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底线谈论文800字作文(5篇)
底线是什么?坚守底线,是周敦颐笔下的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;坚守底线,是但丁所说的“走自己的路,让别人说去吧”。下面是我收集整理的底线谈论文800字作文,欢迎大家阅读参考学****br/>底线谈论文800字作文【篇1】
家门外的小巷内,开着一家汤面店。自儿时记忆起,那家小店,那碗汤面,就深深地刻印在了脑海中。
店主是一位年过五旬的大叔,和善而亲和,终日挂着笑容。大叔每日早起,每每天还未亮,就可见那小店中飘出丝缕白汽,氤氲在清早微寒的空气中,充满着一股暖意。水烧开,便要着手预备汤底。汤要香醇,要清亮,要细腻。入口丝滑,口留余香,引人食指大动。汤底要慢火熬,将排骨之类的都熬出汁水淋漓,溶于汤中,方可作罢。面是大叔亲自揉成的,从不买现成的,大叔说那面不久揉,吃起来过软。大叔拉出来的面,有嚼劲。在汤汁中浸过,更是满口喷香,余味无穷,还有食材,如蔬菜、肉食等,都要大叔亲自选择。货真价实,宁缺毋滥,待他忙活完,汤汁在锅中欢快地冒泡,面条一摞摞堆起,食材在碗中整齐地切好,第一批食客也就踏着薄日的晨曦,推开店门,微笑着道一声“早”。
大叔的食客颇多,都是回头客。大叔每日忙前忙后,脸上始终挂着和气的笑容。可一日,人们在走进店门时,却不见了那张笑脸。店里是一个年轻人,不免有些手忙脚乱做着工作,一面解释家父身体小恙,由他代上几日。可这一次的面不同以往,好像缺了点劲道,而汤底浑浊,油腥刺鼻。人们不语,可心中都有数。几天下来,小店的生意已冷淡下来。
一日,我经过店门前,却观察门前站着的,正是病后归来的大叔,身边还站着那个年轻人。大叔看着店里摆着的筐筐食材,他下身,起一片菜叶,看了看,,又放下。又看了看旁边几框菜,用手,又低头,大叔的眉头锁得更深了。再往那汤锅里凑去,舀起一勺汤缓缓喝了下去,刺鼻的油腥味呛得大叔连咳几声,赶忙放下汤勺。转罢一圈,大叔目光严峻的看向那年轻人,缓缓说句“都倒了吧。”“都倒掉……”年轻人脸色羞红,目光怯怯却又有些不甘。大叔目光如炬,严峻地点了头。说着,便提起菜篮,倾数倒入垃圾桶。动作无一丝迟疑。他回头又向儿子道:“记住,人都有一条底线,那是绝不行触碰的!靠着良心做买卖,不能做亏心买卖,顾客点头说声好,回头再来这是宝。”
人性向善,亦易迷失,面对层出不穷的欲望,只有坚守住底线,才能从世事浮沉中如青松般傲立于世,闻得夏花馥郁。
底线谈论文800字作文【篇2】
人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应当还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。
他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,观察了郢都,观察了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。
他躺在了江底,却站在了天地之间。
汩罗江的水在悄悄地流着,是在诉说什么,抑或是在示意着什么?我悄悄感悟,思绪飞扬。
每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气概。无论是俯首请以为师的三千太同学,还是高高在上的一国之君,都不曾令他迟疑。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响,向我们呈现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。
假如说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢?
溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏。”
他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中查找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦坎坷经丘,在悠闲得意中远离了污浊的***,坚守了心灵的底线。
不行置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤
他们傲然于天地之间,让全部逾越了心灵底线的人无地自容。
逾越了心灵的底线,你可看到岳飞墓前的那两尊跪像?逾越了心灵的底线,你可知道良心的责备是如何的生不如死?
