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《论语》是记录孔子及其弟子言行的经典名著。作为中国文化最具有影响力的代表作之一,《论语》在人类文明的进展和世界文化沟通中占有重要位置。下面是有有关论语读后感,欢迎参阅。
《论语》读后感800字孔子,中国古代最宏大的思想家和教育家,他的儒家思想深深影响了中国几千年,也被世界各国借鉴。而《论语》是记录孔子言行的一本著作,书里的许多观点对今日的人们仍有指导意义。从学****到修身,从安家到治国,我们都可以从书中找到真理。这里我想谈谈我对《论语》中的讲学的读后观点。《论语》中首要呈现的一个观点就是人要学****它从二个方面阐述了孔子对学****的熟悉。
首先,要把学****当作一件欢乐的事情。《论语》开篇中的“学而时****之,不亦说乎?”告知我们学****后多温****是一件多么让人兴奋的事情。而“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”是告知我们学****的最高境界是自己愿意去学,这样才能得到最多的收获。这些学****的观点是最纯朴的学****的观点,它体现的是学****的最本源。人们以这样的心态来学****不仅可以学到学问,更可以达到修身的目的。反观现代人的学****更多的是脱离了学****的本源,体现的是学****的功利性。人们选择学****什么,往往是看这样的学****是否有用,是否对个人的职业进展有利,而忽视了个人爱好。所以,现在社会上才会有那么多高分低能的人,他们是学****的尖子,却是做人的矮子。所以,在个人学****规划中,不妨在有学问学****规划的同时加入让我们感爱好的内容,这些内容应当是我们最愿意学的内容,它们会让我们有更多的收获。
其次,学****要有恰当的方法。“温故而知新,可以为师矣。”告知我们学****要多温****学而不思则罔,思而不学则殆。”告知我们学****不能光学****不思索也不能光思索不学****知之为知之,不知为不知,是知也。”告知我们学****要虚心,会就会,不会就不会;“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”告知我们要学会取长补短。学****之后要多复****学****要不耻下问,要擅长学****他人的特长,学****要多思索等等观点不正是我们常告知同学的学****方法吗。在这些恰当的方法的指导下学****学****必定更有效率。
《论语》中阐述的学****的观点,句句经典,字字值得回味。在学问爆炸的今日,在全民学****的热潮下,我们是否该冷静地思索一下我们学****的目的,我们是否该冷静地思索一下我们该如何学****学****不该只给我们带来学问,我们要享受学****的过程,收获学问的同时收获欢乐和人生。
《论语》读后感800字“学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”咦?大上午的,谁在读书呀?哦,原来是焦作日报社组织校内记者在诵读国学经典《论语》呢!
以前,我和小伙伴们在一起玩,给他们说的话他们不太明白其中的道理,所以他们不信任我。我很生气,为什么不信任我呢?但自从读了《论语》后,想起《论语》里的“人不知而不愠,不亦君子乎”这句话,我立刻就不难过了。
还有一次,我的同桌不喜爱学****我就急躁地给他讲:“学而时****之,不亦说乎”的道理,使他感到学****并不是他想象的那么令人厌烦。后来,他在不知不觉中爱上了学****学****成果也提高了。
虽然再有两节课就不能和任老师共同学****了,但是,任老师的谆谆教育我会永久牢记在心。以后,我还会多读好书,做一个像孔子一样有学问的人,并且还要多读圣贤书,做一个少年君子!
《论语》读后感800字这周,同学们学****了《(论语)十则》这篇课文,这篇课文是二千多年前的宏大教育家,也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是:“三人行,必有我师焉”、“知之为知之,不知为不知,是知也。”。前一则是说几个人在一起行走,那么他们之中必定有人是我的老师;后一则告知我们要实事求是,学****也是同样的道理,要以诚恳为先,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的才智。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口,但在今日,是同样具有教育意义。
“三人行,必有我师焉”,这句话包含着一个道理:能者为师。在我们的日常生活中,每天都要接触到很多人,而每个人都有很多特长,值得学****可以成为我们的良师益友。拿我们的班来说吧,在这个60人的集体里,就有很多小“能人”:有的擅长绘画,有的写着一手好字,有的是篮球场上的闯将,有的是象棋盘上的英雄,有的富有数学家般灵敏的思维,有的具有唱歌家的天赋……多向他们学****学****多向他们的特长靠拢,正所谓“扬长避短”。这样不就可以使我这株置身于万顷细田中的小苗增加一些学问的养分吗?
