文档介绍：该【古典之殇读书笔记 】是由【wawa】上传分享，文档一共【7】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【古典之殇读书笔记 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。古典之殇读书笔记
古典之殇读书笔记篇1
我很新奇。为什么大人们不想想自己的小时候:他们也以前历过自由自在的童年嬉戏,他们也曾顾虑过那些被长辈们一本正经地强调过的,看似荒谬但非常可爱的漂亮禁忌,他们也曾在放学路上和小伙伴们走过一个个拐角,穿过一道道老巷,叽叽喳喳,兴致勃勃,他们也曾在父母不在身边时被左邻右舍或邻居们静默关怀,不用担忧什么绑架、失联等平安问题。他们比我们幸运得多。但是如今他们为什么要把世界变成完全生疏的样貌,为什么任由时代的自由发展,却偏偏剥夺了我们享受他们以前享受的纯粹童年的权利。这不公允。他们遗忘了美,也剥夺了美。
说究竟,还是这个时代变了,不再纯粹。社会上充斥着各种负面新闻,这天那里一件食品平安,明天那儿一桩腐x丑闻。负能量真的许多,数不胜数,我也不敢枚举。旁的不说,仅一个食品平安,便能衍生出诸多话题,人心惶惶,应对一桌的佳肴也没了胃口,谁知道这些菜是怎样来的?谁又能把每一天过得知根知底?不得不说,我们已经习惯于睁一只眼闭一只眼,正因我们每一天都过得如履薄冰,险象丛生,来不及担惊受怕。更可怕的是,人们习惯于接收负面新闻,甚至乐于听取这些听上去离奇、诡异、近乎变态的新闻。我们的时代,早已不再简洁,不再纯粹。纯粹变成了一种稀有的品质。
我不敢再多想这个时代的疾病。我从刚起先正因感觉到某种纯粹的东西即将消逝的恐惊,渐渐地转变为身处一个有些病态的时代而恐惊。但我很庆幸,能够在还未被蒙蔽前看清这个世界的缺点,同时对过去的纯粹之美有所了解。我很庆幸我早早的读了这本书。
我们还能接着忽视古典之殇么?我们还能接着麻木地看着时代在病态的道路上策马奔腾么?不仅仅是诗词中反反复复提到的美在消逝,先人们津津乐道的美在消逝,童年时耿耿于怀的美在消逝,更多的是纯粹的生活看法在消逝,纯粹的文化品行在消逝,纯粹的人性在消逝。多么可怕,多么悲壮。我们能做什么?我们还来得及补救么?快快修复记忆吧,复原自然原本纯粹的样貌,复原生活原本纯粹的样貌,复原人类原本纯粹的样貌。
古典之殇读书笔记篇2
谁还记得从前的世界?谁还记得生活原来的样子?合上书本,王开岭的质问仍在脑海里回响。抬头,是这城市有些污浊的夜空,与偶有的,透过厚厚遮挡下零落的星光。是啊,从前那个澄澈澄净的世界,到哪去了呢?
不知何时,我们的世界起先以惊人的速度改变着,盖起的高楼,四通八达的道路,高起的烟囱。一切都以飞一般的速度发展着,前进着。不行否认,我们的生活越来越好,新建的高楼让住宅更为稳固平安,连通的道路让出行更为便捷顺心,高科技的发展让生活更为舒适满意。可是,为什么现在的我们,都被困在了这钢筋水泥构成的匣子中?充斥生活里的是各种各样的新式电子产品,高科技玩具。自然,好像离我们越来越远了。不提山间的流萤,草丛中蹦跳着的蚂蚱,天上飘舞的纸鸢,夜晚静谧中风儿突然吹起的悦耳的虫鸣。只道那些悠长的溪流,青苔漉染的小桥,遍地的野草野花,都已难觅踪迹。生活中那些自然之韵真的只能消逝殆尽了吗?
