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经过阅读《镜花缘》一书,我认识了好多有特点的国家和英豪人物,并随从
着主人公唐敖旅行经过了焰火国,游过了君子国,还有小人国、黑齿国等等许许
多多不一样的带有奇异色彩的国家。关于《镜花缘》读后有感怎么写?下边是我给大
家整理的《镜花缘》读后有感范文,欢迎大家来参阅。
篇一:镜花缘读后有感
话说武则天称帝,惊动了整此中国浩荡历史。
《镜花缘》的故事就源于此。这本书分为两个部分;第一部分写武则天称帝
后,勒令百花违反自然规律,严冬开放,结果触犯天帝,百花仙子被贬下界变为
一百个才女,和她们身上发生的故事;第二部分则写武则天开科考试才女,录取
了一百人,名次和泣红亭天书上载得分绝不差,这些才女及第后,拜会宗师,连
日饮宴,赋诗游戏等的欢愉。
在这本书中,作者全力表现作为女子的才能和特点,阐释“男女相同”的先
进看法。提升妇女的地位,使妇女扬眉吐气成为了这本书的写作目的之一。
书中一大亮点就是对“女儿国”的描述。虽不算首创性的,但却很有戏剧性,
里面好多夸张的描述、和现实的比较,都尖锐深刻地指出了社会矛盾所在。
在当时,“男尊女卑”的看法贯穿了整个社会,妇女的工作生活到处遇到压
迫和限制,作者将自己开通的思想和鲜亮的看法寄寓在这些女子的行踪上,助我
们认识当时的社会,也呼吁人们放弃旧思想,走入新时代。
在我们生活的这个社会中,固然人们的看法较以前已经有了很大转变,但封
建节余思想仍旧存在,有的还很严重,像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思
想都不一样程度地存在着。我想,读罢这本书,能否能对我们有一些启示?
篇二:镜花缘读后有感
第三部份从后五十回开始,唐小山更名唐闺臣回国应试,武则天开科考试才
女,录取百人,一如泣红亭石碑名序。才女们相聚红文宴,各显其才,琴棋书画,
医卜音算,字谜酒令,人人论学说艺,尽欢而散。这部分文字以才学为小说,情
节和人物形象塑造缺少艺术价值。这一百个才女都是个性模糊的,百人一面。作
者塑造她们一为称许女子才干,一则为逞自己的才学,游戏笔墨以自娱。鲁迅说
其论学说艺,数典谈经,连篇累牍而不可以自制矣。这一议论很是合适。其实这类
偏向在黑齿国多九公和才女的发言中即可见此端倪。
小说最后写唐功臣后辈举义兵勤王反周,攻下酒色财运四关,斩张昌宗、张
易之兄弟于城下,天下复归李唐,中宗继位。攻下四关的文字写的很有想象力,
将抽象的说教形象化为详尽的情节和形象,读来很有兴趣。
最后,关于这本书所表现出的女性意识,我以为此中不乏矛盾之处。女儿国
的情节和对一百个才女的刻画特别旌旗鲜亮地表示了对女性才干和能力的必定
与赞誉。唐小山寻父那段文字中有个风趣的情节:惧内的匪徒被山寨夫人设计暴
露出了想纳妾的想法,结果被夫人训斥、暴打。夫人更是提出匪徒往后若要纳妾
必得先让自己纳男宠。作者借此对道德系统中的两重标准做出了尖锐的讽刺。可
是,全文到处又保护班昭《女诫》的教条;对三寸金莲多有赞叹;唐小山等几位才
女被匪徒抓去后,想到的是自刎还是投井;最后多位才女随夫殉节。整体来说,
作者的思想还是受制于他所处的时代。
篇三:镜花缘读后有感
今日夜晚,我于把《花》本完,它不予了我快,予
了我人生的道理。
《花》本主要了王母娘娘的诞辰宴会——蟠桃会。白大仙和百
大仙都把叫来王母娘娘助。可是只有百花仙子没有把百花——荷花、
叶、女、芙蓉、草⋯⋯在同一开放,于是,月神嫦娥仙子与她打了个
:“假如有一天地上的皇帝你开花,你开了,就下凡去。”
几百年后,地上的女皇帝——武天十分的不近人情,她花园里一百栽花
一开放,否则就把全天下的花都拔了。百花仙子因不在,其余九十九个花仙
子不知如何是好,最后只能照了,于百花仙子知道了,自下了人,
有九十九个花仙子也一下凡了。
百花仙子下凡后辈在唐敖家,在唐敖一次漫的外国旅途中他找回了九十
九个花仙子,今后她上了比仙人快幸福的生活。
本告了我多道理,如:“人不要重表面,要重学。”“不要
被方表面所迷惑⋯⋯”所以,本我得益匪浅,身忘。
篇四:花后感
我的架上有好多,它整的放在架上,一天放学,我架上又
多了一本,本来是我的,名字叫《花》,我很高。
《花》是清朝神魔小,迅在《中国小史略》中称之能“与
万宝全对比”的奇。外国学者也致力于此的研究,女学家施曼
是“熔想象小、史小、刺小和游小于一炉的杰作。”《
花》已被成英、俄、德、日等文字。
它述了百怪千奇的奇异国家和各种各样的土人情,想象,史,刺,
游记于一身,被今世学者称为“杂家小说”。!
