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:西游记
2(1)夭夭灼灼花盈树,颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹,花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟,无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸,还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿,:这一段对蟠桃进行了生动的描写,将蟠桃水灵灵的样子完全的表现了出来,生动活泼,物态毕现.
(2)跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿,跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草未;捉虱子,咬圪蚤;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。点评:这一段描写将猴子们游戏打闹时的动作神态写的栩栩如生,让人仿佛身临其境,也写出了这群猴子的可爱与机智,
3故事梗概:《西游记》描写了唐僧师徒四人去西天取经,并克服了取经路上的81难,最终取得真经的故事.
4作品社会意义:通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们可以看到现实社会的投影。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力气,表现出人民战胜一切困难的决心。又如取经路上遇到的那些妖魔,他们的贪欲、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里黑暗势力的特点。
5给你的启示:<西游记>给了我许多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必需要持之以恒,要知难而进,才会胜利.
人物点评之孙悟空
每当我翻开西游记时,总是被其中性格各异的人物所吸引,他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。孙悟空破土而出,不服麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束,孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是憧憬自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象赐予了读者一种追求自由,追逐自由的力气和志气。
当今社会中的人们都是憧憬自由的,就像是学生不想上学,职员不想工作等例子所说的一样,但是为了维持生计,所以逼迫进行工作,要想找到自由的感觉,只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。
除了自由,孙悟空身上还有很多其它的品质,他果敢,耿直,嫉恶如仇,玩世不恭却又不玩物丧志,而且他敢于向最高者挑战,这些精神莫非不值得我们去学习吗?
他还有说到做到的精神,取经就取经,在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争,历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪,一路解除艰难,护送唐僧直达那西天极乐世界。
孙悟空身上的全部品质混合在一起,可以组成一个字:,这里的英勇指的并不是不计后果的粗暴行为,,但那些都是它的优点可以掩盖的。可以说,孙悟空给我带来了激励和源自内心的力气。
人物点评之唐僧
现在,网络语言因幽默而简练得到了学多年轻人的宠爱,我在网络上无意看到了一个词唐僧。这个词让我哭笑不得,本以为是什么值得夸奖的词语,联系语境竟然发觉它指的是人说话没完没了如同念经样无聊让人感到听不进去。我当时真有一种祥和旗人理论的冲动,莫非我们吴承恩老前辈所刻画得如此生动的形象仅仅流行于网络语言吗?年轻人啊年轻人……
其实,当我问看完《西游记》动画片的小挚友对唐僧是什么印象时,小挚友的回答精简成词语就是傻,懦弱无能等等类似的词语。但是唐僧这些特性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。说白了,就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神,才会让唐僧有这样的描写。
唐僧身上的品质,也正是当今社会所须要的,他和善,朴实,慈爱,优柔寡断。唐僧是一个虔诚的教徒,对待自己的信仰始终重视赛过自己的生命,而且不杀生,无论任何人都以一种善待的看法来面对。而且,之所以唐僧是四师徒中最好骗的,是因为他生性和善,信任全部人都是好人,然而残酷的事实却未必如此,但是,仅仅这样就能说唐僧傻吗?
