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这是一本很有意思的哲学书。
一位父亲为了给女儿上哲学课而制造出了两个虚拟的人物,苏菲和艾伯特。而一开头苏菲并不知道自己只是活在别人的头脑中,直到席德和少校的名字一次次消失在苏菲的世界里,而艾伯特的哲学课也讲到了浪漫主义的反讽这一阶段,通过浪漫主义的反讽,苏菲才熟悉到自己其实是不存在的。从这儿开头,席德和苏菲的视角不断转换。
西德作为存在的人物,在看一本父亲寄给自己的哲学讲义,苏菲作为虚拟的人物,和艾伯特一起想方法逃离席德父亲的精神世界。而在这一过程中,消失的每一位童话人物,都与他们正在进展的哲学课程息息相关。这样精妙的设计,使得原本看起来应当枯燥无比的哲学课程妙趣横生。而大量通俗易懂的例子又帮忙我们对于哲学家们的思想有了更直观的理解。对于任何一个对哲学没有系统了解的人,这本书都可以作为思想上的。启蒙。而文末苏菲和艾伯特的胜利逃离也值得思索。苏菲和艾伯特是席德父亲笔下的人物,但席德和她的父亲,又何尝不是笔下的人物呢?他们其实也存在于另一个人的头脑当中。
那么更进一步,我们会不会也是某个人头脑的产物呢?这又是一个哲学命题。
《苏菲的世界》读后感篇二
阅读这本书纯粹是偶然而不是必定。在读之前,我并不确定自己能否真正地读进去或者看完它,尽管它是一本畅销书。由于在阅读这本书之前,对于哲学这个词,我的感觉是生疏并且遥远的。
“你是谁”,这是第一封神奇来信上的三个字。苏菲收到信后始终在思索这个问题,而正在阅读的我不禁也开头思索这个问题。是的,我毕竟是谁呢?
每天都会有成千上万的人在答复这个问题。由于最起码的,这是自我介绍时必需要答复的问题。然而静下心来思索,答案很确定,却又好像没那么简洁。举个例子,我是我,但假如我换了个名字,或着我的长相并不像现在这样,那么我是不是就不是我了呢?人是不是真的有灵魂,假如真是这样,我只是存在于某一个身体里,其实灵魂与思想才是真正的我,究竟是不是这样呢?
我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的”一个星球,而我们都只是宇宙中特别渺小的存在,甚至可以说渺小到可以忽视不计的存在。地球少了任何一个人,也不会停顿转动。那我该怎样让这个世界记住我,记住我是谁呢?
我思索了很久,只能答复自己说:我就是现在的我。除此之外,我找不到其他词语来解释我究竟是谁。
《苏菲的世界》读后感篇三
很不简单读完了。准确地说应当是啃完了。这么长时间以来,歇一段读一段,由于假如一口气读完的话不知道会造成什么样子的后果。也会像席德一样奇怪,忍不住翻讲义夹的最终几页一样,我也在看的受不了的时候翻了最终一页,没看明白,也庆幸还好没有失掉奇怪心。
其实我就是靠着剧烈的奇怪心啃下去的,对世界,对人生,对本质,对哲学,对故事的奇怪心,也算是小孩子的一种天性吧。小孩子。14岁也是小孩子哈,不想长大,长大了就不会有童话。
觉得在这么一段时间读一本这样的书是最恰当不过的了。世界史了解个也许,物理,生物什么的简洁的该学的也都学完了,所以对书中涉及的一些貌似不是哲学范畴的学问不会感到迷惑。反而会有一种更清晰的熟悉,明白了它们和我们存在的意义。
啃到一半,到休姆的时候是最难过的,看不下去。读柏拉图那段的时候刚刚开头享受的一点点幸福感立刻就没了,还好到后来的浪漫主义也重拾那种阅读的快感。说实话,到浪漫主义我就顿悟了,原来我是个享乐主义者啊。之后也意识到自己活在美感阶段。也就对自己的好吃懒做混吃等死游手好闲有了一个明确的答案。以及再往后就是这两天看的达尔文的这章提到《浮士德》里的一句话“一世人劳累奔忙有何益,到头终究须把眼儿闭。”虽说也对前面浮士德的那一段总结有着和苏菲同样赞同观赏的感受,但基于一个享乐主义者深层的悲观态度,对魔鬼的这句不无认同。或许,每个人心里,潜意识里有太多我们未知的东西,这些可能隐藏着一个魔鬼,静静地,消逝在梦中。
而书中说,席德,是个天使。
关于席德佳和苏菲亚之间的那段我还记得,虽然没有苏菲那样好的记忆,包括上面那一段也是重新翻书才打出来(我怎么可能那么清晰地记得魔鬼说的话!),或许是反讽的技巧太娴熟了吧。或许这也是我可以尝试的东西。
而这两天的阅读最大的收获与达尔文,马克思,宇宙什么的无关,惊异地为自己大晚上突如其来源源不断的灵感找到了答案。就是为什么会以特别快的速度在群里发疯说的那些话,那些疯话,包括前天晚上对某孩子发疯的话,原来都是在做自然联想。做自己潜意识的灵媒,貌似有一点成效了啊。虽说总发疯不是什么好事,但是与自己的潜意识沟通确实是一种特别特别奇异的感觉,淋漓尽致,仿佛就找到了本质。无奈的是灵光总是乍现。.。.。.
