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传奇龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种****俗。经过千百年的沿袭、进展,耍龙灯已成为一种形式活泼、表演美丽、带有浪漫颜色的传统舞蹈。
耍龙灯起源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史。在中国古代劳动人民用舞龙祈祷龙的保佑,以求得风调雨顺,五谷丰收。耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成,龙的节数以单数为吉利,多见九节龙、十一节龙、十三节龙,多者可达二十九节。十五节以上的龙就比拟笨重,不宜舞动,主要是用来欣赏,这种龙特殊讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”,用竹篾编成圆筒,形成笼子,糊上透亮、美丽的龙衣,内燃蜡烛或油灯,夜间表演非常壮丽。
龙灯的耍法有多种,九节以内的侧重于把戏技巧,较常见的动作有:蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙,侧重于动作表演,金龙追赶宝珠,飞腾跳动,时而飞冲云端,时而入海破浪。特别好看。舞龙的****俗在海外华人那里得到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日和重大庆典活动,他们就会舞起狮子,耍起龙灯,呈现出一片浓浓的东方气概。
在每年都会亮相的、布满浓郁中国传统文化颜色的华侨华人春节舞龙舞狮庆祝游行,已然成为南非经济中心约翰内斯堡最亮丽的一道风景。这中间,很多被欢声笑语所感染的“老外”们禁不住参加到庆祝队伍。
一、南龙
南龙,故、顾名思义,在江南一带进展出来的舞龙形式。南龙的龙身比拟重,龙头在整条龙最重的部份。南龙的风格在有气概。由于它的重量关系,所以动作上说,没有像北龙般注意花巧,而在注意体力上。
引南龙的在一颗龙珠一个人,而加上龙身,通常就要有十个人左右,龙身大约长九米。由于南龙不追求敏捷,所以,龙身可以在二十米、百米,甚至有千米长龙。龙头大细,亦因应龙身长短而转变。
在制作上,南龙比拟传统,龙头用竹纸扎。传统的龙身花纹是用布缝上去,而竞赛龙的龙身花纹,为求轻松,也是在布上画出来的。大部份都在采纳画上去的方法,甚至在电脑协作缝出来。南龙的动作,通常有盘圈、S弯、龙头越过龙身等等。
二、北龙
北龙在江北一带进展出的风格。以龙身来说,北龙龙头比拟细小和轻松,用料可以在传统的纸扎,或者比拟新奇的用轻身的胶质,以便作出多花款的动作,譬如:左右翻腾等等。有别于南龙,北龙的动作范围细多,故而所要求的体力亦相对降低。北龙的动作,通常都相宜在漆黑环境中进展。所以,制作北龙的物料都是萤光。北龙在世界上比拟流行。在中国、香港、马来西亚、新加坡等地方,都常常举办舞龙的龙艺赛事和表演。
春节舞龙的起源传奇
舞龙起源于汉代,经受代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式,后来渐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代,舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。龙在历史文籍的记载中消失的时间极早,而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”,原有“祈年”的意思。
古人民智不开,也许由于龙在神话中是海洋的主宰,威力无穷,而海洋主水,。民以食为天,谷物是维持生命的根本,间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍,龙的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。
如此,龙被古人奉为“吉物”消失在庆典祭祀中,自然也缺乏为奇了。《礼王制》称:“宗庙之祭,春曰钥,夏曰衤帝,秋曰尝,冬曰烤”。人们所以要舞龙,与古代劳动人民在农业生产中对自然现象缺乏科学学问有关。他们梦想龙是管雨的,想以舞龙来祈求神龙,以保风调雨顺、五谷丰收。
耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成,龙的节数以单数为吉利,多见九节龙、十一节龙、十三节龙,多者可达二十九节。十五节以上的龙就比拟笨重,不宜舞动,主要是用来欣赏,这种龙特殊讲究装璜,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”,用竹篾编成圆筒,形成笼子,糊上透亮、美丽的龙衣,内燃蜡烛或油灯,夜间表演非常壮丽。
舞龙的“龙”,通常都安置在当地的龙王庙中,舞龙之日,以旌旗、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中请出来,接上龙头龙尾,进行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导。舞时,巨球前后左右四周摇摆,龙首作抢球状,引起龙身游走飞动。
舞龙的传奇一:传龙王背痛得受不了了。在龙宫里有没有药可以治背痛。于是龙王把自己乔装成一个老人出去求医。医生诊脉时,觉得龙王的脉象特别说道:“不是凡人”。龙王一脸慌张,但却无法隐瞒真相。于是就跟医生说了实话,也说了他来求医的缘由。于是,医生让龙王变回真身,然后从龙王腰部的龙鳞下面揪出始终蜈蚣。蜈蚣被抓出来后,医生给涂抹了点膏药。龙王就好了。为了感谢医生的治疗,龙王对医生说“舞龙可带来好收成”。这个故事在民间传播开了,每年春天都会舞龙,以祈求来年有好收成。
舞龙的传奇二:远古时,盘古、神农、伏羲轮番掌管镇天之宝——一根龙头拐杖,以每年正月初一为换班之时。这天伏羲刚上岗,突然见五瘟童子化成一股黑气,往人间飞奔。伏羲恐五瘟童子去人间作孽,忙将手上的龙头拐杖往空中一抛。那拐杖立时化作一条金龙,张开大口,一下就把瘟童施放的瘟疫全部吞吃,继又逮住瘟童,将其监禁。因龙头拐杖由玉竹制成,后来人们便照着玉竹龙的样子,用竹子作骨架,制成内点蜡灯的火龙,自行舞弄回旋,以消瘟免疫。
舞龙的传奇三:玉皇大帝曾有一根雕龙拐杖,因常年累月感受仙气,变成了一条活龙,某日趁玉皇大帝休息,偷偷跑下凡间作乱,残害百姓。玉皇大帝为平民愤,派天兵天将下凡将其拿住,然后让百姓用火燃烧,孽龙被烧得翻滚飘舞,待其只剩一口气时,才被押回天庭。从今,民间为祓邪祛瘟、纳福迎祥,便有了舞龙放火的****俗。
惠州春节舞龙舞狮的传奇
春节舞龙、舞狮,在惠州的历史已非常悠久。自古以来,惠州人从正月初一至正月半(即正月十五),龙队、狮班穿街过巷,每天喧闹非凡,颇有惠州的地方特色。
惠州传统的舞龙、舞狮活动由民间自发组成,多为一街一龙,武班、乡村舞狮。
惠州民间的舞龙具有典型的广东风格。所舞的龙自己扎造。龙头主骨架由竹料扎成,外表糊纸上漆,彩布作龙身,整条龙长达13丈,约合42米。舞龙时,最前面由日月牌、匾额、宫灯、扮色队(扮装成历代的民间故事人物),鳌鱼、凤、狮、杂水(由人扮装的鱼虾蟹蚌等)在前面引路,最终才是活敏捷现的龙。一路鼓乐不断,一路鼓乐不断,人数从多,浩浩荡荡,穿街过巷,满城轰动。龙过之处,不时有长者带子、孙在龙的肚子下钻来钻去,谓“钻龙架”,意思是望子成龙,舞龙时的“钻龙架”、“猎龙公”、“派龙贴”等民俗,颇有惠州的地方特色。
惠州民间的舞狮活动与舞龙有一样的特点。把狮扎好后,先到元妙观“开眼”,并进展“抢青”活动。新春的第一天早晨,各路狮队由师爷携匣领路,狮子、锣鼓镲钹、手持各种冷兵器的武术队伍依序表演,所到之处,店家、住户鞭炮相迎,并封红包,热喧闹闹,始终连续到正月十五才告一段落。