唐僧的品质,也可以用一个词来概括:淳朴。这种品质,现在极为少见。唯有在偏僻的乡村,才能找到这样的人。但是,假如像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半,都会让社会充溢和谐,美妙与欢乐,社会将回到原来美妙的境界。
人物点评之猪八戒
猪八戒是他们四师徒之中最让读者厌烦的,可是我对他却不这样认为,他结合了大家的优点,虽然他不够孙悟空那么英勇机灵,但是他也会不停地运用一些自己的思维,在困难面前为大家出办法;虽然他没有沙僧的任劳任怨,但是他在一路上仍旧会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与和善,但是他也会动真情。
在生活中,像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的,但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下:
(一)小孩喜爱这样的老师,因为这种老师比较亲善,并且对外面的世界还是比较了解的,交给大家许多课外学问,从他平常的言语中可以发觉他是个比较幽默的人,那么就可以带给大家许多快乐。
(二)除了小孩以外,现代年轻人更喜爱这种人,他们总是动不动就说爱情,像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感,并且会用真心去爱别人,他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人,所以更能取得别人的信任。(三)成年人也就包括年轻人,老人和中年人。他们同样须要猪八戒这种人做家人或挚友,有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜爱的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗?答案没有人会清晰。我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责,却没有想过自己是否应当成为一个有责任心的人。猪八戒或许是个幽默,有责任心且值得信任的人吧。这是我对他的印象。
人物点评之沙僧
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,也是让师父操劳最少的一个徒儿。肩挑千里重担,没有半句怨言。师兄闹冲突时,他从中调停和解;师父遇难时,他自告奋勇,以死相救。尽管平常少言寡语,但在爱护师父的战斗中冲锋陷阵,英勇无比。沙和尚,赤胆忠心任劳任怨的看法,恒久值得我们学》除了这几个主要形象之外,还用大笔勾画出一个井然有序的天上世界,一片庄重神圣的西天佛土和一批各详细态的神魔形象。像玉帝、太白金星、太上老君等,明显地反映出现实社会统治者的某些特点:色厉内荏、暴虐诡谲,想方设法地镇压、欺瞒抗拒自己的人。对西天的诸佛菩萨,作者的基本看法是确定的;但是并不阻碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中,特意支配下阿傩、迦叶要人事的场面,把神圣不行侵扰的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。在一个宗教题材的故事里,尽然讽刺教主,这又是作者相当大胆的尝试。至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画,依旧轮廓显明:青狮怪的愚蠢凶恶、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。这些形形色色的大王、将军,或潜藏水府,或盘踞山洞,或幻化人形,大都称霸一方,残害生灵。红孩儿把一批穷神剥削得裩无裆,裤无口,手下的小妖还要常例钱。通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女,又须猪羊供醴,否则就给村民降祸生灾。它们当然给取经事业增加很多障碍,同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。
《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。评论家认为形象所包含的思想的深度、广度,塑造形象艺术上达到的高度、精度,确定着作品的生命力。孙悟空是作者志向的化身,《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型活灵活现地出现在你的眼前,神态逼真,须眉毕露。在取经途中,孙悟空始终斗志昂扬地坚韧战斗。孙悟空的英勇战斗、憧憬自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神,正是人类折服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品行的体现。由于在他身上寄予有广阔被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明华蜜的希望,因之,长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。这也是《西游记》几百年来在人们中间流传,恒久不行磨灭地印在人们记忆里的根本缘由。
《西游记》所演奏的是一曲追求美妙志向的赞歌,弘扬的是一种追求真理的精神。《西游记》就是到西方取经,玄奘就是要留学。因为佛教方面他有些问题没有解决,因为佛教派别许多,各个流派的说法是不太一样的。玄奘有很多疑问,所以他要趁机到印度去留学,取经。要真正地把握它的印度原典、原义是什么,用我们现在的话来讲,就是要追求真理。虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事,玩世不恭之意寓焉(《中国小说史略》第十七篇)但他并没有否认西天取经本身的主动意义。西天取经的过程,在很大程度上也象征了作者对人生志向的探询过程。然而,到灵山雷音寺困难重重,唐僧自己也知道此去真是渺渺茫茫,吉凶难定。因此,这个集体所应具备的精神素养就显得极为重要了,孙悟空当然是第一主角,他敢作敢为,超群的本事,乐观的精神,使他成为了取经集体的主心骨;猪八戒虽然贪吃贪睡,好财好色,但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的忠厚耐劳却是取经途中不行缺少的;唐僧虽然手无缚鸡之力,而且耳软心活,不辨忠奸,但其坚决的意志,执着的信念却是鼓舞西行的关键动力;醇厚厚道的沙和尚则是眼明心亮,是非分明。《西游记》告知我们,启示我们,有志者事竟成。玄奘一行历尽千辛万苦,他最终成了正果,这是中国人不畏困难,百折不挠的精神的体现。表示我有志向、有志略、有志气,任何事情,只要我们去奋斗,都是能做成的。
上面的西游记读书笔记XX字,是大家阅读这本书的过程中所做的读书笔记,对于大家对这部书的阅读特别有帮助。