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〈孟子〉两章优秀教学设计孟子两章优秀教学设计
[教材分析]:
《(孟子)两章》选自《孟子·公孙丑下》。战国时期,诸侯各国之间的吞并战役日益强烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国梦想。
《得道多助,失道寡助》一文主旨特别明确,突出强调“人和”的重要性,“人和”是克敌制胜的首要条件,概括地说,就是表明战役的胜败主要取决于人心的向背,而人心的向背,又取决于统治者是否“得道”。从战役谈起,最终归结到如何治国平天下。
《生于忧患,死于安乐》一文先以六个出身卑贱,经过种种磨炼而终究身负“大任”的显贵人物为例,说明人只有经过繁重的磨炼,才能有所作为,才能成就大事,井由此引申,从正反两方面说明经受磨炼的利益,结果得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理,显得水到渠成。
教学两篇短文,应在疏通文句、理解文意的根基上,引导学生学****孟子说理论证的方法,品评排比、比较等修辞的表达效果,全面熟悉《孟子》散文的艺术特点。学****文言文,重在古今对读,赋予经典作品以新的内涵,表达文化传承的特点。基于此,教师应引导学生正确熟悉“得道多助”“生于忧患”的时代意义。
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[教学目标]:
学识目标
,掌管古今异义词及词类活用现象。
《孟子》散文的特点,理解孟子的政治看法。
,积累名言警句。
才能目标
,理解文意,培养学生文言文自学才能。
,品评比较、排比等修辞的表达效果。
德育目标
“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”,巩固对国家安定团结的政治局面的熟悉,
“生于忧患,死于安乐”的含意。并从中得到教益,巩固忧患意识,以乐观的态度对待生活。
[教学重点]:理清论证思路,把握说理方法。
[教学难点]:正确熟悉“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
[教学方法]:
[课时安置]:2课时
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[教学过程]:
第一课时
[教学要点]
资料助读;师生共同研读《得道多助,失道寡助》,朗读课文,整体感知:译读课文,积累文言文相关学识,把握文意,理清说理思路,把握说理方法,品评语言:延迟拓展,深化对文章观点的理解。
[教学步骤]
一、导入新课:
同学们,大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军告成的理由是什么?(学生齐答;“得人心者得天下。”)今天,我们学****得道多助,失道寡助》,深层探究克敌制胜的首要条件。
二、资料助读:
孟子与《孟子》
孟子(公元前372~公元前289),邹人,是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间,没有被重用,退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说,兼言仁和义,提出“仁政”的口号,看法恢复“井田制”和世卿制度,同时又看法“民为贵”君为轻”,称暴君为“一夫”,认为人性本善,强调养心、居心等内心修养的工夫,成为宋代理学家心性学之本。宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”,在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
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《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不成当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨,对挣扎在苦难中人民的可怜,对别家学说的敌视,,以及那种“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又擅长运用各种驱诱论敌就范的手法,加上文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以笔锋咄咄逼人。
三、朗读课文,整体感知:
,学生听读,
留神把握字音,停顿、重音。
,留神读出文章的气势。
,教师稍作朗读指导。
留神排比句的节奏,如:域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之:多助/之至,天下/顺之。
四、译读课文,把握文意:
,圈点勾画,标示出疑难词句。
,质疑、解疑。
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。
(1)通假字:
寡助之至,亲戚畔之(畔通“叛”,背叛)
(2)古今异义词
三里之城,七里之郭(城,内城;郭:外城)
委而幸之(离开。今义:往、到)
亲戚畔之(亲戚挚友,包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)
池非不深也(护城河。今指水塘。)
(3)一词多义;
域民不以封疆之界(凭)三里之城(的)地利不如人和(有利)
环而攻之而不胜(代词)
以天下之所顺(用)多助之至,天下顺之(到)兵革非不坚利也(犀利)
(4)留神以下加点词的用法:
域民不以封疆之界(名词用作动词,限制)
固国不以山溪之险(形容词用作动词,使……稳定)
威天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑)
(5)留神以下句子的翻译;
天时不如地利,地利不如人和(有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势:有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向,内部团结。)