经过阅读《镜花缘》一书,我认识了好多有特点的国家和英豪人物,并随从
着主人公唐敖旅行经过了焰火国,游过了君子国,还有小人国、黑齿国等等许许
多多不一样的带有奇异色彩的国家。
他们最初去了一个叫“君子国”的国家,他们发现这里的人很奇异,总是讨
价还价,可是,讨价还价的人不是买家而是卖家。如:一个小军官买东西,他跟
卖主吵了半天才用一些钱买了一些差的东西,可卖主死活不让走,让小军官用一
半的钱买了一半好的一半差的,这才算交易达成。又去了一个叫“大人国”的国
家,这里的人一出生脚下就踩着一朵云,走起来忧如飘相同。假如这个人脚下的
云是彩色,是指心眼好。假如云是黑色的,就指心眼坏。又去了许多国家,如“劳
民国”“聂耳国”“无肠国”“犬封国”等其余国家。
这本书里的故事让我用了不到一天的时间就看完了,总是还想看,连吃饭睡
觉都想着它,太吸引人了。
假如现代社会的人都像君子国相同讲诚信,像大人国相同一看就知道谁好谁
坏,社会就不会很乱。,人民就会更幸福,我们也会更快乐。
篇五:镜花缘读后有感
《镜花缘》是清朝神魔小说,自第一版问世以来,向来遇到各方关注。鲁迅、
郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究,议论颇高。鲁迅在《中国小说史略》
中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。外国学者也致力于此书的研究,苏联
女汉学家费施曼说该书是“熔想象小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉
的杰作。”
《镜花缘》这部书,人们把它称之为小说,但它的小说味其实不浓厚。说它不
浓,第一是它没有塑造出一个像样的典型人物,即使像唐敖、唐小山这样的主角
儿,也显得很苍白,并且在结构上也极为松懈,故事与故事之间缺少有机的联系,
看上去像是由无数张漂亮的图片拼集而成。所以,艺术力量单薄,文学价值不高。
自然,这些所憾不过这部巨作的美中不足,应该说,作者耗去二十年心血写
成的这部作品,在中国古典长篇小说中,还据有着它应有的地位。在小说中“论
学说艺,数典谈经”,同时还包括了新奇的思想和奇特的想象,在我之地。
《镜花缘》一百回,故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令
在严冬使百花开放,违反天条,被贬下世间。此中百花仙子托生为秀才唐敖之女
唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游览外国三十余国的奇
异经历,后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试,
及考取后在一起喝酒游戏、赋诗说笑的情形。同时,又重新至尾贯穿着保护李氏
正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》因为包括了新奇的思想和奇特的想象,
带有许多的社会批评意识,有时且不乏深刻之处,所以尽管成就有限,但在小说
史上据有必定的地位。
《镜花缘》书的命名取意于“海市蜃楼”,蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸
命运的意识。作者用漫画式的笔调,经过夸张和变形写出了社会的丑恶和可笑,
也写出他的理想社会。但因为故事发生的场所是海市蜃楼之地而情节又是荒唐离
奇的,所以作者以此揭穿的现实生活,给读者的感觉主若是风趣可笑而不是严重
和可悲。在艺术上,作品的奇思异想表现了丰富的想象力,且思想机警和语言幽
默风趣。但另一方面其想象性的虚假情节有些分别,人物形象显得单薄;后半部
分大谈学问,较为负担。
,而参透酒、色、财、气是成仙了道的要点,在
小说中,作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟成立了名为“自诛阵”的酉水
(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以抗衡勤王诸军,大凡参不透这四关
的李唐将士无一幸免,而作为勤王军领袖的宋素对这酒、色、财、气素来都不甚
在乎,因此入此四阵而得以毫发无伤。在大军攻破四座大关而大获全胜的时候,
不仅前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙突然不见,连宋素亦追随五仙而去,
而这一结局无疑又一次证了然小说的禁欲主义的修道观.
该书主要内容是:武则天废唐改周时,一日,天降大雪,她因醉下诏百花盛
开,不巧百花仙子出游,众花神无从请示,又不敢违旨不尊,只得开花,所以违
犯天条,被劾为“逞艳于非时之候,献媚于世主以前,致令时序颠倒。”于是上
帝就把百花仙子贬到人间。
镜花缘