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过端午节,是中国人二千多年来的传统****惯,由于地域广阔,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽一样的风俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的开展,打破了时间、地域界限,成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深化人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉",因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都和纪念屈原联络在一起。
端午节由来和传说
   端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来和传说很多,这里仅介绍以下四种:
源于纪念屈原:
据《史记》“屈原贾生列传"记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因此,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通"地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,。一位老医师那么拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,开展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥:
端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国***,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日.
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23—-220年),父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬.
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广阔地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族—-——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的风俗,生活于水乡,,大量的还是石器,也有铲、,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,,,大部分百越人已经交融到汉族中去了,其余部分那么演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日.
端午节的风俗:
时至今日,端午节仍是中国人民中一个非常盛行的隆重节日。我国民间过端午节是较为隆重的,庆贺的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:
赛龙舟:
賽龙舟,是端午节的主要风俗相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹之后每年五月五日划龙舟以纪念之借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体竞渡之****盛行于吴越楚。
其实,龙舟竞渡早在战国时代就有了在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神和乐人,是祭仪中半宗教性半娱乐性的节目。.
此外,划龙舟也先后传入邻国日本越南等及英国1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛工程,并每年举行屈原杯龙舟赛1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故土中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的龙头祭龙头被抬入屈子祠内,由运发动给龙头上红(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头开光(即点晴)然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场此次参加比赛交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前此后,湖南便定期举办国际龙舟节赛龙舟将盛传于世.
端午食粽
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统风俗粽子,又叫角黍筒粽其由来已久,把戏繁多。
据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称角黍;用竹筒装米密封烤熟,称筒粽东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽.
一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米洗粽叶包粽子,其花色品种更为繁多从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方那么有豆沙鲜肉火腿蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜日本及东南亚诸国。
佩香囊:
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰香囊内有朱砂雄黄香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑得意。
悬艾叶菖蒲:
民谚说:清明插柳,端午插艾在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一家家都洒扫庭除,以菖蒲艾条插于门眉,悬于堂中并用菖蒲艾叶榴花蒜头龙船花,制***形或虎形,称为艾人艾虎;制成花环佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。
古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的端午节也是自古相传的卫生节,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病这些活动也反映了中华民族的优良传统端午节上山采药,那么是我国各国个民族共同的风俗。