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阳光,钻过树梢,在溪水中跳跃。——题记
大围山,她的美,令人窒息,山岳清俊,泉水潺流,花香四溢;她的美,让人沉醉,清风掠过,静候的是绿树,摇晃的是红花;她的美,与她的清爽,躲在不计其数棵绿树和新甜的空气中。
不用说那翠绿欲滴的树林,也不用说那五彩缤纷的花儿了,光是那流动的明镜相同的山泉就
难免让你的心灵回到童年的天真和调皮。蹲下掬一手闪耀着灵巧的山泉,一口便醉了
第一眼看她,是在山下,零星的白云让山岳更俊,浮在山头,一朵朵犹如漂亮新娘穿看洁白婚纱,风从天外吹来,婚纱飞向天际,一眼便注定了我的行程。
第二眼看她,动人于她独有的风情:青石板铺成的阶梯、奇石乱滩、飞瀑流泉、草木溪水相
映成趣,别有一番味道。刚走上阶梯,清爽的空气便与我撞了个满怀,一瞬时,肺部清爽了,整个人轻了好多,在这两亿个负离子的空气中,我清洗了肺部,涤荡了心灵。
第三眼看她,源自于对清亮山泉的宠爱:先是涓涓细流,汩汩而过;再是万千细流,聚成小
溪;小溪曲折会合,在中间奇石滩处,形成一个壮观的小型瀑布。跳跃于深浅不一的奇石中,灵巧的山泉在指尖滑过,冰凉的,忧如抽走了什么,忧如是垂死挣扎的激动,年少的狂妄,
他们所有都被山泉带走了,而且,不再会回来
心灵,穿越时空,在溪水中翻腾。——后记
朋友在一家外企工作,同事间竞争特别激烈,她入职三年内目睹了无数员工来往来往,而部门内最后只剩她一个三十岁以下的“年轻人”
。加班、出差、同事刁难都没有逼退她,她反而超出老
员工抢先加了薪。我问她取胜法宝。本认为会获取职场真经,她却说是跑步。每天清早五点半起床,去健身房跑上
8公里,一年四时风雨无阻,绝不给自己找任何借口。她说,不要小瞧这
8
公里,这三年跑鞋跑坏了两双,失掉了睡懒觉的时间,但身体素质愈来愈好,没有由于生病告假过一次,精神状态向来很棒,耐力也逐渐提高,抗压力愈来愈强。更重要的是,每天清晨挤地
铁的那40分钟,看见身旁的同龄人一副睡眼惺忪的神情,她就感觉自己赢了,赢在了起跑线上。推开企业的大门,看见一脸疲备日渐发福的同事们,她感觉自己赢的不是年轻,赢的是坚持。
她说,当我自律,人生无敌。听过这样一句话:哪怕对自己有一点小小的控制,人也会变得强而有力。我对此深有感想。做了近四年的职业写作人,我从自律中获取了太多好处:清早
6点半
起床、夜晚9点半上床的作息,给了我健康的身体和足够的精神。每天的运动,让我减掉了
30斤的体重,守住了
20岁的腰围。严格的时间管理,给了我月写
6万字、年读
150本书、看100
部电影的成长我的人生发生了真真切切的改变,肌肉和骨骼变得强健,一份时间有了双份的价值,耐力获取了锻炼,自信心逐渐地提高。我越自律,便越能感觉到内心的强盛,更想去深
挖自己的潜力。这份拘束,让生活走入一个良性循环。我踏过的,是未曾虚度的昨天;我去向的,永久是比今日更好的远方。我们敬羡那些可以作出优异成就的人,但你能否知道,他们并不是
个个天赋异禀,他们在才干之上,更相信自律的力量。美国年轻企业家马克?扎克伯格,每年年初都会拟定个人挑战计划,而且整年坚持。他曾在清华大学做过半个小时的中文演讲,不是由于
与生俱来的语言天赋,而是他相信坚持的力量,肯付出努力。作家严歌苓每年都有一本高质量的小说第一版或搬上荧幕。她在一次采访中说到写作诀要:“聪慧人,用的都是笨方法”。靠铁一般
的意志力,30余年间,她每天在书桌前写作6、7个小时。我们更应看到,自律给一般人供给的“逆袭”机遇。自律,让一个人经过意志力,不停地修正瑕疵,在日新月异的坚持中变得强盛
而有力。这是一个人在命运眼前,主动选择拥有的竞争力。你必定有过近似的领悟。一个早起运动读书的周末,固然给你立刻的挣扎,但在一天结束时想起,内心是充分的。而一个躺在床上
煲剧的周末,固然当下是快乐的,但睡前想起,内心倒是愧疚的。我们也可以这样对待一世。那些以自律为信奉的人终将笑看昨天,而被随意挥霍的人生只好让人在生命终点线上恼恨当初。
20到30岁这十年间,我看到身旁许多朋友的生活方式逐渐分化。一类热情追赶立刻的享受;一类面向将来,在诱惑眼前自律克制。人生在世仅数十载,为何我们不选择简单一点的生活方
式,而要这样苛刻地对待自己呢?由于,这十年让我看到:不自律,终会向生活妥协。而自律的人都在用行动表达:当我自律,人生无敌。关于学****的看法。作者指出学****不是像电脑相同往
白纸长进行记录,也不完整部是一个刺激互动的训练过程,作者接受了建构主义的理念,认为学****是对知识的重新建构。在著作中的三个部分,作者不胜其烦的对这个看法进行了论述和增强。
作者认为学****者是有知识背景的,学****者依据这个知识背景对需要学****的不过进行判断,选择能否接受新的知识,在接受知识的过程中与原有知识结构进行挑战,在矛盾中吸纳新的知识,对
原有知识结构进行重组,形成新的知识结构并以此循环。
关于文化与环境背景。作者重申了这个看法,
从生物学和社会学多个角度来重申背景的战略意义。
背景会促进也有可能排斥新的学****br/>也就是原有的知识结构会形成“学****墙”
