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有名的人民教育家陶行知先生教育师生有一句名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”他希望自己的学生除了在学业上不停进步,还要多学本事,追求真谛,成为国家需要的人材。不论在学校仍是在家里,他都言传身教教育孩子:“宁为真白丁,不做假秀才”。为人处世,不假、不虚、不滑,做个“真人”,做个“实人”,将“诚信”作为立身之本。诚信既是无形的力量,也是无形的财产。诚信是人生永久最美好的品行。
在一个小镇上,有个锁匠,修锁技艺高明,并且价钱公正,老少无欺,大家都喜爱到他店里修锁。每次他修完锁都会说:“我修过的锁,假如不满意或有任何问题,随时等待你们来换。”他的正直和诚信博得了人们的恭敬。
锁匠经营的小店规模愈来愈大,锁匠也逐渐老了。为了把自己的修锁技艺传下去,他培养了两个徒弟。
两个徒弟性格各异,大徒弟性分外向,脑子也很灵巧,老锁匠教给他的技巧,他一学就会。小徒弟呢,平常不喜爱说话,有时,反响也有些慢,可是师傅教给他的知识,他向来很认真地学****br/>老锁匠有些犯难了,两个徒弟,他都很喜爱,但是只有一个人能获取真传。以后,他想到一个方法,准备对他们进行一次考验。老锁匠在两个房间各放了一个加锁的箱子,让两个徒弟去***。很快,大徒弟把锁翻开了,小徒弟却用了半个小时,大家都认为大徒弟是成功者。老锁匠问大徒弟:“箱子里有什么?”立时,大徒弟眼
睛中放出了光明,“师傅,里面有好多钱啊。”老师傅转向小徒弟,小徒弟支吾了半天说:“师傅,我没注意里面有什么。”
片晌以后,老锁匠郑重宣告,小徒弟为他的唯一接班人。大徒弟很不佩服,老锁匠轻轻一笑说:“做我们这一行,要讲究一个信字。
我收徒弟,不只是是要把他培养成一个高明的锁匠,还要有高明的职业道德——诚信。”
老锁匠接着说:“一个成功的锁匠,一定做到心无私念,对钱财置若罔闻,心中装的只有锁。不然,一念之差,用修锁的技法去翻开门锁十拿九稳,最后只好害人害己。”
诚信,是人生的一大考题。在考试中,我们可否拒绝舞弊,捡到钱财,我们可否坚持还给失主┉┉
而你想如何在你的人生考卷上作答呢?
最近几年来,好多人失掉了诚信。欺诈隐瞒多了,社会上的冒充伪劣也泛滥了。但是我们要深信,社会中仍是有诚信,在你我他身上都能够看到诚信的影子。毕竟,人之初,性本善。我们倡议并和千千千万和善的正直的人在一同。呼喊诚信,让我们身旁共同栽种培养起诚信的丛林,让这个世界变得更美好。
人生,漫长路远,面对的迷惑也好多,在人生的考卷眼前,拥有诚信,做最真挚的自己。
没有信,没有德,唯有能力,是修不可正果的,还极有可能误入歧路。在人生与风波的浸礼中,有了诚信,心中才能有一把永久打不开的锁。
我最喜爱的一个名人,就是陶行知,他是一位求实的人民教育家。他的名言是“捧着一颗心来,不带半根草去”,反应了他献身教育事业的伟大精神。
陶行知出生在一个农民家庭,生活比较困难,他很懂事,小小年龄就能主动帮助妈妈做很多事情。正午妈妈给他一个红薯吃,他总要再硬塞一半到妈妈嘴里。他真是一个有孝心的孩子。在此刻的生活里,很多独生儿女都是家里的“小皇帝”、“小公主”,衣来伸手、饭开张口,不知道报恩父亲母亲。这些人和陶行知比一比,莫非不感觉愧疚吗?
等他再大一些时,父亲母亲送他去当地名师吴尔宽那边念书。他勤苦学****不懂就问,知识面不停扩大。作为一名学生,我们要向他学****学****他那种奋斗向上的精神,迎难而上,勇攀科学顶峰。
岁那年,他写下了“我是一此中国人,要为中国做出一些贡献”的座右铭。这表示他有远大的理想和伟大的爱国精神。我们是炎黄后代,不论我们走到哪里,都要记着一句话:“我们的根在中国”。我们也要有自己的理想,未来在祖国各行各业创立一片绚烂。要实现美好理想,从小就要打好基础,不然“少壮不努力,老大徒伤悲”。
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。同学们,让我们一同加油吧!
