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《劝学》
君子曰:学不能够够已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以
为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博
学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝成天而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,
臂非如长也,而见者远;顺见而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千
里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不
积跬步,无致使千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能够十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无帮凶之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,专心一也。蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄望者,专心躁也。
一、文学知识
选自《荀子劝学》。荀子,名况,战国末期赵国人,先秦儒家学派代表人物之一。
二、文言实词
(1)輮以为轮(通“煣”,用火烘木使波折)
.
(2)虽有其槁暴.,不复挺者(通“又”,再;通“曝”,晒)
(3)则知明而行无过矣(通“智”,智慧)
.
君子生非异也(通“性”,资质,天分)
.
輮以为轮
..
古义:把做成今义:以为
金就砺则利
.
古义:文中指金属制成的刀剑等
今义:黄金
(3)君子博学而日参省乎己
..
古义:广泛地学****br/>今义:学问渊博
(1)
动词使动用法。
木直中绳,(使波折)
(2)
形容词活用为名词。
其曲中规(波折的弧度)
.
名词作状语。君子博学而日参省乎己(每日)/上食埃土,下饮黄泉(向上,向下)
...
(4)名词作动词。
也(游水)/輮使之然也(“輮”这种方法)/不
假舟楫者,非能水.
.
能十步..(跨十步,至十步)
(5)数词作形容词。专心一也(专一)
.
三、文言虚词
⑴连词,表修饰。
⑵连词,表转折。
青,,,臂非加
长也,而见者远/顺风而呼,声非加疾也,而
闻者彰
.
.
;.
..
⑶连词,表并列。
则知明而行无过矣/蟹六跪而
二螯
.
.
⑷连诃,表承接。
积善成德,
⑸连词,表递进。
(1)介词,从。
青,
介词,比。青,
(3)介词,表对象,能够不译。善假于物也
.
⑴代词。青,取之于蓝(代靛青)/冰,水为之而寒于水(代冰)
..
⑵助词,定语后置的标志。,筋骨之强
⑶助词,的。非蛇蟮之穴,无可寄望者
.
⑷助词,用于定语和中心词间,无实义。
⑴兼词,于之,从这里。积土成山,风雨兴焉/积水成渊,蛟龙生焉
..
⑵句末语气助词,了。积善成德,而神明自得,圣心备焉.
四、文言句式
君子生非异也,善假于物也(用“也”表示判断)
(2)非蛇蟮之穴无可寄望者,专心躁也(用“者也”表示判断)
虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也(用“者也”表示判断)
鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)
假(于)舟楫者,非能水也,而绝江河(省介词“于”)
1)青,敢之于蓝,而青于蓝(于蓝取之、于蓝青,介宾后置)
2)君子博学而日参省乎己(乎己参省,介宾后置)
3)善假于物也(于物假,介宾后置)
4)蚓无帮凶之利,筋骨之强(利之帮凶、强之筋骨,定语后置)
五、实词讲解
君子博学而日参省乎己:检验;反省
假舆马者:依赖,利用;车
非能水也,而绝江河:会,善;横渡
善假于物也:外物
而神明自得:精神获取提升
驽马十驾:马行走一天的行程
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