文档介绍：儒家思想对中国园林建筑的影响
一、儒家思想简介
二、儒家思想对中国园林的影响
三、儒家思想对中国建筑的影响
一、儒家思想简介
儒家思想,又称儒学、儒家学说,或称为儒教。其奉孔子为宗师,所以又有称为孔子学说。
儒家经典形成于春秋战国时代,汉武帝时为加强中央集权将儒学发展成新儒学,即董仲舒儒学。明清两代朝廷将宋代形成的程朱理学定为官学,形成流传至今的儒家主流。
在中国文化发展史上,儒家学说是中国传统文化发展的主流。
一、儒家思想简介
儒家思想的核心:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌
其中仁、义、礼对中国园林以及中国传统建筑有着深刻的影响。
二、儒家思想对中国园林的影响
儒家思想对中国文化的影响很深远,几千年的封建社会,所传授的不外《四书》、《五经》。传统责任思想、节制思想和忠孝思想都是儒家思想与封建统治结合的结果。
中国古典园林,作为一种艺术深受儒家文化的影响。
接下来将从儒家思想当中的四大典型思想对中国园林的影响进行讲解
1. 人本精神——台在园林中的变迁
儒家思想注重人的作用,强调人对自然的改造,是一种开拓进取、雄姿英发的的文化精神。
夏商周三代时期,台寄托了人们对于神的崇拜。
周朝后,随着孔子的不语怪、力、乱、神学说的提出,通神之台的神学意义也开始慢慢隐退,而登台眺望的游乐功能渐渐成为了造台的唯一目的。
春秋战国时开始,太成为一种审美享乐之物,体现了帝王与民同乐的仁政精神。
东汉以后,积土高台建筑开始衰落,楼阁建筑取代了高台建筑,台也就淡除了中国园林的历史舞台。
2、君权至上——气势恢宏的皇家园林
儒家思想为主导的中国传统文化一直十分看重用来维持社会个阶层秩序的等级制度。历史上中国官事建筑出现过各种形制,它们绝大多数都与当时的等级体系相衔接,成为必须严格遵守、不得僭越的制度。
在这种君权至上的等级制度之下,皇家园林规模浩大,面积广阔,建设恢弘,金碧辉煌,建筑风格多姿多彩,尽显帝王气派。
例如咸阳宫、阿房宫以及上林苑的规模均充分体现了皇权至上的儒家思想。
3、比德思想——园林景物的象征意义
受儒家的比德思想的影响,中国诗画以及园林都喜好以自然景物为载体,将其赋以人性,暗喻自身对品德美、精神美、和人格美的追求。
例如苏州的沧浪亭、扬州个园等,是以竹林景观取胜的园林,其中扬州个园更是中国园林竹文化的最典型代表。个园之“个”字本身就是竹叶的结构,中国国画画竹的基本笔法就是写“个”。得名“个园”,其意有挺直不弯,虚心向上之意。
3、比德思想——园林景物的象征意义
4、清浊处世哲学——私家园林的隐逸文化因子
孔孟讲究隐逸退避而独善其身。小隐隐于野,大隐隐于市这种新隐逸思想,成为中国文化中最典型的隐逸模式。隐逸文化便成为了中国古典园林的重要出发点。于是儒家知识分子也需要一个“隐逸”的环境。这个环境不需要很大,无需奢侈,无需过多的建筑,而是要在城市的喧闹中造就一种隐居的氛围,是符合他们的精神需求的去处。
私家园林很快成为了中国隐逸文化的载体。例如拙政园、网师园和豫园等私家园林。