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与孔孟相关的故事名称篇(一):关于孟子的成语故事
人物介绍:
孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居。
按:车,古文;舆,今字。车又音居,是故,子舆、子车、子居,皆孟子之字
也)。汉族,战国时期邹国人,鲁国庆父后辈。孟子继承并弘扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后辈中国文化的影响全面而巨大,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。中国古代出名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。
关于孟子的成语:
、安富尊荣:谓身安国富,而保其尊荣。语出《孟子·尽心上》:“君子居是国也,其君用之则安富尊荣。”注:君子能令人化其道德,移其民俗,身
安国富而保其尊荣。
、抱关击柝:谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。语出《孟子·万章下》:“辞尊居卑,辞富居寡,恶乎宜乎,抱关击柝。”注:辞尊富者,安所宜乎,宜居抱关击柝监门之职也。柝,门关之也。本击椎之也,或曰,柝,行夜
所击木也。疏:抱关击柝之职,乃监门之木以警寇也。《荀子·荣辱》:“抱关击柝,而不自以为寡。”集辞:抱关,门卒也。击柝,击木因此警夜者。
、僧多粥少:谓一杯水,救一车燃烧的柴,喻僧多粥少。语出《孟子·告子》:“今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。”《容斋三笔》卷第十五:“孟子曰:‘仁之胜不仁也,如水胜火,今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也,不熄则谓之水不胜火也。’予读文子,其书有云:‘水之势胜火,一勺不能够救一车之薪,金之势胜木,一刃不能够残一林,土之势胜水,一块不能够塞一河。’文子,周平王时人,孟氏之言,盖本于此。”
、彼一时此一时:谓时虽有互相之异,皆为圣贤出而名世之时,语出《孟子·公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若有不豫色然,前日虞闻诸夫子曰,君子不怨天,不尤人,曰,彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,
此间必出名世者,由周而来,七百有余岁矣,以其数则过矣,以其时考之则可
矣。’”注:彼前圣贤之出,是有时也,今此时亦是其一时也,五百年有王者
兴,有兴王道者也,名世,次圣之才,物来能名正一世者,生于圣人之间也,
七百有余岁,谓周家王迹始兴,大王文王以来,考验其时,则可有也。集疏:
正义赵氏以彼一时,为前圣贤兴,王道之时,此即今也。此一时,为孟子之
时。《汉书·东方朔传》:“彼一时也,此一时也,岂可同哉。”今言时间空间
之不相同。
、不愧不怍:谓人光明磊落,心无内疚。怍,内疚。语出《孟子·尽心上》:“仰不愧于无,俯不怍于地。”清·薛雪《一瓢诗话》三四:“诗道之不幸也这样,尚欲不愧不怍,侈言于人曰:‘近体我薄为之,作诗庶几拟
古。’”
、不为已甚:谓不做过分的事。为,做。已甚,过分。语出《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”宋·邵雍《寒夜吟》:“不出既往言,不为已甚事。”
、不违农时:谓不违犯农作物耕作的时间。语出《孟子·梁惠王上》:“不违农时,谷不能胜食也。”
、不屑教诲:谓不愿意去教育。语出《孟子·告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”
、不言而喻:谓意在言外的譬喻,已理解之意,事的简易者,不待言释已可晓悟。语出《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,
与孔孟相关的故事名称篇(二):相关清明节的故事名称
清明节为什么要扫墓清明节的由来是什么下面就是几篇写清明节的故事名称,欢迎大家阅读与认识。
相关清明节的故事名称1:清明树
这是一个无雨的清明,乍暖还寒。
迷睡了多天的赵氏,突然在清早清醒过来,儿孙们一阵惊喜。