人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安家立命,维护自尊,获得他人认同,才能称的上是真正的人。
底线谈论文800字作文【篇3】
网络上的一些不良信息,在主观上,有恶意制造的,有随波逐流的,有无意而为的,既有道德方面的问题,也有缺乏常识方面的问题,还有熟悉水平不足的问题;而在客观上,都严峻地毒化着社会风气,侵蚀着每个公民的身心健康,危及着社会主义精神文明建设。
三年前,笔者曾针对这些不良风气,写过一篇名为《营造网络的碧水蓝天》的文章。文章呼吁:大家要多学****提高素养,有学问,有鉴别,有良知,有社会责任感,自觉抵制网络的各种不良现象,维护网络的一方净土;有关部门要加强网络把关,对有违法律、有违道德、有违社会主义精神文明建设的东西,要切实履行职责,发挥好“过滤器”的功能;对各种网络违法行为,要实行“冒出一个打掉一个,抬头一个惩治一个”;要发动群众,相互监督,相互制约,畅通反映、举报渠道,打好网络监督的“人民战斗”。
8月10日下午,网络名人齐聚央视新址演播厅,对话畅谈网络名人的社会责任。大家全都认为,网络名人应担当更多的社会责任,传播正能量,并达成共识,相约共守“七条底线”,即:一是法律法规底线;二是社会主义制度底线;三是国家利益底线;四是公民合法权益底线;五是社会公共秩序底线;六是道德风尚底线;七是信息真实性底线。
这里说的是“网络名人”,而事实上,我们每个社会主义的公民都应当如此。首先,在网上发布垃圾信息,假如此时毒害的是一些生疏人,或许不多时也会毒害自己的伴侣、亲人,甚至妻子儿女,最终仍旧是自作自受。其次,一个如垃圾的人,必定会遭人唾弃。赵高与秦侩之流,在任何社会,都遗臭万年,臭名昭著;同样在网络上的垃圾分子,也会遭人痛骂,不光今日如此,明天还是如此。再次,不依法规不成方圆。“乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。”我们生活在社会主义的大家庭中,生活在中国共产党的领导下,我们就要旗帜鲜亮地捍卫我们共同的利益。再次,“国家兴亡,匹夫有责”。我们需要的是一个道德化的社会,一个法制化的社会,绝不能让网络的不良信息自行其是,漫天飘舞,破坏我们正常的生产生活。
这样的“七条底线”,是我们网络的共同商定,我们绝不逾越,必需一以贯之地共同遵守与捍卫。
底线谈论文800字作文【篇4】
老子曾经说过:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”正像苍天的大树总是始于一种一根一样,巨大的建筑总是始于一石一木一样,胜利与辉煌的一生往往始于开头的一步。
一步虽小,却可以转变人的一生;一生虽大,却必需有最开头的一步。而这最开头的一步,就
是基础。在人生的旅途中,没有基础,或者基础不坚固,是不行能有什么建树的,由于基础是根本,是动身点,没有基础就没有起点,没有起点就没有过程,更谈不上有终点了。
鲁迅曾说:“巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。”鲁迅自幼刻苦学****着手于这些“零碎事”,打下了坚决的基础,从而获得了胜利。
回首中华历史五千余载,像鲁迅一样把基础、把最开头的一步看得非常重要的伟人还有许多。一步是孔子重复弹奏《文王操》数十天,一生是孔子在后来教育事业的大有作为;一步是齐白石磨石成泥,一生是齐白石的篆刻艺术达到了庐火纯青的地步;一步是梅兰芳苦练技艺,一生是梅兰芳成为了杰出的京剧表演艺术家……这些伟人的胜利都与他们最开头的勤奋与持之以恒有关。正如荀子在《劝学》中的名句:“故不积跬步,无以至千里;不积小流无以成江海。”胜利与辉煌的一生往往始于最开头的一步,第一步的胜利就是将来胜利的奠基石。注意基础不仅成就了中国的伟人,同样使外国名人获得了胜利。
古希腊卓越的演讲家德摩斯梯尼口含石子,迎着大风,向着波涛诵读《伯罗奔撒战斗史》,年复一年,最终成为了的演讲家和政治家。
佛罗基奥让达芬奇从不同的角度练****画鸡蛋,熬炼达芬奇视力,使达芬奇成为了欧洲文艺复兴时期意大利杰出的画家。
历的名人亦是如此,而平平凡凡的我们更应当注意基础。简简洁单的细节,扎扎实实的基本功,都是我们在读书和学****中不行缺少的,都是我们通往胜利彼岸的罗盘。
当我们迈诞生活中的一小步时,或许我们的生活会发生转折,我们的将来会发生变化。只有这生活中的一小步走好,基础打牢,胜利才能指日可待。由此可见,胜利与辉煌的一生总是始于那最开头的一步。
底线谈论文800字作文【篇5】
有人说过,这世界并不是肯定的黑白分明,人生在世,总会遇到一些状况无法两全,却又不得不做出决择。那么我们该如何选择呢?我认为,守住心中的是量尺,方能做出正确的选择。
假如做出选择必定要失去些什么,那么请信任在失去的同时,我们还会得到些什么。
纳瓦罗在竞赛中是如此渴望得到奖牌,正值他苦苦追在劲敌埃斯特契的身后,无可奈何是,埃斯特万的车爆胎了,这对于纳瓦罗无疑是最好的机会,可是却选择了拒绝超载,紧跟在埃斯特万的身后。纳瓦罗虽然失去了奖牌,但他在道德与不道德之间,守住了心中的量尺,不趁人之危,得到的是人类最名贵的品质。
文天祥面对元朝统治者的赐予的高位厚禄和舒适生活,选择了拒绝。这位饱读诗书,贯穿古今,渴望大展鸿图的文人不会不知道假如接受会有优越的生活和受到重用的机会,可是,他也清晰地明白授受就意味着叛国,意味着放弃自己的原则与底线。所以他选择了拒绝受降。文天祥虽然失去安享高位厚禄的机会,但他在英雄与叛徒之间,守住了心中的量尺,不背叛祖国,得到的是千年来大丈夫最推崇的“义”。
赫胥黎支持人由猴子进化而来,但在那个被教会掌握的时代,他的观点注定会受到统治者的打击。教会想使他屈服,使他自己曾经正确的的主论赔礼,否则就用火烧死他,但赫胥黎选择了拒绝屈服。赫胥黎虽然失去了生命,但他在真理与哄骗之间,守住了心中的量尺,不牺牲科学,得到的是科学的真理与尊严。
亚圣孟子在几千年前就提出了人人都应保有本心,其实这份本心,便是心中的原则与底线,便是我们面对选择时,心中的那把量尺。
在和善与邪恶,大义和小利,真理与谬论面前,坚守原则与底线,守住心中的量尺,做出正确的选择,这样的人生才是有意义的人生。