文档介绍：2014 4 Apr. 2014
年月黑龙江教育学院学报
22 4 Journal of Heilongjiang College of Education Vol. 22 No. 4
第卷第期
doi 10. 2969 / j. issn. 1001 7826. 2014. 04. 042
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道德信条探微
刘益浒,郭慧
211101
(解放军理工大学理学院,南京)
摘要:道德信条是某一群体或某个人在某一方面信守的道德准则,分为群体道德信条和个体道德信条,是主
要依靠道德主体的自律来实践的一种特殊道德规范。道德个体基于一般道德规范或群体道德信条经过道德认知、
道德情感体验等环节选择并确立了个体道德信条。道德信条实践精神在道德主体完全而充分的体现,需要道德主
体把道德信条内化为德性,并在一定社会伦理氛围和利益得失比较的考验中始终坚持与德性相一致的德行。
关键词:道德信条;道德主体;德性;德行
B82 052 A 1001 7826 2014 04 0100 02
中图分类号: 文献标志码: 文章编号: ( )
人在认识和改造客观外在世界的时候,总是欲其所思、涌现,信经、信纲和信条都是基督教派别基于对基督教的不
欲其所行。然而人的欲又不得不受制于客观外在环境。这同理解所形成的,是要求信徒绝对信仰的教义或主要宗教观
种客观外在环境表现在制度层面体现为一种制度规范。规点。信经和信纲常被信条代替。基督教信条不仅是信徒必
范对人的制约,是人为了维护一定的秩序,发展和完善自身须信仰的宗教教义,而且是信徒必须信守的道德准则。从伦
的需要,但归根结底是由自然规律或社会规律所决定的。在理视野理解宗教信条,宗教信条便具备了伦理学意蕴,但其
道德行为的选择中,人既要满足自己为一定目的的价值追本质上仍然是宗教教规,不具有独立的伦理学含义。
1911
求,又要受规律客观必然性的支配,体现了“能够”与“应该”最早正式使用信条一词的是, 年清政府颁布的《宪
的相互协调的伦理道德关系。道德主体自觉而长期地在“应法重大信条十九条》。但此处的信条属于法律规定,不具有
该”的范围内约束自己“能够”的行为,而不是依靠强制的力
伦理学含义,其中的信有诚实信守,不妄之意。辛亥革命之
量将“能够”束缚在“应该”的范围内,这时道德主体便自觉
后,清政府为了挽救行将倾颓的大清王朝,迫不得已抛出了
将道德规范内化为道德信条,长期而坚定地信守。学术界对
中国历史上第一部真正资产阶级的宪法纲领,以取信于民。
于道德信条的研究依然是一个空白,研究道德信条,对于探
尽管《宪法重大信条十九条》没有提出伦理学含义的信条,
究道德主体对道德规范的认识和接受的规律性具有十分重
但为伦理学信条的产生准备了条件。
要的现实意义。
经过信作为中国古代基本道德规范的积淀,宗教信条在
一、道德信条的溯源大众间的广泛传播和宪法信条的正式使用,伦理学信条的产
1942
生便成为自然而然的事。年马星野受中国新闻学会的
信和条在古代中国是分开使用的,信在传统中者信条》就是典型的道德信条。伦
重视的道德准则,条指法律的条款或整体的某部分之