这是一座无碑的孤坟,坟土新培。
赵氏被搀扶着站在坟前,身后跪着她的儿孙们。坟窑里燃烧的火纸呼呼地
飞舞着。象是又再追忆半个世纪发生的那遥远而耳熟的故事。
一个新婚不久已有生孕的妻子,把心爱的丈夫送出大巴山,送到了抗日前线,转战数载音信全无。日本投诚了,她带着儿子惊喜若狂地去搜寻久其他亲人。但是,找到的倒是一件手工缝制的已尽是弹孔的衬衣和一枚闪光的勋章。母子俩没有向队伍提出任何要求,含泪返回故乡。母亲带着对丈夫的永远思念,儿子带着从未见到生父的平生遗憾,掩埋了一个仅装有两件遗物的棺木。
孤单的一座坟凸现在大巴山中一个无名而荒芜的小山上,孤寂凄凉。而自从有了这座坟,每逢清明,荒山上孤坟旁便会多几棵新植的松柏。年复一年,从没中止。不知不觉五十年过去了。秃山早已被绿树覆盖,孤坟向来被松柏掩映。参天的大树与新植的小苗相间,构成年轮分明的林带。起伏山林却没能掩盖赵氏一世的辛酸、曲折和不老的情结。
“赵哥,我又来了,带着我们的儿孙种清明树了。时间过的好慢,一年见
你一次真不简单呀。今天差点来不了啦,但是我早晚必然会来的。我说过你不
会孤单不会被忘掉的,有这些清明树陪伴你,你其实不孤单。时间过得真快呀,
一片刻,连我们的儿子都当爷了。赵哥呀,我这辈子也真够。不说了,我知道
你不爱听那伤心的事。说些其他吧!”赵氏低声自语着。火纸渐渐烧尽,纸灰随
风轻轻飞升。
这个无雨的清明,一座孤坟的周围又多了数棵新植的松柏。其中有一棵竟是一位八十多岁老妇人亲自种植的清明树。
第二年的清明节气,阴雨绵绵,在那棵清明树旁多了一座新坟。
相关清明节的故事名称2:清明戴
古密州清明节时,人们都喜欢用新发的柳枝编顶帽子戴在头上,而且在柳枝帽子上还要缠上二十八根红丝线,嫩绿的柳叶衬着红红的丝线,煞是美丽,听闻这一民俗是为了纪念一位姓柳的贤惠女子。
密州城东有条墨河,河两岸柳树成荫。河岸边的柳家庄有个柳兰姑娘。柳姑娘心灵手巧,识文断字,女红做得特别好,在十里八乡很出名,被人称为巧柳姑娘。柳兰到谈婚论嫁的年纪后,好多做媒的登门求亲。此后柳姑娘嫁给了本村的一周姓后生,为人忠厚老实。后生与老爹相依为命,除了几亩薄地,平
时就靠做些散工保持生计。自从柳兰嫁入周家后,节约持家,孝敬公爹,一家人安全友好,其喜洋洋。
这年国家战事不断,兵源短缺。在一次出门后,后生被强征到军队服役,一走便没了音信,只留下柳兰和公爹一起生活。少了丈夫的柳兰在家恪守妇道,日出而作,日落而息,素来不惹是生非。
村里一流氓无赖觊觎柳兰的美色,没事常到周老汉家转悠。几次瓜葛都被柳兰严词拒绝,无赖不由雷霆之怒,于是四下分布谣言,说柳兰趁丈夫不在家与人有染。刚开始人们都不相信,但流氓说的有鼻子有眼,时间一长,人们看柳兰的目光就有些变了。
这年年后,周老汉得了一场大病,柳兰寻医问药,认真照料,慢慢好转。公爹大病初愈,身子比较虚弱,柳兰就请邻居帮忙,把家里养了多年的一只大公鸡杀了,炖了汤给公爹补身子。没想到柳兰第二天从田里回来发现公爹竟一命呜呼。周家族人见死了人,就告了官。
州官孔大人听人来报,忙乘坐小轿,带了仵作和捕快抵达柳家庄。经过现场勘验,周老汉系中毒而死,但所中何毒却弄不理解。周老汉平时为人平和,与人无争,谁会下毒呢孔大人咨询了几个在场的人,都支支吾吾地不愿说。那流氓无赖见状站出来说,定是那柳兰见丈夫迟迟不归,耐不住孤单,与别人勾通成奸,被公爹撞见后***灭口。孔大人听了,加上大家的讨论感觉有道理,遂把柳兰带到县衙审问。
公堂之上,柳兰连呼冤枉,矢口否认与人私通。一番大刑下来,柳兰实在熬但是,只得胡乱招认与一他村夫有奸情,孔大人命人查找那外处人,自然找不到。孔大人只得把公文上报府衙。不几天回文批阅:妇害公爹,有违天伦,为警世人,杀一儆百,斩立决。孔大人接到回文,不待秋后,就把柳兰的断头之日定在清明节。
清明节这天,刑场上人流如潮,大家都来看名扬一时的巧柳是个什么样子。时辰一到,三声追魂炮响,柳兰姑娘自知时辰已到,抬初步,泪眼婆娑地向大家道:“众位乡邻,事已至此,我柳兰恶积祸满,但是我问天问地,自问没做过有违人伦之事,今天清明,我就以死来证明我的清白吧。”尔后转过头
对孔大人说:“大人,民妇年已二十有八,死了也不算夭寿。我的冤枉自不用说,只希望大人此后为官清正廉明,也不枉我屈死一回。”
监斩达成,孔大人回到衙门,正好有位好友来拜会。二人酒足饭饱,弈棋为乐。一番厮杀,孔大人渐渐落了下风,他苦思冥想了半晌想了一妙招。一子落下,好友连呼:“好棋,好棋,孔大人这棋真是毒啊,不亚于十年的鸡
