文档介绍：内蒙古师范大学
硕士学位论文
施密特自然观研究
姓名:段振华
申请学位级别:硕士
专业:马克思主义哲学
指导教师:乌峰
20080409
中文摘要无中介的意义上,即不是从本体论的意义理解自然的客观实在性,把本文对施密特自然观的研究集中在如下四个方面:第一,施密特对外部自然界优先地位问题的解读。施密特在这问题上的立场是唯物主义的,即承认外部自然界的优先地位。但是,施密特所理解的外部自然界并非和马克思所阐释的自然界一致。马克思主义克服了客体性原则与主体性原则的二律背反。它既不是片面推崇客体,也不是片面迷恋主体。之所以能达到这样的高度,是因为马克思主义不仅承认自然界的客观实在性及其内部规律的客观性,同时又把自然作为人的劳动对象纳入人的活动范围来考察。第二,施密特人化自然观。施密特所理解的马克思“人化自然”是为人的社会实践所中介,具有人的本质、社会历史性的自然。在他、眼里,马克思所说的自然只是“人的活动的物质”;马克思决不是在自然界看成是外在于人的现实。自然界在生产过程中作为劳动对象这一事实,在施密特那里被解释成自然界始终与人的活动不可分。人与自然的有条件的、相对的关系,变成了无条件的、绝对的关系。首先,自然的客观性和人与自然关系的社会性是两个不同的问题。其次,社会是自然的延伸,社会存在应以自然为基础。最后,不能将马克思关于社会与自然关系的哲学思考同他的经济学研究混为一谈。第三,施密特对马克思哲学非本体论性质的解读。施密特认为马克思哲学并不是本体论,而是方法论,也即马克思否定科学、世界观意内蒙古师范大学硕士学位论文;
义上的哲学。马克思不仅未将物质作为世界的本源,而且对于这类本体论问题持拒斥态度。因而,既不能把马克思的哲学视为物质本体论,也不能因为马克思强调社会历史性,强调具体的实践,就把它视为实践本体论。第四,施密特自然观的当代启示。施密特对马克思主义哲学的独特贡献在于他在强调人化自然的社会历史性的同时,肯定了马克思哲学的唯物主义性质。施密特自然理论最大的失误在于其对共产主义的曲解,理想的和谐社会是人与自然、人与人、人与社会的统一体,是资源节约型、环境友好型的社会。关键词:施密特自然观,人化自然,本体论,当代启示内蒙古师范大学硕士学位论文.
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导言选题缘起及研究的理论意义和实践价值√庠灯主义哲学产生于世纪中叶,是特定历史时期的特定产物,在现代已不实用,克思主义理论的反叛,实质上,制造这样的对立是完全反马克思的。从政治立场上来讲,是企图用资产阶级的腐朽思想来蓄意侵蚀伟大的共产主义事业。这对我概念》渤啤堵砜怂嫉淖匀还邸所阐释的思想引起国内外研究者颇多意见分歧,因此,有必要对他的这一理论进行深入的研究,并予以准确的文化定位。这一研究歧异,并存在一定不足。事实上,马克思的自然观与恩格斯、列宁的自然观并不存产生误解。以施密特的自然观作为本文研究的题目,另一个原因是,他对马克思观点对于现代人类正确认识和处理人与自然的关系至关重要。尽管如此,施密特芯康睦砺垡庖搴褪导壑对马克思自然哲学甚至整个马克思主义哲学体系的研究中,有人认为马克思更有甚者肆意制造马克思和恩格斯对立的学说,认为恩格斯的自然辩证法是对马国社会主义现代化建设的宏图伟业危害至深。施密特以其代表作《马克思的自然不仅对施密特来讲是必要的,而且对于准确理解马克思主义也是十分必要的。施密特在讨论马克思的“人化自然幕∩希砜怂嫉淖匀还凼游J鞘导鄣模而恩格斯的本体论的自然观,列宁的反映论的认识论,都与马克思的自然观存有在分歧,只不过他们在不同时期、不同研究领域,强调的侧重点不同罢了。这极易的自然哲学理解上存在问题,这在实践中是要不得的。梳理与甄别施密特的思想在自然观上客观地论述、充分地强调马克思的实践论思想,仍