“没有爱,就没有教育”,前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的眼光、广博的胸襟,倡议并实践了爱的教育。教师爱学生,就有教育,学生爱教师,就产生教育成效。
在我们平常的教育教课中,俏皮捣乱,不尽人意的学生有好多,这就要求我们教育工作者需要付出必定的仔细,耐心和爱心,但效
果不是很好,我又该如何做才能做到妙手回春?我千万遍地责问自己。以后,我静下来认真一想,终于悟出一个道理:从一开始我就没有
耐心,赐予他的爱也不足挂齿,怎能要求他会随我所愿,成为一名勤学生呢?我素来都没有站在一个孩子的角度上去思虑问题,老是盯着问题、弊端以及背后的苛刻,改变,通通把弊端打扫,以便适应我的眼光,我的标准,我的高度。此刻想实在是惭愧难当,但是,我已经有了期望的信心:爱的教育必定能够使这一些粗拙的小草变为一棵香草,香气怡人,芳香扑鼻。
把每个孩子都当作一块可雕琢的璞玉或是深埋沙砾中的金子,把“谴责、责备、诉苦”,努力换成“启迪、欣赏、激励”,那展此刻我们眼前的将是一片充满活力、充满真挚和爱意的美晴天地。
爱学生,就一定擅长走进学生的感情世界。而要走进学生的感情世界,第一就一定把自己看作学生的朋友,去感觉他们的喜怒哀乐。
当走进校门,看到这些天真绚丽的孩子,立时感觉很放松,由于他
们对我来说就象颜料盒里那五彩斑斓的颜色,象画纸上那漂亮的风
景。我也因他们的出色而出色。记得在讲堂中的一个风趣的事情让
我感人:“孙崇玉,你今日表现的特别好”。他抬开端对我害羞的
笑了笑。(直直的看)“老师,你的这个牙快掉下来了。”“不是呀,
我的这个牙就长的这个样,摆列不够齐整,有点乱。”“那你能够
把它拔掉,而后按上假的呀,我爷爷奶奶的就是假的,我想那样就
漂亮了(自信的笑)。”“那他们年龄大了,我还很年青,再说他人
都说我这牙长的很可爱呀。”(不惑的样子、摇头)“我感觉不
漂亮!”嘿!这个小家伙察看能力还挺强,并且还很坚持自己的建议。
我摸摸他的头,不由得笑了起来,他看看我,也不好心思的撇撇嘴。
几年前就看到这个故事,此刻天在教师学****的校本培训课程《有效上课》上看到这个故事,我的感觉更深了。故事说的是:有一次,有名的教育家陶行知应邀到某地做一次对于教育的报告。报告开始,只见他拎着一个口袋疾步走登台,从口袋里捉出一只鸡,而后在桌子上撒了一把米,接着将鸡的头用力往桌子上按,但是鸡就是不吃,向来在叫,翅膀扑腾,鸡爪狂抓······数分钟后,他将鸡放到地上,也撒了一把米,鸡自由地走了一会儿后,开始安闲地吃起米来。最后,他走到话筒前说了句“报告完成”。全场惊诧!
在人们惊诧的眼光中,他道出了教育的真谛,莫非教育不是这样
吗?只有主动学****者,才是真实的学****者,任何外在的强迫力都是无用的。
是的,几年前我也犯下了近似的错误,幸亏这几年我已意识到。
而此刻我们有的老师还没存心识到,仍旧是一条道走到黑,结果付
出了大批的时间和精力,却见效甚微。甚是可悲、可叹!由于他不学****不认识孩子的生理、内心特色。不学****新知,而凭自己的高压
政策去逼迫孩子学****胆怯听话的孩子因惧怕老师而去好勤学****诚然临时获得必定的好成绩。但他们的心理是不畅快的,是压迫的,是感觉累的,学****是被动的。而对于那些胆大的,个性张扬的孩子,高压政策只好物极必反,他们一直成绩不够理想,并且憎恶学****视学****为极其难过的事。
说到这里,有的人会说,你这样说,那么能否是我们对孩子的学****少关注一点,忙自己的事情,由他去。答案能否认的。我们此刻独生儿女多,谁不想自己的儿女凭着优秀的成绩,综合能力强而有一个美好的未来呢?所以大部分负责任的家长把全部的精力都放到了孩子身上。他们不可以看孩子有一点安闲的时间,一天到晚三句话不离学****俩字。孩子原来对学****挺感兴趣的,但是长此过去,满脑子都是家长的学****学****再学****他们一提到学****就讨厌,就憎恶。就像一个喜爱吃桃子的人,一天到晚让他吃桃子,长此过去,他一看到桃子不是惊喜,而是反胃。这和我们学****是同样的道理。
在我任教的上届和这届家长中,真有一些对孩子很负责任的家长,他们对孩子的那种爱,那种关怀,为了孩子牺牲了好多的精神真令人感人。他们的孩子在他们的关怀下,有的确实成绩很好,令人欣
慰!但有的却不尽善尽美。有的家长很委屈,也很悲伤,他们不理解
为何自己付出了这么多,孩子却没有获得优秀的成绩?是孩子智力不可以,仍是孩子天生就不是念书的料?与其这样,不如干脆放弃算了。我要说的是,对于那些对孩子听任不论而致孩子成绩不够理想的家
长来说,上述的家长是可敬的。孩子为何对学****讨厌,成绩落伍。就其原由,主假如你们采纳了逼迫的态度,孩子不是主动地学****而是被动的学****这样一来,孩子自然不会有优秀的成绩。
所以不论是作为一名老师,仍是一名家长,我们一定认识孩子,运用我们的智慧,激发孩子的学****兴趣,让他们自觉自发的学****只有这样,我们的付出才有价值,才有回报。亲爱的同仁和家长朋友们,让我们共同努力,为了国家和民族的未来,想尽全部方法让孩子自觉自发的学****用我们的双手托起明日的太阳吧!