,如何打破“墙”需要借助“教”的技术手段。遗憾的是作者并无从逻辑上对这个看法进行证明,不过不停的重复、论述和重申。作者认为,教育者
应该充分认识、尊敬学****者的知识背景,饰演指引者、拘束者、导演等角色来帮助学****者打破“学****墙”
。要创立环境来帮助小朋友加深印象。依据小朋友的背景,借助多媒体环境创立对知识
点的不一样体验,引起小朋友间互相的看法矛盾,调动小朋友的兴趣,才能更好的帮助小朋友进行学****学****的进度不是线性的,是颠簸的。学****的过程是一个矛盾、
怀疑、争辩和接受的过程,
学****向来都不是简单的过程。作者的看法获取了印证。在交流中,希望达到交流的成效,就一定对受众的背景进行详尽的认识,教课自己是一种交流,作者的看法在实质中获取了印证。关于
学****进度的颠簸性。越凑近物理原型的理论感觉越凑近科学的实质,作者用了颠簸性来解说学****的进度,个人感觉特别形象,有助于读者的理解。这个看法很有现实意义,当下付费知识、碎
片化学****网络直播、网络课程的看法和演绎层见迭出,快餐式学****特别流行,任何真切的学****是需要经过一个矛盾的过程才可以实现的。我读过两本记忆方法方面的书,关于记忆来说的确
可以有些诀窍,但这类记忆不是知识,对付考试什么的可以,用来作为学****是不可以的,知识要组织进了自己的知识系统才可以在实质中获取应用。学****来不得谋利钻营,学****论只可以帮助学<br****者和教育者发掘学****的动机、打破“学****墙”
、创立条件创立环境来形成知识矛盾、引起思虑、指引学****者破墙而出,其实不可以帮学****者思虑,也不可以能像电脑相同写进学****者的大脑
。“墙”
的形象比喻。年龄越大,学****墙越坚厚,这可能是造成成年人比青年更难接受新鲜事物的原由,由于成年人在经历中不停增强了知识结构,更简单对新的知识进行排斥和挑战,学****的机遇成
本关于成年人来说也相对较高,在动机方面阻拦了成年人接受新的知识。比方在老年人接受存储卡方面,第一就会担忧资本安全,不相信冷冰冰的机器会吐钱,假如吐出来的钱不对怎么办,
这些都会让老年人本能的排斥存储卡。
矛盾是学****的起点。
只有引起矛盾,在矛盾中争辩思虑,学****者才可以对原有知识系统进行审察、更新和重构。我们接受职好手机代替
PC,接受屏幕键盘代替实体键盘都经历过这个矛盾,
在这个过程中我们实现了学****接受了新的知识,改变了我们原有的对互联网的认识,改变了我们对键盘的认识。终于理解了这本书讲了个啥玩意:学****是一个人的事,学****者不可以一个人学<br****全书环绕着这两个看法睁开。尽管环绕的是两个,但其实核心论点只有一个:学****是,也就是说与学****者相关的学****是什么才是最为核心的论点。第二部分共讲了四个事儿:
是学****br/>,说什么是学****焦尔当认为学****是学****者个人的个体知识系统炼制的过程,或说学****是自我提问,学****是和现实对
质,学****是与别人对质,学****是自我表达,学****是论辩,学****是建立网络。所有的这些意思,已经在第一部分提到“先有看法”时示意到了,学****当是个人的先有看法受挫而发生接受、塑造
也许炼制的过程,这一个看法是焦尔当屡次讲的,是本书的最核心看法。其次,如何开始学****开始学****是需要动力与欲念的,这类动力焦尔当认为,若是内在的可连续的,要来自于学生主
体,自然,切到好处的动人学生的教课也是一门艺术。再次,如何学****学****的思想前提:焦尔当认为在学****中需要解构我们的“先有看法”,在这过程中常会遇到阻拦,阻拦有时在感性、
理性、无心识层面。他把这类阻拦称为“墙”。我们应该理解墙,它是思想的构成部分。:形象化、详尽化,包含角色饰演、比喻、类比、隐喻等,还有一个工具包就是建立模
型,我不太会最后,学****不是一个人的事。这其实也在重申教师的重要性,也在重申交流的重要性。由于学****陪同着对“先有看法”的解构,而我们常需要在“先有看法”的操作下进行我
们的行动,这是困难的,我们需要媒介。需要打破学****者惯于办理的情境,过渡到一种对思想程序更广泛的调用上去,这是在打破限制,同时也是学****的实质。我的读书反思:上一次那位长辈
说的读书法的确很好,但我感觉有点儿不合适我。由于每本书的写法不一,每个读书人的读法不一,这样以致笔录差异很大。我从前纠结过一段时间,此刻整理了第二部分后,有些解惑了。
这本书可以从教师的角度做笔录,可以单从学****理论的角度做笔录,可以梳理学****理论在法国理论家那处的特色一本书的内容所带来的侧面太多了,一种读书笔录法,其实不可以涵盖,还是
忧如璠所说的,如水赋形。我上一次其实想的,要把焦尔当说的所有话都会在某类,某某类中。发现他说话乱七八糟归不了,这就是我错了,我不知道我在找什么,我不知道这本书对我哪方
面实用哪方面是枝节。正如他所举的博物馆的例子,博物馆就是好多好多的答案,你没有问题也许没有主要的兴趣,要么你忘掉它,要么在它里面忘掉自己。我不要第一种,不要第二种。