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苏东坡传读后感1000字篇一
看完以后,感觉跟以前看的林语堂的大家文笔不太一样,可能是翻译的问题,生硬,好多地方语句不太通顺,连南岳华山这种低级错误都会出现了,比如,“苏东坡最可爱,是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。”这样的句子比比皆是,感觉似乎是英文干脆翻译过来的,严峻影响阅读体验。
还有,个人以为叫传记之名,应尽量客观公正,不偏不倚,最好不要掺杂个人的感情色调,以主观色调选取对自己观点有利的史料来证明自己的观点,这个简单误导读者。
作者对王安石好像怀有某种偏见,对他的大段描写有失偏颇。把王安石描写成了大肆打击异己,不择手段的政客。我觉得王安石与司马光两人都为公心,有志向,只是政见不同,德行操守毫无瑕疵,毋庸置疑。贬低一个来突出另一个有失偏颇。
任何一个作家要为苏东坡这么一个大众熟知的文人做传记都不是件简单的事,从被贬杭州起先,作者慢慢的剖析了苏东坡的诗书画,这一段个人很喜爱。
每到一个地方总能率性而为,找到自得其乐的方式,不怨天尤人,主动融入其中,真是天生的乐天派。疏通河道,建立苏堤,改造西湖,酿各种酒,幽默诙谐,赈济灾民,建立医院等等。
与退休后的王安石谈诗论道,对待迫害他的章淳也最终是宽容豁达的看法。与子由之间的兄弟情令人感动。
“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好挚友,是散文作家,是新派的画家,是宏大的书法家,是酿酒的试验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈善的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的闲逛者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。”
他这六十四年的一生,走走停停,停停走走,不是被贬谪,就是在被贬谪的路上,湖州,杭州,黄州,海南都留下了他深深地印记,也写下了很多喜闻乐见的诗词,他或许就是我们所说的认清生活真相后依旧酷爱生活的人。
他代表了中国古代文人的风骨,是多数文人士大夫所崇拜的偶像,真正做到了处庙堂之高忧其民,处江湖之远而忧其君,有宏大的人格和品行,坦然面对,淡然处之,诗词书画建筑水利农耕菜肴瑜伽医药涉猎广泛,流传至今,影响深远。
“浩然之气,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣。故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”
在逆境中不意志消沉,保持一份乐观的天性不易,花开花落,云卷云舒,自然潇洒,没有这份心境,哪能融儒释道三家思想于一身呢?
正如作者说的,“苏东坡已死,他的名字只是一个记忆,但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的欢乐,这才是万古不朽的。”
眼前一个“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的潇洒不羁的形象缓缓的向我走来……
苏东坡传读后感篇二
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情,来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华,自不必浅学评价了,至于脚踏东西文化,心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史,更不消多言。
给古人做的传记,我以前也读过几本,然而大都工于学术,读起来犹如面对戴着瓶底厚眼镜的老学究,压抑之余,兴味寡然。比如有梁启超先生著,叫做《王荆公传》的,叫浅学很是自愧于学而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有与字典同归于尽的冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕,想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍挚友的语气,以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福,这书里是见不到之乎者也一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点,怕是前无古人的吧。
在清寂的夜晚,我倾听着苏子的脚步声,和他一起走遍中国大半个中国,与他一道为这片土地上的农夫疾呼。在苏看来,贬谪实在只是换个地方,他的责任实在一分未减。他见不得大宋农夫在丰收的日子也必需举家逃荒,流离失所,所以只能大声疾呼。后人谈苏轼,多钦佩他的旷达,却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难,对他人的苦难,苏大多是流下怜悯的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远,越传越大了。他在詹洲的文章,竟不需几月就能传到京师,成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远,便成了苏人生的常态。你啊,满肚子不合时宜。侍妾朝云竟是这样聪慧,一语道破苏的宿命。
但我想,这句玩笑话必是含泪说的吧。
苏东坡传读后感篇三
纵观苏轼的一生,在才华毕露的背后,几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官,一生清廉,一生都在和大文豪,大政治家的王安石斗智斗法。至于王安石的变法原委是对是错,我们暂且不管,但要和当朝的得宠人物,位高权重的宰相相逆而行,用一颗博大的心斗那种擅长剪除异己,心胸狭窄的小人,在封建的宋朝,或许真的是须要一番志气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟,在才华上,可能不及苏轼的非常之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥当当,官职也扶摇直上,最终也能够安享晚年。说道底,在于苏轼面对邪恶,面对错误,有敢于提出,敢于指责的看法。
《苏东坡传》读后感篇四
大约用了六个晚上读完林语堂的《苏东坡传》,这六天总是想着苏东坡入睡,念着苏东坡醒来,特殊充溢奇妙。
苏东坡生于宋仁宗景祐三年,经验了仁宗、哲宗、徽宗,目睹了背诵由盛转衰的经过。了解苏东坡的生平,也为我补****了宋代的消亡史。
苏东坡这样的人,多少赞美的语音形容他都是徒劳的。他多才多艺,爱好广泛,他身处任何领域都能胜任,而且他和善坦荡,这样的人如何不受人仰慕,正如林语堂所写,苏东坡是秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好挚友,是散文作家,是新派画家,是宏大的书法家,是酿酒的试验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈善的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的闲逛者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。
书中的几处最令我难忘的地方想记录下来,这让我合上书本辗转反侧,仰慕得睡不着觉。
在苏东坡任翰林学士期间,拟了月八百道圣旨,圣旨无不铿锵有声,妥当工巧,简练明确。往往引经据典,富有例证譬喻。苏东坡去世后,另一个人,接他的职位,对自己的文采颇自期许,他问当年侍候苏东坡的老仆,他比苏东坡如何?老仆回答说:“苏东坡写得并不见得比大人美,不过他恒久不用查书。”
林语堂好幽默,结尾时的人道主义精神真是让人忍俊不禁,作者夸奖别人指责别人的语音都是那么耐人寻味,就像苏轼本人一样。假如人人说话都那么幽默该多好。几年前读过《林语堂传》,林语堂不仅爱写作,还爱探讨,独创中文打字机,这点很像苏轼。可正如林语堂自己所说,评价一个人要盖棺定论的,苏轼直到人生落幕之时都不曾让人民有半点非议,林语堂在南洋高校过于贪腐,晚节不保,这点作者好像遗忘学****苏东坡了。
在学生时代也学过一些苏轼诗文,那些趣闻轶事也曾听老师讲过,可都感受不深,甚至于对不上号,这次读了传记才深刻体会到苏轼一生大起大落,每首诗词的创作背景之不同,不能只停留在理解诗词本身的意思上。
我也想到,老师在课堂上眉开眼笑地谈论苏轼多么宏大,学生很可能是麻木不仁的。有冲击有感受,必需要亲自体会,读他的传记、背他的诗词,道听途说是左耳听右耳冒的。学****只能主动。
以史为镜,以人为镜,很兴奋人生能有六天晚上是和宋朝的一位文学家共度的,我愿倾注更多的时间接着了解他。这本书是借的,也成为我秉烛夜读的缘由。