近期,有幸拜读了《陶行有名篇优选》一书,此中陶行知先生说的“千教万教教人求真,千学万学学做真人”这句话简单而又清楚地告诉我们教育工作者职业的真谛。作为一名在教育战线上的工作者,我也曾疑惑。要教课生做人的道理,那么老师的做人显得特别
重要,终究如何的师生关系才有益于教育教课?在实践中,我也不停探究着,试试着,,经过阅读陶行知先生的话语,认真商酌,我有两点领会:
一、陶先生所倡议的教育理论和方法与新课程理念不约而同陶先生提出“教课合一”,“先生的责任不在教,而在教课,而在教课生学”、“教的方法一定依据学的方法”、“先生须一面教一面学”。他认为好的老师不是教书,也不是教课生,而是教课生学。教课一方面要老师负指导的责任,一方面要学生负学****的责任。对于一个问题,不是要老师用现成的解决方法来教授学生,而是要把这个解决方法如何找来的过程,组织好,指导学生,使学生以最短的时间,经过近似的经验,自己将这个方法找出来,并且能够利用这类经验来找其他方法,解决其他问题。有了这类经验,学生才能自己去探究知识,成为主动学****者。假如教师只会用“旧瓶装新酒”,那就看不到新鲜的事物。教师应不停研究,才能经常找到新理,只有学而不厌,而后才能不厌其烦。陶先生倡议“生活即教育”,生活教育,是供应人生需要的教育,不是作假的教育。人生需要什么,我们就教什么。“社会即教育”,要把笼中的小鸟放到大自然里,使它们随意翱翔。把学校的全部伸到大自然里,要先能做到“生活即教育”,这样的学校才是学校,这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育,好教育,离开实践的知识是虚的,不适用的。今日我们的教课倡议生活化、人文化,也正是陶老先生的理念,学****离不开生活,学****就在生活之中,学生活中的问题,已成为我们每一个教师所努力做到的。
二、所谓“教课”即教课生学;所谓“学生”第一要学会生计。所以,归根结底教育的最后目的就在于“教会学生学会如何生计”。至于如何教才是最有见效的捷径,这就波及到方法论的问题了。教课并不是简单的知识教授,更重要的是修养学生的能力。陶行知指出,在教课过程中,先生的责任不在于教,不在教课,而在于教课生学。老师假如只“教”或只“教课”,就把学生看作“容器”,被动地接受知识,调换不起学生学的踊跃性,更不可以启迪学生的独立思虑。素质教育主张教师是主导,学生是主体,所以教师的社会职能就是表现出“导”这个特色来。陶行知认为,教师不该把现成的解决问题的方法教授给学生,而应把解决问题的思路告诉学生,使学生自己动脑,经过不停频频斟酌以求得最正确结果。与此同时,陶行知又指出不可以让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱闯,教师应精心设计好一系列程序,指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的
过程自己而言,能推而广之,达到贯通融会,触类旁通的成效;对解决问题的方法而言也能够发出去,以期达到解决其他问题。由此我
们不难领会到陶行知的苦心,他想经过这一方法的追求来最后培养学生的能力。能力有了,学生就不单能使自己获取丰富的知识,并且还能够解决新的问题。
我作为一名中学教师,应当多学****陶行知先生的理念,并努力把这类理念贯串在自己平常的教育教课中,表此刻自己的每一节课上,表此刻自己的每天的教育生活中。教育之路漫漫而修远,让我们怀揣一颗对教育、对学生诚挚的心,在实践中慢慢解读陶行知先生的“生活教育”理念。