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【篇一:2016-2022年中国云南旅行行业解析及市场深度检查报告】
2016-2022年中国云南旅行市场
深度检查研究报告
什么是行业研究报告
行业研究是经过深入研究某一行业发展动向、规模结构、竞争格局以及综合经济信息等,为企业自己发展或行业投资者等相关客户供给重要的参照依照。
企业平时经过自己的营销网络认识到所内行业的微观市场,但微观市场中的设想常常误导管理者对行业发展全局的判断和掌握。一个全面竞争的时代,不仅需认识自己现状,还要认识对手动向,更需要将整个行业系统的运转规律了然于胸。
行业研究报告的构成
一般来说,行业研究报告的核心内容包含以下五方面:
行业研究的目的及主要任务
行业研究是进行资源整合的前提和基础。
对企业而言,发展战略的拟定平时由三部分构成:外面的行业研究、内部的企业资源评估以及基于二者之上的战略拟定和设计。
行业与企业之间的关系是面和点的关系,行业的规模和发展趋向决定了企业的成长空间;企业的发展永久一定依照行业的经营特点和规律。
行业研究的主要任务:
解说行业自己所处的发展阶段及其在公民经济中的地位解析影响行业的各种因素以及判断对行业影响的力度展望并指引行业的将来发展趋向
判断行业投资价值
揭穿行业投资风险
为投资者供给依照
2016-2022年中国云南旅行行业解析及市场深度检查报告
【第一版日期】2016年
【交付方式】email电子版/特快专递
【价格】纸介版:7000元电子版:7200元纸介+电子:7500元【网址】/b/lvyou/
报告目录:
旅行业又被称为“无烟工业”、“旭日家产”,云南省因其复杂的地理环境、丰富的生物质源和多样性的民俗文化,具备得天独厚的发展
优势。2014年,,同比增
%,此中外国旅行者525万人次,%;,同比增添17%。旅行业总收入达到2650亿元,同比增添26%。旅行对交通运输业、住宿业、餐饮业、娱乐业、商品零
、、、
、,,旅行家产对全省经济社会发展的贡献明显提高。依据旅行强省发展目标,到
2020年招待国内外旅客达到5亿人次和旅行总收入达8500亿元。云南省旅行业分年度总收入(单位:亿元)
2013年2月,云南省旅行局正式更名云南省旅行发展委员会,同年
月由省政府直属机关转变为省政府构成部门,标记着旅行业在云南省的地位和作用获取进一步认同和增强,实现旅行事业管理向旅行
家产发辗转变,为打造旅行强省、建设大旅行家产供给制度保障和系统支撑。2014年,云南确定了大旅行家产发展战略,经过打破传统的一二三家产界限,整合资源、交融发展、延伸家产链,把云南旅行家产打造成集农业、工业和相关服务业为一体、家产增添值超
万亿的大旅行家产,着力打造“一心六区九廊”空间布局。依照大旅行家产规划,估计到2020年,,增添值达到4,000亿元左右,占gdp比重13%,旅行业将成为云南省战略性支柱家产。
本研究报告数据主要采纳国家统计数据,海关总署,问卷检查数据,商务部收集数据等数据库。此中宏观经济数据主要来自国家统计
【篇二:云南检查报告】
社会实践检查报告论文题目:旅行商业化的演变能否可趋避?—
—就云南旅行的检查评论
课程名称:旅行规划与开发旅行区经营管理
学院:人文学院
专业:旅行管理
年级:2010级
姓名:张倩
学号:1005010125目录
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.检查地大要及检查过程————第2页
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—————————第9页附录—————————
————第12页检查报告
(贵州大学旅行规划与开发景区管理,10级旅行管理专业,张倩)大纲2013年春天学期,我系组织了我们10级的旅行专业同学进行了检查实践活动,
我们旅行管理专业的学生选择的是云南省丽江——大理一线。这篇检查报告介绍了我在这条
火热旅行线路中的所见所闻,对各个景区景点的描述与观察状况,并且经过自己亲身的体验
和思虑,浅谈了自己对云南旅行的收获和感觉,最后,思虑旅行渐变旅行商业化能否就是一