头。”孔大人心里一动,忙问十年的鸡头如何讲。好友轻轻一笑,说:“兄台有所不知,十年的鸡头赛***啊,而且鸡头毒无色无臭,***于无形。”孔大人一下记起审问柳兰时,她曾不仅一次提到,周老汉喝的鸡汤就是用养了十几年的一只鸡炖的!当下他把柳兰的案子细细一想,登时一跤跌倒,惊呼道:“我错杀柳氏了。”
孔大人后悔莫及,清明节当天就写好上报文书央求自罚俸禄,并传下通告,清明三日全城人皆用柳枝编帽子戴在头上,又在柳枝上缠上二十八根红丝线,谓之“戴柳”,以纪念屈死的柳兰,同时也警示为官者不要偏听偏信,惟我独尊。
相关清明节的故事名称3:清明民俗诗话
清明是我国二十四节气之一。《淮南子》载:“春分后十五日,斗指乙为清明。”关于“清明”两字的来历,《岁时百问》说:“万物生长此时,皆干净而光亮,故谓之清明。”作为我国的传统节日,清明承继着好多约定俗成的****惯和活动,催发着无数诗人骚客的诗情雅兴,留下了好多交口夸赞的名篇佳句。
自古以来,我国人民就有清明扫墓祀祖的民俗。这天,人们要扶老携幼抵达墓地,将酒食果品供祭亲人墓前,尔后焚化纸钱进行祭拜。白居易有《寒食野望吟》诗:“乌啼鹊躁昏乔木,清明寒食谁家哭风吹荒原纸钱飞,古墓累累春草绿;棠梨花映白杨树,尽是生死分别处,冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人回去。”写的正是清明节扫墓祭祀,先人,哀悼亡灵的凄惨状况。写哀思逝者沉痛心情的,忧如要数高翥《清明》一诗最为出名,诗云:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前,人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”苏轼的《江城子》词是清明悼亡词中的杰作,“十年生死两茫茫,不考虑,自难忘。千里孤坟,无
处话凄凉。纵使相遇应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽回乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”感情真挚,催人泪下,一代豪放派词人竟能写出这样缠绵婉约的词句,可见其对亡妻的思念之深。而在清明这天,关于那些羁留异乡的人们,则只幸亏漂泊的地方感觉清明的气味和呼叫,用自己独到的方式遥遥祭告,正如权德舆所云:
“自叹清明在远方,桐花覆水葛溪长。家人定是持新火,点作孤灯照洞房。”陆游也有“犹及清明可到家”的哀婉诗句,道出了千万游子清明盼归与亲人聚会的心声,显露出淡淡的无奈和悲伤。
清明又名“踏青节”,最宜出门郊游。清明踏青的民俗,据考证起于唐,盛于宋,时人谓之“游春”。唐、宋均是诗词鼎盛的朝代,故留下了好多***之作。“诗圣”杜甫有“江边踏青罢,回首见旌旗”的诗句流传。张先有“芳草拾翠莫忘归,秀野踏青来不定”的佳句,描述野外踏青游人来往不断,妇女乘春游之际采撷花草,时已夜晚仍流连忘返的状况。“南国春半踏青时,风和闻马嘶,青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。”欧阳修的这首《踏青》动静结合,勾画出人们游春的动人场面。而宋代诗人吴惟信在《苏堤清明即事》一诗中写道:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌整理去,万株杨柳属流莺。”此诗形象地描述了西湖春天美好的景色,以及人们倾城游春的生动场
景。清末出名辛亥女杰、“鉴湖女侠”秋瑾女士17岁左右在长沙居住时,也曾作相关于“踏青”的诗词数首,其中一首写道:“西郊也为踏青来,携手花间笑语才。昨日卿经贾傅宅,今朝侬上定王台。”
古代的清明节,在民间还进行荡秋千、放风筝、踢球、射柳等体育活动。唐代诗人韦庄在《麟州寒食》三首中写道:“满街杨柳绿丝烟,画出清明二月天。好是隔帘花树动,女郎撩乱送秋千。”“雨丝烟柳欲清明,金屋人间暖凤笙。永昼迢迢无一事,隔墙闻筑气球声。”“雕阴寒食足游人,金凤罗衣湿麝
熏。肠断入城芳草路,淡红香白一群群。”诗中写了“荡秋千”“蹴鞠”(踢
球)等活动,把清明前后辈们游乐的状况写得有声有色。其他,郑谷的“农村清明近,秋千稚女夸”,杜甫的“十年蹴鞠将雏运,万里秋千民俗同”,李清照的“荡罢秋千,起来慵整纤纤手”,黄峪的“未到清明先焚火,还依桑下系秋
千”等,都是唐宋时荡秋千流行民间的最好明证。唐代诗人高骈的“夜静弦音响碧空,宫商相信来往风;隐约似曲才堪听,又被风吹别调中”,形象地描述了