假如你想具有大海般渊博的学问,就应擅长从生活中查找良师益友,吸取他们的点滴特长。假如说拜能者为师是理所当然的话,那么“知之为知之,不知为不知”就简单做到了。首先,你得放下自己那份剧烈的虚荣心,不要为了一时渴望得到荣耀,而不懂装懂,其结果只是无聊而又可笑的。
伴侣们,让我们拜能者为师,且不要不懂装懂。这样,胜利的大门才会时刻向我们放开!
《论语》读后感800字论语,是记录圣人孔子的言行的书。读了之后,你可以感受到孔子的政治思想和理想,他的许多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应当如何接物待事,而且非常严谨的规范自己,以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人,就是由于他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们珍贵的精神财宝,给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译,虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文,但是在解释的关心下也能明白孔子所想告知我们的。觉得非常感慨,孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到现在都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰:不患人之不己知,患不知人也。”这句话翻译过来就是:不担忧别人不了解自己,只忧虑自己不理解别人。是啊,现实生活中,人人都需要理解,个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都盼望人与人的相处应当多一点宽容和敬重,多一点容忍和谅解。但是,世界何其大,人生何其简单。若时时都想得到别人的理解,唯恐是不行能吧。由于,人生没有相同的路,每个人都不一样,两个思想志趣不同的人对待同一件事,两种价值取向相异的人看待同一个问题,要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的,你有另人头痛的事,我也有。我们彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看别人,去苛求别人,于是我们之间有了“墙”,于是你苦恼,我也苦恼。可是,人们有没有想过,许很多多的小事,为什么肯定要他人明白,肯定要他人理解?其实,面对种种的不理解,只要我们给他一个微笑,用宽敞的胸怀去面对,不被理解又何妨?
商鞅是行变法,落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰常常被人称赞,他们这些举动,又有谁能理解?假如他们一味的追求理解,又怎么?i卫真理?他们最初不被接受,是由于他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史,是由于他们敢于在不理解的目光中仰头向前。在现实中,有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解,以别人的谈论为自己的主题,以别人的言谈作为自己追求的目标,以别人的反应来调整自己的行为方式,甚至要去讨好别人,为了所谓的理解,写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗,他们觉得他们真的是在理解别人,并换取别人的理解吗,不是这样的。
《论语》读后感800字中华文化博大精深,身为中国人,不但要关注当代文化,更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅,只能品读一些短小易懂的古文,但也一样受益匪浅。
孔子应当说是中国儒派的创始人了,他的《论语》记录了他的一些值得我们学****和借鉴的言论,大多关于学****最适合我们学校生阅读。
《论语》中有一句“学而时****之。不亦说乎?”告知我们,学****学问并不仅仅是学****一遍,更重要的是要常常温****巩固学问。同时,要把学****当作一个充实自己的过程,怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新,可以为师矣。”也在强调温****旧学问的重要性,还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看,要“温故知新”很困难,但只要你换一个角度去想,总会有新的发觉。而我们也从过程中猎取了更丰富的阅历。孔子的这学****方法古今通用,也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》,仅阅两句话,就收获了这一学****方法,莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段“积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明得意,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土,时间长了才能成为一座山,到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水,才能汇聚成深渊,蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事,长期不断,也就养成了品德,心灵也自然升华了。只有积累一步半步,才能走到千里之外。只有积累每一股细流,才能形成江海。不就是用举例的方法告知我们,脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、阅历,最终就拥有了相当浩大的实力,胜利自然会跟随而来了吗?
《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部,常常品读古文,不仅可以使我们拥有更丰富的学问,还教会我们学****做人,它们莫非不是我们的文化老师吗?