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课题结题报告范文课题结题报告范本
结题报告可以是论文或研究报告,也可以同时都写,也可以只写其中一个,只要能够表达出你的研究成果就可以。以下是小编整理的课题结题报告范本,仅供参考!
课题结题报告范文(一):
幼儿园民间游戏课题研究
一、问题的提出
“美育教育应从娃娃抓起”。当前,将美育教育提升到改善全民素质,培养跨世纪人才的高度,是教育观念上的一个新的开展和追求。美育作为陶冶情操、提高境界、开启心智、激发创造力和想象力的一种潜在力量,对于全面提高民族的文化素质,个性是对幼儿的健康成长,有着重要的作用。
传统音乐一般是指世代相传,具有民族特色的外乡音乐。民族音乐,它源于生活,与幼儿的生活经验密切相关,并且有着丰富多彩、令人喜闻乐见的形式,有着适合幼儿年龄特点,易于理解的资料。开发并利用乡土音乐资源中有鲜明民族特色,资料健康向上的精品对幼儿进行熏陶教育,能够激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。永春地处闽南中部,有着浓郁的民族文化气氛,各种传统民间音乐丰富,如:鼓队舞、高甲戏、南音、木偶戏、布袋戏、山歌等。然而,当前幼儿园对具有乡土特色音乐资源的利用较为贫乏,缺乏对周围生活与地方外乡音乐文化的挖掘、传承与创造,以至许多富有乡土特色的音乐渐渐失去流传因此,我们试图透过以开发利用乡土音乐资源为主线,对弘扬民族文化,萌发幼儿爱国意识,完成《幼儿园教育指导纲要》中提出的“充分利用社会资源,引导幼儿实践感受祖国文化的丰富与优秀,感受家乡的变化和开展,激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感”的教育目标有不可无视的重要好处。选取贴近幼儿生活的艺术教育资料,开展有家乡、民间特色的艺术活动,即是有可能的又是现实的。而且透过本课题的研究,我们还注重构成园本化音乐课程。
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二、理论依据
建构理论、多元智能理论、布鲁纳提倡使用发现学****法、陈鹤琴的生活即教育理论、《幼儿园指导纲要》中有关艺术领域的精神。
三、研究目标、资料:
1、挖掘、整理和研究适合学前教育的音乐教育资料。
2、探索民间音乐在幼儿园教育中的实践途径和方法。
3、在实践研究的根底上构成有效、操作性强的园本化音乐教材。
四、研究方法
文献法、调查法、行动研究法。
五、研究步骤:
(一)准备阶段(20--.1-20--.3)
1、课题组成员认真学****曹冰洁、李晋媛音乐教育理论,转变教育教学观念,树立正确的教育观、幼儿观。
2、制定课题方案,确定研究小组成员并进行分工。
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3、研究小组成员搜集材料并进行研讨。
4、课题组成员共同制定前测的测量指标。
(二)具体实施阶段(20--.4—20--.5)
1、对实验班进行前测。
2、进一步收集有关本地区民间音乐的教育资料,学****许卓娅的音乐教育理论。
3、制定教育目标,根据目标选取活动资料,让幼儿在活动中初步了解并感受本地区的民间音乐。
4、探索如何在音乐活动中对幼儿进行有效教育的手段与方法。
5、针对幼儿水平设计记录表并进行跟踪记录。
6、能大胆运用各种表现形式来表达出自己的情感体验。
7、请高甲戏团、木偶剧团的演员来园表演。8、建立学园小戏团、木偶团。
(三)总结阶段(20--.5-6)
1、整理成果资料,分析相关数据。
2、参加撰写课题报告,课题组研究成果交流。
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3、汇编成果集(反思记录、活动设计、民间音乐教材、主题活动方案、自编儿歌等)。
课题结题报告范文(二):
历史遗存的现状和保护措施的研究的结题报告
一、指导思想
“寻访常州历史,感受古城礼貌”社会实践活动是透过学生对常州历史与人文的探寻与了解,感受传统文化魅力,激发青少年热爱家乡、建设家乡的***,构成保护传统文化、弘扬民族精神的意识,为构建和谐常州献策出力。
二、课题的提出
常州地处太湖流域,经济富庶,文化兴盛,教育兴旺,人文荟萃,是个有着悠久历史的江南文化古城。2500年灿烂的历史文化给常州留下了众多的名胜古迹,春秋时期的淹城遗址,南朝文笔塔,隋代京杭大运河,唐代天宁寺,北宋苏东坡舣舟亭、茅山道观,现代的天目湖旅游度假区、中华恐龙园等,它们交相辉映,使古城常州焕发出迷人的风采。
