他的“怪”,试着依据你的理解用更详尽一些的词语来归纳他别开生面的特点。
——第5小节:他自己有点儿像皮革制成的人:脸庞黄皱皱的,头发和胡子是微红和鬈曲的,双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹,话音特别单调,喉音特别重;由于皮革是一
种古板板的物品,本来就有点僵直和愚痴。这正是他的相貌的特点,只有他的蓝灰眼睛委宛着朴实严肃的风范,看起来在沉浸着理想。
格斯拉先生长得也是惊诧的,像“皮革制成”,有点僵直和愚痴,但眼睛里却闪着“沉浸理想”的光芒。〔僵直愚痴朴实严肃沉浸理想〕
——8-11小节:他的店堂里向来没有人的,来了顾客,格斯拉先生才慢慢从二楼下来,“像刚从靴子梦中惊醒过来”。对他卖出的靴子,他总是以“又责备又爱抚的眼光凝望
着,看起来在回想他创立这双靴子时所付出的热情,看起来在责备我竟这样穿坏了他的杰
作”,他对皮革的关注,对靴子的热情远远高出他对顾客的关怀。“他把我的脚放在一张纸上,用铅笔在外沿上搔上两三次,跟着用他敏感的手指来回地摸我的脚趾,想摸出我要求的要点。”〔对制靴投入了所有的热情和心血,认真认真,谨言慎行〕
——12-21小节“有些靴子做好的时候确实是坏的,假如我不能够把它修睦,就不收你这双靴子的工钱”〔讲究诚信追求圆满〕
——25、26小节:“这些大公司真无论风光,可耻!他们利用广告而不靠工作把所有
垄断去了。我们热爱靴子,可是他们抢去了我们的买卖。事到现在——我特别快就要失业了。
买卖一年年地平庸下去了——过后你会理解的。”〔对无论风光不诚信的大公司特别鄙视和愤恨。〕
——注意:格斯拉先生是一个鞋匠,他绝对是一个优异的手艺高妙的鞋匠,他能做顶
好的靴子,这是他最明显的特点之一。他做的靴子,用文章中的话来讲确实是“只有亲眼看
过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子表达了各种靴子的实质,真的是模范品”,
小说的开始作者就向我们描述了摆设在格斯拉先生橱窗里的几双近乎艺术品的靴子,请齐读
第二小节中的这五行文字,我们一起来赏析一下手艺高妙的格斯拉先生的杰作。
〔3〕这几双代表着格斯拉先生的精湛手艺的漂亮靴子在小说中一共出现了三次,还有两次
是在什么状况下写到的?前后比较来读,你有怎么样的领悟?
明确:28小节,格斯拉的店堂失掉了别的一间店面,“那几双常有的旧靴子差不多失掉了高傲的气魄,挤缩在单独的橱窗里了”,比较第一次,感觉有些凄凉,也让人对格斯拉先生的命运隐约地担忧。
小节,格斯拉先生差不多死了,商店过户给了别人,“橱窗里依旧摆设着修长的轻
跳舞靴、带布口的漆皮靴,以及漆亮的长筒马靴”,那个能做出顶好靴子的鞋匠凄凉地去世
了,只留下了自己专心用生命去制作的靴子,格斯拉先生的杰作成了别人的样品,大概是差不多没有人能够做出比这些靴子更好的靴子了——令人有无量哀叹的感觉。【四】主题商议:
1〕这样一个手艺高妙、朴实严肃、扎实诚信的鞋匠最后饿死了,这在当时的社会
中毕竟是一件不能思议的怪事依旧一个必然的悲剧?结合大伙课前对作品背景资料的查阅认识,来说说你对那个问题的理解。
明确:这是一个必然的悲剧,由于格斯拉先生恪守的原那么恰巧是被那个追求利益讲
究表面浮华的虚荣的虚伪的社会所遗落的东西,格斯拉先生明知自己要失业了,也不情愿偷工减料,反而将靴子越做越结实经穿,格斯拉先生不懂变通,不懂经营,不打广告,他的一
切做法都与那个社会显得那么格格不入,他的死是必然的悲剧。
2〕作家表达这样一个悲剧,塑造这样一个人物,可是是为了让我们为格斯拉先生洒
一把辛酸泪么?格斯拉先生经常断炊,今后饿死,由于最后他失掉了所有的顾客。人们不再
去定做格斯拉先生的靴子了,由于“顾客可不情愿等待呀”,这是那个年轻人所表达的缘故。这是最全然的缘故么?从小说中,我们能够发明原先人们对格斯拉先生以及他的靴子是怎么
样的态度?找出原文依据,把它大声读出来。
今后代们不去定做格斯拉的靴子了,你认为其中还有着怎么样的缘故?这些人在格斯拉的悲剧中扮演着什么样的角色?
明确:除了不情愿等待,人们对靴子的质量也不是那么看重了,“看起来不要结实靴子了”,在大公司的广告诱惑下,人们的价值看法开始发生了变化,人们适应了也进一步地
去推动了那个社会的进展,人们再也无法理解格斯拉先生那个固执和独到的老头了。从某种意义上讲,是人们遗弃了格斯拉,积极适应了那个物质社会进展的人们在一种没心识里把那个“像皮革相同”“古板板”的老鞋匠推到了不能逆转的悲剧命运里。
从我们今天的阅读来看,高尔斯华绥创作这篇小说的企图是什么?
总结:就像出名的哲学家康德所指出的物质的进步和文明的倒退呈二律悖反,在资本
主义经济迅速进展的过程中,一些美好的精神质量却在消逝,高尔斯华绥用责备反思的精神,
带着无量的伤感塑造了坚守传统美德的鞋匠格斯拉那个人物形象,用那个执着而本分的手艺人在无奈的现实社会被裁汰、被破坏的悲剧惊醒世人,在文明的倒退中呼叫质量。这部短篇小说留给我们的遗憾和嗟叹就像主人公的闪光质量相同,令人回味深远。
【五】谈论:目前,我们的社会也正处在一个经济高度进展的时期,为了物质利益,有些人扔掉了人性中的真、善和美,我们该怎么样面对他们,也许,我们该如何自处呢?六、总结:
手艺是鞋匠的生命,对手艺的执著实际上是对传统美德的一种坚守。即便面对生计危机,本
分的鞋匠格斯拉仍执着于自己的“靴子理想”,“他做了顶好的靴子”,他把自己的生命融进了靴子里。他被认为是那个物质社会中的怪人,但他的身上却闪烁着朴实而又温润的光芒,在物质的社会里,人依旧要有点精神的。