清明风筝竞放的状况。而清代高鼎的“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟;少儿散学回来早,忙趁东风放纸鸢”,更是描述早春放风筝图景的***佳作。
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与孔孟相关的故事名称篇(三):鲁迅小时候的励志故事篇一:鲁迅小时候的故事
有一天,鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很任意,而且看起来很肮脏,感觉他忧如是个乞丐,就随任意便地给他剪了头发。理了发后,鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师,便头也不回地走了。理发师认真一数,发现他多给了好多钱,几乎乐开了怀。
一个多月后,鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客,因此对他十分客气,很小心地给他理发,还素来问他的建议,直到鲁迅感觉满意为止。谁知道付钱时,鲁迅却很认真地把钱数了又数,一个铜板也不多给。理发师感觉很奇怪,便问他为什么。鲁迅笑着说:“先生,上回你胡乱地给我剪头发,我就胡乱地付钱给你。此次你很认真地给我剪,因此我就很认真地付钱给你!”
理发师听了感觉很内疚,连忙向鲁迅道歉。
篇二:鲁迅小时候的故事
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个没落的大家庭里。绍兴是一个有着深沉文化传统的地方,保留有众多的名胜,如古代治水英雄夏禹的陵墓,越王勾践休养生息留下的遗迹,近代反清女杰秋瑾沉着就义的轩亭口,等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。老乡们最津津乐道的是两个“鬼”:一个是
“带复仇性的,比其他所有鬼魂更美,更强的鬼魂”——女吊;另一个是腰束草绳,脚穿草鞋,手捏芭蕉扇,富饶同情心的“无常”。乡土传统与民间文化,
深深地影响着鲁迅的一世。鲁迅从小就表现出爽朗的性格。由于外祖母家在农村,鲁迅也就有了一批农民小朋友,一起在模糊的月色下,划着白色的小航
船,赶去看戏;回家的路上,肚子饿了,就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里,发现了大自然的无量兴趣:碧绿的菜畦,紫红的
桑椹;蟋蟀弹琴,油蛉低唱;像人形的吃了便能够成仙的何首乌;人首蛇身的“美女蛇”的传说。正是这样自由的童年生活,开发与培育了将来作家鲁迅的创立力与想象力。
篇三:鲁迅小时候的故事
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候,父亲正患重视病,两个弟弟年纪尚
幼,鲁迅不但经常被骗铺,跑药店,还得帮助母亲做家务;为免影响学业,他必定作好精确的时间安排。
此后,鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过:「时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛,又喜欢写作,他关于民间艺术,特别是传说、绘画,也深切爱好;正由于他广泛涉猎,多方面学****因此时间对他来说,实在特别重要。他一世多病,工作条件和生活环境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯放手。
在鲁迅的眼中,时间就忧如生命。「美国人说,时间就是金钱。但我想:时间就是性命。若是无端的空耗别人的时间,实质上是无异于谋财害命的。」因此,鲁迅最讨厌那些「整天店东跑跑,西家坐坐,品头论足」的人,在他忙于工作
的时候,若是有人来找他聊天或闲扯,即即是很要好的朋友,他也会绝不客气地对人家说:「唉,你又来了,就没有其他事好做吗?
篇四:鲁迅小时候的故事
有一次,小鲁迅和伙伴们看完社戏,大家一起摇着小船,唱着歌儿回家。已经深夜了,周围黑黑的,伸手不见五指。大家又累又饿,不知道是谁出了个
想法:现在正是罗汉豆成熟的季节,船上又有柴(chái)火,我们能够偷一点来煮着吃。大家听了纷纷赞同,小鲁迅也快乐着答应了。大伙立刻把船靠到岸
边。岸上的田地里,乌油油的,各处都是结结实实的罗汉豆。一个小伙伴喊着:“阿发,这边是你们家的,这边是六一公公家,我们偷哪一边的呢?”