地因人胜,域以文名。常州名胜的特色是与常州人文精神的特色一脉相乘的。季札分封延陵后的2500多年历史中,常州凭借优越的地理区位,屡次抓住历史上经济文化中心南移的机遇,以自己特有的文化底蕴,经过碰撞、浸润、涵容、交流,不断得到新的开展和升华,曾使常州区域文化几度辉煌,独树一帜,名震全国,领导潮流,影响后代,并构成了具有深厚历史文化积淀的“善吸纳、务实效、争一流、重信诺”的常州人文精神。常州历史上名士雄才辈出,且都胸罗大境界、心纳大智慧。高洁如天,厚博如地。赖人文传乘之功,常州的名胜古今辉映,蔚然而成大观。
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三、活动主题
了解家乡历史,热爱家乡、开展家乡。
四、活动目的
1、常州是著名的历史文化名城,作为生长在这块得天独厚而又秀丽富饶的土地上的常州学生更就应去了解一下古老龙城沉淀了几千年的文化遗风,更就应多了解一下常州的亭台楼阁、山水泉石、花木禽鱼、小桥古巷……这也是热爱家乡的表现,是中学生的一项根本素质。尽管学生对常州名胜有了初步的了解,但还缺乏深度、广度,所以往往会以偏盖全,难以构成全面、系统化的知识体系。作为孟河镇学生更应了解家乡古镇—万绥镇,让更多的常州人和关注常州的人,来追寻常州非同寻常的历史文化—齐梁文化。
2、透过实践活动对学生进行观察、访问、调查研究、分析评价、资料收集等综合实践潜力的培养,使学生养成主动探索、自主创新的良好****惯。
3、教师注意引导学生学会分析问题、探索研究的方法,启发学生对常州大好的景色作进一步的开发,树立学生自主探索的意识,进行热爱家乡、开展家乡的思想教育。
4、培养学生小组合作的精神,学会互相帮助、互相学****团结合作、共同进步,明白小组合作的重要作用。
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5、培养筛选局部和整体信息的潜力和独立阅读潜力,透过自主学****和协作学****培养获取网络信息,整理和加工网络信息的潜力。
五、参加对象
高二(6)局部学生
六、调查报告
(一)孟河古镇历史遗存的现状
孟河位于常州西北30公里处,由小河与孟河合并而成的建制镇。孟河因唐代常州刺史孟简开凿通江运河而得名,又因明代嘉靖年间筑城抗倭俗称孟城。镇区内著名的小黄山,延绵数公里,山上曾有九龙禅寺、棋檀禅院等古迹,是常州市北部不可多得的风景和人文资源。镇域内有文物点84处,古遗址13处,孟河老街尚存300多米,多为清代和民国建筑,其中,东亚饭店、衙署官邸图公所、顺来园茶馆、益泰酱园根本完好,持续了比拟完整的街区风貌。个性是孟河医派马培之、马伯藩、费伯雄、巢崇山,著名画家马万里等名人的故居幸存,费伯雄故居已经修复,丁甘仁的故居正在修复之中,是难得的众多名人集聚之地。万绥距离孟河3公里,原为乡级建制,现为孟河下属的村。万绥素有“兰陵古县、齐梁故里”之称,尚存古迹较多,东岳庙、渡善桥、罗妃桥、北街、志公井、古银杏、古戏楼以及齐梁萧氏皇帝的家庙等遗迹历历可数。目前,孟河(万绥)古镇的整体保护规划正在制定之中,规划突出了齐梁文化、中医文化、宗教文化、军事文化、民俗文化、农耕文化等要素,并得到海内外萧氏宗亲的支持,局部文物开始修复。
孟河镇现有万绥古戏楼和孟河四大名医派民居建筑群等省、市级文物保护单位14处。其中市级文物保护单位有东岳庙大殿、永安桥、费伯雄故居等。东岳庙大殿始建于唐贞观年间,宋、元、明、清历代屡加扩建和修缮,它庄严雄伟,是长江沿岸72座东岳庙中最大一座。永安桥是明朝建立的麻石桥。建于清咸丰年间费伯雄故居,原有东西两纵列,各有4进,现仅存西纵列第3进3间费伯雄卧室。孟河四大名医都出身于中医世家,他们相互学****不断创新,以高超的医德和精湛的医术,从本乡外乡开始,把影响扩大到全国,把声誉带到海外。他们祖居建筑也是珍贵的历史文化财富。除了丁甘仁故居已经倒塌正在修复外,其余三家四处故居保存较好,这些典型的清朝民宅,足以表达那个时代的建筑风貌和他们的中医世家的生活。
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在全国第3次文物普查中,孟河镇已查证有“四文四遗”(文脉、文化、文物、文保,遗存、遗址、遗迹、遗产)97点处。其中有许多齐梁萧氏皇家遗迹遗址;如皇家码头、桔祥寺、智宝寺、南寺里、花园里、罗妃桥、张陵桥、泰安陵、碗池等;有许多军事文化遗存遗址,如古城墙、营田里、营盘墩、败田里、操场下、都司衙门、观音堂战役处、天花庄突围战指挥部及日伪军驻孟河城防司令部、东亚客栈等。