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夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也(采用周围;包围的方式攻城,—定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是由于有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣(靠着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,君主不战那么已,战就确定告成。)
五、思读课文,理清论证思路,背诵课文:
?文章是如何逐层开展论证的?(学生同桌之间议论、交流。)
明确:中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。
文章开籍提出论点,指出人和是克敌制胜的首要条件,由此逐层开展,用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利、地利与人和作对比,指出天时、地利、人和三因素在战役中所起的作用不同,然后由战役中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的结论,表明了“人和”的实质,即“多助”天下顺之”;结果把“多助”与“寡助”举行比较,自然导出“君子有不战,战必胜矣”。
教师依据学生回复板书,形成背诵思路。
,背诵课文。
六、总结升华:
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教师提示,“六经注我,我注六经”,学****文言文,要留神联系现实,古为今用,赋予经典作品以时代意义;对于“人和”得道”,你是如何熟悉的?请联系实际,谈谈你的看法。
学生议论。
生1:我觉得“人和”就是拉帮结派,君不见,人世间,团团成伙好办事。
生2:日本某些反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离;正应了孟子这句古训“得道多助,失道寡助”。
生3:孟子的这一看法,强调做任何事情务必要顺乎民心,反映了孟子在那个历史进展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到,孟子提出“人和”,其根本目的在于维护统治阶级的利益,这就使他的观点不成制止地带有了时代的局限性。
生4:我觉得,战役输赢取决于战役的性质和人心向背,“威天下”不能靠“天时”地利”,而只能靠:“人和”的理论只能适用于科学不兴隆的古代社会。在高科技进展的今天,要想打胜仗,就务必有最先进的武器,其余都是次要的。美伊战役不就是一个很好的例证吗?
生5:强权只能横行一时,绝不成能横行一世。世界的政治格局进展到今天,虽然欧美兴隆国家相对来说依旧处于支配地位,但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否符合道义正在成为处理国家与国家,民族与民族之间关系的准那么,“得道多助,失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。
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生6:在当今社会,什么是符合“道义”的?什么是不符合“道义”的呢?
教师明确,可能可以这样回复;第一,符合国家与国家对等的原那么,也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在对等的原那么下参与国际事务,其次,有利于维护和平共处,这是鉴于20世纪的战役给人类;社会带来巨大的灾难,维护和平,制止战役,对21世纪人类社会进展是至关重要的。“得道多助,失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。
七、布置作业:
。
,写一篇(读后感)。
其次课时
[教学要点]
学生自读《生于忧患,死于安乐》,教师设计相关问题指导学生自读,扶助学生理解文意,理清论证思路,背诵课文;延迟拓展、总结升华:对比阅读,把握《孟子》散文的艺术特点。
[教学步骤]
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一、导入新课:
大家都熟谙“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝,终究击败了吴国,重振越国;然而在此以后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的体验给我们什么样的启示呢?请走进《孟子?告子下》的选段中去探索答案。
二、朗读课文,整体感知:
。要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感。
,提示学生把握句中的停顿及重音。
(1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。
(2)……必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能。
。
三、理清论证思路,背诵课文:
,结合解释,借助工具书翻译课文。
,解答翻译中的疑难问题。
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,开展课堂竞赛,每道题单数题一组回复,双数题二组回复。
(1)读准下面的字。①畎亩②傅说③胶鬲④行拂
(2)注明以下句中的通假字并解释。
①曾益其所不能②困于心,衡于虑,而后作③入那么无法家拂士④所以动心忍性
(3)一词多义。
舜发于畎亩之中
行拂乱其所为天将降大任于是人也
①入那么无法家拂士
②死于安乐
③国恒亡死即举大名耳
④舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也
⑤今亡亦死,举大计亦死胶鬲举于鱼盐之中
⑥发于声扶苏以数谏故
(4)翻译句子。
①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。
②人恒过……征于色发于声而后喻。
③入那么无法家拂士,出那么无敌国外患者。
④然后知生于忧患而死于安乐也。
其次板块:思想内容
(1)本文的中心论点是什么?是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。