旅行地衰落的首因?旅行者真切不满的因素难道就是所谓的旅行商业化?而这样的一种演变
能否可以趋避等问题。
要点词:旅行旅行商业化旅行者演变趋避
检查的组织单位
此次活动是由贵州大学人文学院旅行系组织,旅行管理专业是由向
富华老师带领前去云
南丽江——大理检查活动。
检查的时间
2013年5月28日出发——2013年6月1日返回,因检查目的地距离比较远,所以本次
检查活动时间紧,行程紧凑,任务艰巨,但最后我们班集体团结有纪律性,圆满完成任务。
检查的目的
(一)进一步认识旅行业发展的态势,思虑以旅行地如何掌握发展机遇。
(二)加深对旅行资源基础理论的理解,学习旅行资源发挥最大效应的整合。
(三)最重要的是要重申旅行景区开发规划的理念——是一定将旅行资源的保护放在核
心来进行。
(四)感知旅行宣传基于完美的基础设施所达到的正效应。
(五)观察旅行商业化的表现状态。
(六)认识旅行六因素在旅行地的分布及发展状况。
5月29日拉市海——丽江古城夜景5月30日束河古镇——民俗、
特点小吃——木府5月31日大理的洱海——苍山——三台寺
.检查地大要及检查过程在旅行发展如火如茶的时代,旅行发展旺盛的省市中,我们不难会首发喊出云南,对,
云南旅行大省已将旅行业作为它的支柱家产,并如火如茶的睁开起来。西南地域资源周边,
而云南却将这些资源装点了自己的特点,并对外打出了自己响亮的名号,它也就在这一瞬时
成为各旅行地学习的模范,成为了西南地域效仿的先例,更是吸引了无数游人前去。下边是
我自己在观察体验过程中的所见所闻。
拉市海的简介
拉市海位于丽江县城西面8公里处的拉市坝中部,是云南省第一个以“湿地”命名的自
然保护区。这里原为滇西北古地槽的一部分,中生代燕山运动时褶皱隆起成陆,至中新世成
为一个准平原,跟着横断山脉造山运动的发展,到上新世末至更新世初,这个准平原又切割
成三个相对高差在100米至200米的高原山间盆地,即拉市坝、丽江坝、七河坝。拉市坝是
此中最高的坝子,坝中到现在仍有一片水域,便称拉市海,湖面海拔
2437米。
观察的过程
第一天我们分成小组睁开检查活动。在拉市海,最主要的就是亲身
体验景区的骑马和游
船项目,没人150元,活动进行大体两个小时左右。固然在以后的时间,我们有部分的同学
跟着旅行团来,花销仅80元,这让我们有点愁闷,但是总的来说,我更加关注的是体验的效
果。在拉市海可能是大家第一次骑马,这在赏析自然风光的项目中算是一种新体验,所以,
我相信它会是我们一次难忘的经厉。但是在游乐的过程中,我们也明显感觉到拉市海在管理
上存在着一些问题,在以后我会给大家表达。
1)丽江古城的简介篇二:云南观察报告专业观察报告学院:
专业班级:学生姓名:指导老师:实习日期:时间:
指导老师:
学生:
学号:
地址:
观察内容:。罕有的天气特点使得鲜花常年开放,草木四时常青,是著
名的“春城”、“花城”。(关于昆明的美景)
滇池
滇池位于昆明市南的西山脚下,其北端紧邻昆明市大观公园,南端至晋宁县内,距市里
5km,历史上这里向来是度假观光和避暑的胜地。滇池形似弦月,南北长39km,,
均匀宽度约8km。湖岸线长约200km;湖面面积300k㎡,居云南省首位,湖水最大深度8m,
均匀深度5m,,素称“五百里滇池”。是中国第六大内地淡水湖。大观楼
大观楼位于昆明市里西部,距市中心约6km。始建于康熙年间,因其面对滇池,眺望西
山,尽揽湖光山色而得名。入园后可旅行涌月亭,凝碧堂,揽胜阁,观稼堂等楼台亭榭。园
中最具赏析价值的大观楼临水而建,楼高三层,此中题匾楹联佳作颇多。由清朝名士孙髯翁
所作180字的长联,垂挂于大观楼临水一面的门柱双侧,号称“古今第一长联”。翠湖
翠湖位于昆明市五华山西麓,占地面积汇而成池”,故又
352亩。湖东北有“九泉所出,
名“九龙池”。堤畔遍植垂柳,柳枝拂面,湖内多种荷花,藕花飘香,旧有“十亩荷花鱼世界,
半城杨柳抚楼台”之联,被誉为“城中碧玉”。有亭、台、回廊、曲桥等建筑,其建筑雅致玲
珑,亭阁均有匾对,歌唱园中的景观。金马碧鸡坊金马碧鸡坊位于昆明市中心三市街与金碧路汇处,雕梁画栋精良绝伦,东坊临金马山而