大家也都跳登陆,小鲁迅也紧跟着跳了上去。阿发一边跳,一边说:“让我来看看吧!”他一摸豆荚,大声得叫着:“偷我们家的吧,我们家的豆都可大着呢!”于是,大家立刻纷纷出发,在阿发达的豆田里,每人摘了一大捧。回头到六一公公家的豆田里,每人又偷摘了一大捧。
回到船上,年纪大的去生火了,小鲁迅和年纪比较小的小伙伴就在一起剥豆。没过一会,豆就煮熟了,哇,一阵阵豆香直往鼻子里钻,真香啊!小鲁迅和大伙抢(qiǎng)着把豆吃完了,擦擦嘴巴,摸摸饱饱的肚子,摇着小船连续回家!
篇五:鲁迅小时候的故事
鲁迅在三味书屋读书时的三个故事:
一、他曾制作一张书签,中间竖写“读书三到:心到,口到,眼到”10个字,夹在册页里。读书时,读一遍书,自上而下盖书签上一个字。这个方法同学们很赏识,大家都仿效起来。
二、有的同学整天只想玩,经常背着老师拉别人一起玩。鲁迅为防范同学影响自己的学****就在书桌的左上角贴了一张三寸长二寸阔的红纸条,纸条上写着“君子自重”4个字。
三、鲁迅读书时,还要帮助家里做些事,特别是为父亲的病经常被骗铺跑药店。有一次,因多做了些家务,读书迟到了,碰到老师的责怪,他就在书桌的右下角用小刀刻了个“早”字,用以鼓舞自己。此后,他就再没有迟到一次。
篇六:鲁迅小时候的故事
公元1881年9月25日,一个平凡的日子,却出生了一个不平凡的人物??鲁迅。他的出生给绍兴城(浙江省)东昌坊口的周家带来一片欢腾。
实质上鲁迅的本名其实不是这个,是他的祖父周福清给他取的。周福清是这个小康人家的大家长,这个小男孩出生的时候,他正在京城当官,当抱了孙子的喜讯传到他耳朵里时,恰好有一位姓张的高官来访,于是就给这小婴儿取了个乳名叫阿张,学名是樟寿,字豫山。但是此后发现,“豫山”的发音和“雨
伞”凑近,简单引起笑话,也不太好听,就又改为豫才。到了1898年的时候,他长大了,要去南京修业,又更名为周树人。
鲁迅出生的年月正处于清代统治立刻崩溃的时期,其时夜晚气味浓郁。保守落后的古老中国,被外国列强侵略,处于危如累卵之中。耸立在北京城里的
爱新觉罗皇室的金銮宝殿,也已经不能挽回地快要坍毁了,主宰了中国2022多年的封建统治,就要走到了终点,在中国大地上,正酝酿着新旧时代的大交替。
鲁迅所处的家庭正忧如清代的统治在一步一步走向衰败,其灿烂已成为历史,但是还没有完好没落。周家原来住在湖南道州,原来都是种地的一般农民,此后不断发达致富,有了好多土地,就成了大地主,再此后乔迁到绍兴,到鲁迅这一辈已经是第14代了。
绍兴是我国东部近海的一座城市,也是古代文化最发达的地方之一。那处河网纵横交叉,土地肥沃,素来被称为鱼米之乡。在城郊不远处,有兰亭、鉴湖、会稽山、大禹陵等遗迹,是一个风光明丽、山清水秀的旅游胜地。绍兴古代被称为“报仇雪恨之乡”。2022多年前,春秋战国时期的越国国王勾践曾在这里休养生息,困难地复国。此后这里又出了陆游、王思任这样有民族季节、坚毅斗争的出名人物。
鲁迅的家庭在当时的绍兴来说,还算一个比较风光的家庭,还有水田几十亩和一些房产,他的祖父在京城当官,是个饱食暖衣的安康之家。他家的住所是一所聚族而居的朝南的大宅院,一进大门,走过铺着土板的天井,就是一个挂着“德寿堂”匾额的大厅,两旁的柱子上,还写着一副对联:“品节泽明道德坚定,事理畅达心气和平。”从大厅进去,是一方块天井,再往里走。北面