这个时代,不变的东西太少了,慢的东西太少了,我们前行得太快,以至于那些生活中的美妙渐行渐远,只能用来缅怀。当山间若隐若现的点点流萤无迹可寻,当夜晚的静谧被浮躁的声音打碎,当曾经的繁星点点化为现在的霓虹灯浓重的商业气息,当当年踏雪寻梅,煮酒对唱,变为现在的奢侈攀比,欲望涌动。我们将何处找寻当时的生活。
为什么不慢下来呢?为什么不回头看看呢?为什么肯定要固执于创建一个又一个相像的高楼林立的城市而不找寻当年的大漠孤烟圆月,小桥流水人家?缺失了的是对自然的景仰,丢弃了的是慢的生活节拍,沾染上了浓重的商业气息,多了的是市井纷纷的闲言碎语。
我们唱了一路的歌,却发觉无词无曲。我们走了很远很远,却忘了为何动身。王开岭如是说。在工业化,城市化这条路上疾行的我们,是否也该看看,当时幻想被丢到了何处。当时的信仰又在何方?这是最好的时代,这是最坏的时代。我们能做些什么,不止是暗自神伤,
古典之殇读书笔记篇3
初遇这本书时,看着封面上自然美学心灵美学等字样,我只是不屑地耸了耸肩。根据我的阅历,这种什么什么美学的文章通常空洞乏味,是我鲜少涉足的高大上领域。随意地翻开,扉页上突兀地写着纪念原配的世界和消逝的美,仿佛一瞬间受了蛊惑,不由自主地读了下去。
只是读了序言,便再也放不下这本书。自顾自地陷入一种惋惜与留恋交织的困难心情中,我不是一个文青,却感觉到某种纯粹的东西即将消逝的恐怖气息。
突然就想起了自己的老家。记起小时候,在院外的石子路上踢踏踢踏地疯跑,在小河边折下一串串狗尾巴草,蹲在墙角逗弄石缝间的小昆虫的日子。原来我也曾离自然这么近,或者说,离纯粹那么近。然而这些都不在了,不记得是哪一年回去时,旧屋拆作新楼,石子路铺作水泥地,道旁鲜见摇曳的狗尾巴草,没有一方墙角容得下我的身影。哦,原来这就叫做消逝。那个我所熟稔的老家,我所牵挂的家乡,早已无踪,我在想待我们长大了,该如何寄予我们的乡愁?是寄予于那个早已消逝的回忆中的完备安静的家乡,还是寄予于那个逐步开发成型的生疏冰冷的城市?莫名陷入了回忆与思索中,这么早就回忆了,或许是正因多数事物只剩下背影,成了往事和保藏,我们不得不坚信伤逝提前驾临 了而我们的回忆,但是是对早晨的怀念。怎样叫我不胆怯 ?我怕,我怕遗忘,我怕那些完备被时刻冲刷消散,我怕自己变成冰冷的现代人。
想想越来越少见的流萤吧,它们曾影影绰绰的陪伴多少儿童的夏夜;想想日渐停滞的流水吧,它们曾是那样的奔腾不息,让孔子感叹逝者如斯夫;想想被迫噤声的小虫儿们吧,它们曾在每个夜晚不甘孤独地吟唱……城市夜晚刺目的灯光使萤火虫们黯然失色,城市的快速发展占去了多数条河流,城市的热闹惊跑了一群群自由的歌者……或许我们无法遏制时代飞速前进的脚步,莫非就眼睁睁地看着纯粹的完备在眼前消逝?不,不能。古典之殇,本就是人类之殇。应对那些原配文化的消亡,我们怎能袖手旁观?王开岭先生伤心地发觉这些可怕的消逝,于是带领我们回忆完备,应对现实。为的就是让那些照旧一心想发展,想勇往直前的人们,冷静下来,别忘了为何要动身。
不仅仅是自然的美在消逝,很多生活中看似琐碎的细微环节之美,也渐渐湮没于时代的快速发展中。猛然发觉自己早已违反了很多美的生活的规律。我从未体验过日出而作日入而息的生活,鲜少听见鸡鸣,更别提由鸡鸣唤醒一天的生活了。如今的孩子听见的鸡鸣,更多的是动画片中经过电子处理的所谓机鸣,有几人了解鸡鸣真正的用途?又有几人真正体验过伴虫入眠,闻鸡起寝的生活?童稚时期耳熟能详的《三字经》所言:犬守夜,鸡司晨,蚕吐丝,蜂酿蜜……万物各司其职,不逾矩不越位。可时代的发展慢慢剥夺了鸡的本职工作,人工白昼把鸡刺激得心神不宁,正如王开岭先生所言:真是生物钟灾难。纯粹的自然生活规律被打破了,人们违反了天地之序,人们无法做到与时俱进,不是随着时代的改变发展前进,而是顺着自然的时刻规律纯粹地生活。