名为金马坊,西坊靠碧鸡山而名为碧鸡坊。北与纪念赛滇池的“忠爱坊”相当,合称“品字
三坊”,成为昆明闹市名胜;南与建于南诏的东西寺塔相映,显示了昆明古老的文明。东坊临
金马山而名金马碧鸡坊始建于明朝宣德年间,到现在已有近四百年的历史。
,古城中有好多各具特点的建筑,其深沉文化底蕴也相同影响到了它
的建筑特点,受汉族影响,其建筑特点既有本民族气味,又拥有自己的特点。主要的民居类
型为三坊一照壁和四合五天井,代表性建筑有木府,五凤楼和束河民居建筑群等。
一、古街古街是古城建筑的特点之一,街道依山势而建,顺流流而设,以红色角砾岩(五花石)
铺就,雨季不泥泞、旱季不飞灰,石上花纹图案自然雅致,质感细腻,与整个城市环境相得
益彰。四方街是丽江古街的代表,位于古城的核心地址,不但是大研古城的中心,也是滇
西北地域的集贸和商业中心。四方街是一个大体4000平方米的梯形小广场,五花石铺地,街
道两旁的商店鳞次栉比。其西侧的制高点是科贡坊,为风格独到的三层门楼。西有西河,东
为中河。西河上设有活动闸门,可利用西河与中河的高差冲洗街面。从四方街四角延伸出四
大主街:光义街、七一街、五一街,新华街,又从四大主街岔出众多街巷,如蛛网交织,四
通八达,从而形成以四方街为中心、沿街逐层外延的周密而又开放的格局。
二、古桥众多古桥交织参差,构成了复杂的交通网络。在丽江古
城区内的玉河水系上,飞架有
354座桥梁。大石桥为古城众桥之首,位于四方街东向100米,由
明朝木氏土司所建,因从
桥下中河水可看到玉龙雪山倒影,别名映雪桥。该桥系双孔石拱桥,拱圈用板岩石支砌,桥
长10余米,桥宽近4米,桥面用传统的五花石铺砌,坡度缓和,便于两岸来往。
三、代表性建筑古城中有好多各具特点的建筑,比方木府、福国寺
五凤楼和束河民居建筑群等。木府
原系丽江世袭土司木氏衙署,“略备于元,盛于明”。修复重修的木
府占地46亩,坐西向东,
沿中轴线依地势建有忠义坊、义门、前议事厅、万卷楼、护法殿、
光碧楼、玉音楼、三清殿、
配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿等15幢,大大小小
计162间。(纳西族餐风宿露)
纳西族是居住在云南省丽江地域的一个古老民族,“餐风宿露”衣是
纳西族妇女勤劳善
良美好质量的象征。
纳西族女子上身着长过膝盖的大褂,宽腰大袖,腰系百褶围腰,下着长裤,背披披肓。
这类披肩是用羊皮去毛、洗净、硝白,此后缝制而成的,而后在披肩上绣上两条白布带,劳
动时就将披肩的布带拉到胸前十字交织系紧,看上去好像七颗闪亮的星星围着一轮明月,人
们把这类着装称为“餐风宿露”。纳西族服饰的文化功能:
1、满足生计需要的保护性功能
2、适应自然环境的适应性功能
3、确定社会角色的差别性功能
4、恪守礼仪伦常的规范性功能(紧紧环绕人生四大礼仪(出生礼、成年礼、婚礼、丧礼)及其余伦理纲老例范的服饰
制度,既是传统礼仪的一种物化形式,也是俗尚伦常特别的外化标签。)
5、美化身体生活的保护性功能
——大理白族民居(照壁)
白族人家建房时,第一在朝东建一堵墙壁,让清晨的阳光最初照射在这堵墙壁上,给全
家带来幸福与吉祥,于是人们将这堵墙称为“照壁”,也称为“风水壁”。照壁,不但拥有适用价值,还拥有很强的装饰作用。所以,照壁在白族民居中拥有十分
重要的地位。
以古城和喜洲为代表的典型的白族民居,汲取了中原汉式民居以庭院为中心的组合方式,
结合当地域天气、本民族生活方式和审美情味,创立了“三坊一照篇
三:云南之旅调研报告云南之旅调研报告
→中甸古城→藏民家访→丽江→茶马古道(大部分同学选择)→束
河古镇(自由活动)→丽
江古城→昆明→民族村→昆明→厦门7月3号的下午我们一行人坐
了两天火车终于从厦门到了昆明,又坐了近4个小时的大
巴终于到了大理。
大理的旅店条件不错,超出了我的预期。我和此中两个舍友住在三
人间,除了没有窗户
插座不够其余的都不错,挺宽阔的,也有电视,卫生间也挺宽阔,
四周环境也不错。旅店内部旅店庭院旅店外观走廊简单的整理一下,
就和舍友一行5人就出门找吃的了,趁便查察下四周环境。第一,
我们去的是大理古镇。可能是从小在农村长大,对古代的房屋见得
多了,加上大
