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以泛滥的消遣精神把历史人物消遣化是近年时尚的“文化”现象,不少“学问精英”热衷于把历史名人甚至老祖宗拖出来恶搞。比方说诸葛亮是“中国最虚伪的男人”,柳下惠是“性功能有障碍”,孔子是“一只丧家之犬”等。
日前最令人瞠目结舌的莫过于,央视《百家讲坛》“名嘴”、“明星学者”纪连海,在上海一家电视台的节目中叙述大禹时得出的结论:大禹十三年治水过程中,“三过家门而不入”,除了一心治水外,还由于在外面有了“***”。
我国有文字记载的历史是从西周时期的“共和元年”才开头的,大禹所处的时代远在此前,且大禹本身就是一个神话人物,纪连海也真是“神”通广阔,竟然像考证后世帝王的私生活那样考证他的所谓“婚外情”,并且说起来言之凿凿,连大禹的婚外情人送给他的定情物是什么,大禹编造了什么谎话来哄骗妻子等都考证出来了。中华民族是个“以神话为历史”的民族,盘古、女娲、大禹、后羿等神话人物均被纳入历史的序列,成了中华民族图腾和信仰的一局部。他们的故事在中华民族精神世界中所起的作用,和“上帝创世纪”的故事在西方人的信仰世界中所起的作用是相像的。这番言论自然引起了剧烈反响,有学者认为大禹是历史上公认的没有可以挑剔之处的宏大人物,而纪连海却别出心裁地拿大禹开涮,甚至把妇孺皆知的歌颂大禹大公无私的“三过家门而不入”的故事说成是受婚外情所困,是中国学者对炎黄始祖、中华文化的亵渎。
在一个炒作、噱头、“潜规章”满天飞的时代里,一番怪谈阔论、一件奇行异举出来以后,往往让人会****惯地探究一下它背后的真实动机和意图是什么,有人骂名人知名了,有人靠制造绯闻知名了,有些消遣明星靠送“身体红包”也顺当达成自己的目的。而有些学术明星也为了迎合一些人的口味,不惜拿历史名人来放厥词。学者应当真正地“沉下去”。作为一位公众人物,讲历史、讲文化的时候最好能想好了再说。
不要让类似骂老祖宗这样的低本钱炒作变成一种学术圈里的****惯!也不要让消遣蜕变为学术的“***”。