文档介绍：党校庆祝新中国60周年优秀征文
今年是59年庐山会议五十周年。重读了刘雨兴先生《追问历史》(大学生读本,天津古籍出版社,)一书中的《如果彭德怀不写信》一文后,感慨诸多,“说话”是一个正常人的本能,但“说实话”却不是每一个正常人的本能。笔者对彭德怀的共产党人格敬佩的同时,也对庐山会议不少官员见风转舵以及当今***讲真话在逐步消逝而感叹。笔者认为,***,
莫让讲真话消逝。
一
庐山会议的柯庆施(时任上海市委书记),在上庐山时准备的也是关于“纠左”的材料。当毛泽东将彭德怀的信公开给与会者时,柯书记立刻派人回上海取“反右”的材料,并在大会上大力主动“反右”,结果大受上峰青睐。这位“毛主席的好学生”,官至国务院副总理。以后每次开重要的会议,柯书记都在自己的左右兜里分别放上“反左”跟“反右”材料,以备……(孙玉祥:《运用材料存乎一心》,《羊城晚报》)——呜呼!“记得新中国刚建立的时候,干部讲话都很有个性,即使说的同一件事件,表达的方式也因人而异,活泼泼地,很有生气。后来渐渐变了。先是基层的干部照本宣科,后来高级干部也照本宣科,讲话如背书,最后普通老百姓也一并照本宣科起来”(陈四益:《自由动容》,《杂文月刊》)。改革开放以来,中国的民主政治开明多了,人们的言论也自由多了。但讲真话的人(在***“混”的人),却不多见;而,讲空话、大话、套话、假话的则较常见。
现实中,许多官员在家或与朋友相处常常讲真话,在即将退休才敢讲真话实话。不少的人没有做“官”时,正直敢言,但做了“官”一段时间,经***的“同化”后,“收敛”了许多,虽然还“正直”,但不那么“直言”了。讲真话实话似乎成了***“政治***”的快速手段。现在“社会上存在这样一个现象:同样一件事情,当你把它纳入工作系统去,比如进行基层调研或座谈讨论,会得到一个信息(往往是形势一派大好);而在私下交谈,乃至酒桌的聊天中,得到的却是另外一个不尽相同、甚至完全相反的信息”(庞学东:《党的建设要更加关注“民情”》,《学****时报》)。现在“几乎每一年,各个地市上报的gdp数据都大于全省的,而各省上报的gdp数据又大于全国的,既是一个尴尬的事实,也是一个天大的笑话”(《南方日报》)——值得深思。
二
现行的《党章》规定:党员要“忠诚老实,言行一致”,党的各级干部要“讲实话,办实事,求实效”。笔者认为,“讲真话”是社会伦理道德的底线,是党和政府对党员、领导干部的基本的要求,“讲真话”是党的一种优良作风,共产党的***也应该是“民主”的地方,是“讲真话”的地方。
有人言:作为学者最大的风险是说假话,说真话或许会受到排挤打击,但说假话则丧失学者的独立人格。笔者认同。学者如此,作为“三个代表”及“先锋队”代表的党的及各级领导干部更应该如此。“群众爱听大白话,百姓爱戴平民官。领导说什么话,怎么说话,既代表着一个人的修养和深度,更体现着党的务实亲民作风的落实与否”(倪洋军:《***流行话透出四种不良风气》,《人民论坛》)。人以诚信为本,事以落实为要。话不一定说得多么动听,事不一定做得多么宏大,关键是讲真话,做实事,言必行,行必果。党员作为社会的优秀分子,干部作为社会的精英分子,你们更应该是理论联系实