理古镇的房屋使用砖建的还刷上了涂料,使建筑看上去新了许多,只有“古”的外观,缺乏
了“古”的质感。但是风景还是挺美的,建筑的民族特点还是很明显的。很风趣的是垃圾桶
也做成了建筑的样子,让人眼前一亮。当晚,我们吃了大理特点菜:
永平黄焖鸡等,一饱了
口福。古城一景古城建筑外观7月4日清早我们坐大巴抵达了白族民居(严家大院)。在这里有导游小姐给我们讲解了
白族民居的特点,固然不是很深入,但是大体的知道了什么是三滴水、雕像、六居四天井、
认识了白族民居的装饰,为何白族要将门开在东侧,为何白族北侧不开窗等。导游小姐
还介绍了一些严家独有的特点,比方:严家大院照壁上书写的“紫气
东来”是只有严家这类
十几代在政界为官的人家才能写的,以及照壁上雕像从下到上为渔、
樵、耕、读,意味着严
”的味道:由苦到甜到回味,让我们更加认识白族的待客民俗。最后
的表演是《掐
新娘》,让我们对白族的结婚步骤及礼仪民俗习惯有了更进一步的
认识。这是一次风趣的经历,
并且收获颇多。次门及紫气东来照壁雕像三道茶
下午,我们到了洱海双廊渔村。渔村里路很长很长,走了一个多小
时还没走到终点。不
过渔村里的建筑和我们在大理及严家大院看到的并无什么分别,
渔村里行人也不多,加上
大家从清早就出门都没怎么休息过,所以到了下午大家兴致都不怎
么高。我和几个舍友就一
起走了走买了些鲜花饼,寄了几张明信片,遗憾的是没有试一试马车。
不事此后在束河古镇倒
是体验了一次马车,这是后话了。在走的路上看到了一群老太太在
掷骰子玩,旁边放了一些
蚕豆。应该是一种游戏吧。在渔村里主要就看了双魁星塔和大海,
也算没有白来。惋惜的是
双魁星塔只可远观,不可以进去看一看。渔村的建筑双魁星塔老太
太在玩游戏大海7月5日,我们坐了一天的车困难的到了均匀海拔为3280米的香格里拉。从大理到香格
里拉一路上都在爬高,不可以睡觉,由于要慢慢的适应高原天气,很有幸的是除了林闫超老师
同时还要兼备爬高,山路又小还得注意从山路上往下开的车辆,一路上真是惊险连连。就连
我这个见惯大山和山路的孩子都感觉惊讶,可想而知去香格里拉的山路有多难爬,山路18
弯都不足以描述它。值得一说的就是可以看到这一路上房屋的变化。白族民居的特点在减弱,
藏族民居的特点在增强。山墙上从有山花装饰到只用白色涂刷墙面,从青瓦白墙逐渐变为朱
瓦白墙,房屋色彩也逐渐的变得丰富起来。到香格里拉我竟然领悟到了一丝凉意,结果还由于衣服穿少感冒了。今日亲身考据了海
拔一百米温度差2℃的知识是正确的。到了旅店简单的整理一下,吃个晚餐就休息了。旅店进口旅店内7月6日清早,我们就到了有小布达拉宫之称的松赞林寺。就连售票处都充满着藏族特
色,这让我们小小的愉悦了一把。从售票处出来后坐着供给的车到了松赞林寺。刚下车就被
松赞林寺的宏伟惊到了,向来认为松赞林寺应该就是一座比较大的寺庙而已,没想到竟然是
“寺林”啊。真的无愧于它“小布达拉宫”的称号。松赞林寺给我的感觉除了大就是金光闪
闪了。从远处看松赞林寺的建筑屋顶几乎都刷了金粉,一片金色,绝对震惊。一路上跟着导
游听着导游的讲解我们对松赞林寺有了更深一步的认识还认识了一些本来藏族民俗习惯,例
如:顺时针走,不可以走回头路,进庙里不可以摄影,脱帽、摘下墨镜等。还知道了本来“康参”是僧团的意思即按僧侣籍贯或本源地的地域划分,将大寺僧侣划
分为若干集体,形成教区地域性组织。康参由老僧主持,下设念哇、格干等做事人员,相对
独立地管理教区的行政、宗教、经济事务。松赞林寺的八大康参为:
独克康参、扎雅康参、
东旺康参、绒巴康参、洋朵康参、结底康参、卓康参、乡城康参。前6个康参代表了香格里
拉地域地域内农村形成的教区地域组织。卓康参则为江边地域(今上江、金江、三坝、洛吉)
等地的纳西族僧侣组织。而乡城康参是指香格里拉与四川省的乡城和得荣两县僧侣的康参。关于寺的布局和装饰也有了必定认识。此中最重要的是扎仓、吉康两大主殿。这两大主殿建于最高点,居全
寺中篇四:关于云南少量民族的社会检查报告关于云南少量民族的文化的社会检查报告大纲:众所周知,云南是中国少量民族最多
的一个省份,除汉族外,少量民族有
25个,
各民族分布呈大混居、小聚居的特点。云南少量民族民居建筑各具特点,各式和样云南少量