这种特别奇异的感觉用语言无法形容,这也是读完整本书的感觉。此中有真意,欲辨已忘言。由于在读书的时候很自然地联想到最近发生的一些事,找到了解释就会很兴奋,很惊喜。明白了许多生活中微小之处见真理。原来我们所要的,都可以在哲学中找到答案。很早以前心里就有类似的冲动,在看完这本书之后,我也才明白,那是潜意识中哲学的力气。
每个人的心里都会存在类似的感受,就像当时JEFF千吩咐万叮嘱告知我说肯定要看啊。事实证明,太值了。哲学家所做的,和教师不同的就是教师是通过传授学问来获得酬劳,而哲学家是基于一种类似天赋使命的职责,要给一个答案。我猜这也是写书的初衷吧。作为高中哲学教师,致力于人的本质与人生终极意义的思索。JosteinGarrder他老人家就是艾伯特。教年轻的苏菲们在15岁之际一些给予人生以意义的哲学学问。我们,就是苏菲。这世界,是我们永久要探究下去,每代人都要重新问一遍的未知题。
仅仅看一遍是不够的,Jostein已经用反讽明确地告知读者们要重新读几遍,然后才会获得更多乐趣。
这是一部哲学史,每个人成长中不行或缺的一束指引方向的光。看到最终一章的时候,食指可以清晰地意识到,没有几页了,就要完毕了。就有一种失落的感觉。很惊奇,怅然若失。苏菲和艾伯特最终胜利了,逃出了少校的意念,但是,他们之后的生活又该怎样连续?那一场荒唐的花园宴会,唯一理性的哲学演讲,少校给席德叙述宇宙的神秘,在少校丰富的想象力中不断消失的童话故事仆人公,用完毕生心血写的一部送给女儿作为生日礼物的一本哲学启蒙书。这些,就在苏菲和艾伯特弄断了锁住船的绳子,使席德意识到了空气中他们的存在,和爸爸要一起划船的对话中,完毕了。
我不知道我为什么会有很剧烈的失落感,就似乎走一路风光无限的旅行,沿途美不胜收,目不暇接,甚至不惜停留,停在半路,却又被奇怪和其它神奇力气拽着,奔赴下一个目的地,直到终点才明白旅行的意义,直到结局才意识到那样脆弱,最不愿面对的,最不行避开的,完毕。
那轰然的一响,我们也是星尘。
《苏菲的世界》读后感篇四
苏菲面对的第一个问题,“我是谁”。
我是谁?你可以叫我雨,可以叫我全名更可以直接喊我外号或是小名,这个称呼并没有实质意义,只要能让我明白你所说的是我就已足够。否则那些重名的人岂不是很苦痛。我只是泱泱人类中的一分子,就像人体万亿个细胞中的一员。细胞里面只以肌细胞,骨细胞,血细胞等等来区分细胞的类别,而不是万亿个细胞就有万亿个名字,更不会有什么姓甚名甚字甚号甚。类似的,人类中可以分医生,工人,农夫,律师,工程师等,这对于人类的整体进展起着至关重要的作用。而每个医生,工人的名字重要性就微乎其微了。人体细胞中有负责指挥支配联络的神经细胞,有负责发挥详细生物学作用的体细胞,有负责调整,订正的内分泌细胞,有负责支撑爱护的骨细胞等,以及负责供应动力和清理垃圾的红细胞,吞噬细胞,这一切,都只是为了保证人体的正常运行以及做出某些行为。所以,在人类社会中,重要的只是整个人类组织的持续存在及进展,个人的声明和得失完全可以忽视。人类只记得那些为人类做出了突出奉献和造成重大损失的人,比方李时珍和希特勒,但人们记住的不是他们的名字,究竟你也可以名叫李时珍,他也可以名叫希特勒。人们记住的只是李时珍的精益求精,不辞劳累为人类做事实的精神还有希特勒带给人类的血的教训。那些所谓的名字只是一个象征罢了,就像那些图腾,莫非那些动物的身体真的是什么天材地宝或是每一个都与人类有着不解之缘?我们都是人类的一分子,我们或多或少的可以给人类带来微缺乏道的转变,这就是存在的意义。你可以选择什么都不做,而人类却完全不缺你这一份。做些什么吧,为人类的意义增光添彩。
至于每一个人都有死去的一天。.。.。.其实人类有死有生本就是一种***的公正,否则又怎会有现在的你我?或许你说,假如最原始的那些人类永久不死,不断的学****总结,阅历将远超我们每一代人,或许能做出许多我们现在想都不敢想的问题。关于这个问题,首先,人类的个体素养不管多少年都不会有什么大的转变,而环境却不断的转变,冷热旱涝地震海啸,作为个体的存在,不行能适应这些转变。所以,需要以传承来转变身体构造素养以适应新的环境。其次,人类是一个创新的种族,但却也会因循守旧落入桎梏,而后者往往更占优势,人类可能因此止步不前,而间或消失一个“叛逆者”,也会被众人联合轰杀。因此,这事情就交给了新的一代,一点点的潜移默化将那些桎梏以愚公移山的形式渐渐破除,并不是全部组织都会由于某些人略微的有些左倾右倾而排挤施压。最终,每个人都被生出来唱一出人生大戏,然后草草收场,过程简洁而不枯燥,大家都会专心用力吧!!