在千年古井中,尤以“志公井”和“恽宅义井”最为著名。志公井由南北朝时梁武帝国师志公和尚开凿,1500年来,“久旱不枯”,“水患不溢”。恽氏先人凿井供人饮水,在八角形井圈上外有“恽宅义井”四字,内壁有深痕15条,证明恽氏一族慈善济世的悠久历史。孟河有古遗址13处,古墓葬2处,古碑文15块、古井21口、古桥13座、古民居9处,千年古银树15株以及近现代重要史迹及代表性建筑7处,老街2处等点缀和映衬着孟河历史文化古镇古朴与典雅。
孟河镇还有很多百年以上的民居宅第和名人故居,如戏院路的著名画家马万里故居,万绥南寺里是萧衍故居,当时占地480万平方米。因年代久远,只留下了东城天子路、皇业寺、四桥八池等历史遗址。在这个区域内,有一座清朝时期的基层行政公所建筑——图公所。小河老街由北街、中街、南街3个局部,总长度519米,占地面积11300平方米,较好地保存着江南清民水乡小镇的风貌;小河后街16号是美国国家首位科学院院士王国金故居。
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(二)孟河古镇历史遗存的保护和改善措施
2023年成立了孟河历史文化研究会,开展了对历史“四文四遗”的调查与研究工作,成立了孟河镇“四文四遗”保护办公室,由镇政府主要负责人担任主任,镇有关职能部门与文化站相关专业人士一齐,共同担负起对孟河古镇“四文四遗”的保护工作。2023年孟河镇政府制定公布了《孟河古镇保护暂行方法》及《《孟河古镇古街古村落规划保护暂行方法》的假设干规定》。《中华萧氏总祠及周边地区详细规划》、《齐梁文化—山水孟河》的齐梁历史文化规划得到了专家的科学论证和市政府的批准。2023年又按照保护方法,请东南名牌大学和深圳市规划设计院对《孟河历史文化古镇与自然景观保护利用规划》进行保护与利用资料的建设开发落实详细性规划。近年来,按照暂行方法,对100多个文物点保护和修缮,对镇内13个省市级文保单位立牌保护,对全镇文物点建立了档案,加强落实各项保护措施。开展有法律依据的保护工程,强化对孟河古镇古街古村落风貌的保护修复和开发利用,让孟河古镇这块历史文化瑰宝焕发出新的生命与活力。
(三)孟河古镇历史遗存保护存在的问题
由于历史文化镇(村)长期没有列入保护范围,加上人们对古遗存保护的意识淡薄,因此,在一轮又一轮的经济开展中,常州市许多具有历史价值的古遗存逐渐在现代化浪潮中淹没,如果再不加重视,仅有的少量遗存可能在5-10年内也不复存在。我们呼吁政府和有关方面务必加以重视,否那么,造成的损失将无法挽回。目前存在的主要问题为:
。长期以来,常州市有关部门比拟重视文物(点)和城市历史街区的保护,而无视了农村历史文化村镇的保护;主管部门也仅重视村镇的现代化改造和建设,缺乏对古遗存保护的规划指导。加上过去缺乏对历史文化村镇保护的法律支撑,致使这一工作相对滞后。《文物法》公布以来,人大、政协虽然进行过一些调研,两会期间局部代表委员也提出过相关的提案和推荐,但未有实质性的进展,历史文化镇(村)的保护一度游离于常州市城镇建设的规划之外。
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。调查中我们发现,人们在村镇建设的过程中普遍认为历史遗存的古街老镇是落后破败的象征,有碍地方形象。有的甚至认为保护古村古镇影响当地的经济开展,因此,有许多地方领导不愿意向上申报历史文化名镇名村。在建立卫生村镇和新农村建设过程中,许多领导还把历史老镇当作改造的重点,石板街道统一浇成水泥路,木质门窗换上金属框,街后的河道有的干脆填埋掉,改变了原有的历史风貌。
。常州市历史文化镇村的资源与苏州、无锡、湖州等沿太湖地区相比,本来就显得数量少、规模小、知名度低,再加上缺少统一的规划,仅存的又一再遭到破坏,进而使这一不可再生的资源显得更为短缺。湖塘桥、雪堰桥、横山桥、戚墅堰、奔牛镇等地以前是常州市历史上的经济、文化重镇,上世纪80年代时历史风貌保存的还比拟完好,进入90年代才开始在核心区域内进行改建,老街改成马路,弄堂转成新巷,百年古桥纷纷撤除,明清建筑转成水泥楼房。
孟河有些历史建筑包括古桥、古庙、古祠、古宅十分具有保存价值,有的已列为文物保护单位,但由于缺乏修复的资金,正处于危在旦夕之中,有些富有特色的古宅更是摇摇欲坠,孟河的马伯藩、巢崇山故居等都已成危房,仅杨桥一地在去年的特大雪灾中就倒塌老宅数十间。
(四)对保护利用孟河历史文化古镇古街的几点推荐
孟河古镇古街古村落是江南水乡城镇体系的重要构成,也是常州市“四文四遗”最重要的文化遗产之一。在申报国家级历史文化名镇,新型城镇化进程中,遵循规划引领、应保尽保、区别对待三大原那么,保护利用古镇古街古村落的文化遗产资源。确立综合全面的保护战略;构成政府主导、联动推进、科学导向三大机制,落实保护开发的实际行动;制定市场运作、产权置换、财政鼓励三大政策,强化保护利用的动力与活力。