苏菲的世界读后感篇五
《苏菲的世界》叙述是从女孩苏菲一天放学回家接收到了一封神奇的信——你是谁?世界从哪里来?拉开序幕。通过一名哲学导师向苏菲传授哲学学问,苏菲了解了西方哲学进展的历程——由前苏格拉底时代到亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想。这些都通过生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜,令人回味无穷。在此同时,书中又提及挪威小女孩席德的爸爸,为了让他的珍宝女儿开头接触哲学,编出了苏菲的世界的故事。这整本书由这两个亦真亦假的故事相互穿插而成,使我看得饶有兴趣。虽说是哲学书,但曲折的故事情节和鲜活的人物形象又使人感受到了这本哲学书独有的魅力。虽然我对这类书籍还非常生疏,但在读《苏菲的世界》的时候,我却觉得读起来毫不费劲,并没有我想象的哲学书那样浅显干涩、枯燥乏味。
“我是谁?”“世界从哪里来?”看上去虽然一般,甚至提问的人会被别人笑称为“呆子”但是这两个问题是蕴涵着许多的哲学意义的。我刚看到这两个问题,先是觉得简洁,但后来细细一想,就觉得这两个问题很有意思,我是谁?万一我换了一个名字,我还会是自己吗?那我是谁呢?世界从何而来?什么是世界?它是怎么形成的呢?世界中包含着什么呢?这好像有些令人头疼,但也很有意思,由于没有一种文化不关怀“我是谁?”“世界从何而来”这样的问题。这就是哲学,比拟饶舌但也很有意思的一门课程。好像在哲学课上,提出问题要比解答这些问题简洁得多。固然,哲学家不光要提出问题,还要去解答这些问题。
苏菲的哲学导师艾伯特把宇宙比作魔术师突然从一顶原本空空如也的帽子里拉出的一只兔子,而我们人类则是借居在兔子毛皮深处的微生虫。而哲学家则是想看清晰整场魔术表演的神秘而冒险死命攀到兔毛尖儿上的人。由此看来,哲学家就是一些奇怪心很重的、为了探询神秘不怕生命危急的、与常人不同而被常人称作“捣蛋鬼的”。哲学家对一切都感到惊异,就像刚诞生的婴儿对全部事物感到奇怪一样。但是我,并没有哲学家的精神,我是一个****惯了四周环境的人。哲学是包涵科学在内的一门课程,由于哲学家在解答一些他们所提出的哲学问题的时候,往往要用到科学来加以解释,其答案看起来便更为牢靠。但哲学又不同于科学,在讨论哲学问题的时候,我们可以用丰富的想象力去答复,就像在对大自然一无所知的时候,用神话来将它加以讲解。这看上去一点儿也“不科学”。
《苏菲的世界》是一本风行全世界的哲学启蒙书,可以说,《苏菲的世界》是一本令我对文学有了不同见解的书,文学,往往是感性的,而《苏菲的世界》则是理性的。关于类似的问题在书本中举到许多,是对人的本质人生终极意义的探究与思索的一本书。我知道我没有完全把这本书的深层含义与精华完全读透,读明白。但是我知道了,哲学,是一个人活在世上,必需要思索的。它甚至比我的高分还要重要。我要把《苏菲的世界》好好保存起来,等我再长大了一些的时候,我要再把这本书从头到尾细细咀嚼,与生活相结合地再去看一遍,再来品尝一下这本书的内涵精华。由于这本书不同于别的书——它是一本哲学书,而且是一本通俗的哲学书,简洁易读,但又含义深刻它是值得我们去渐渐品尝、细细咀嚼的一本书。每一个岁月过去,我对《苏菲的世界》又会有不同的理解。
《苏菲的世界》读后感篇六
假如人类的大脑简洁到可以理解,那我们还是会愚笨到无法理解它。
假如浩渺如烟的自然万物,伊始只是块一般到不能再一般的沙石,我们还是会问,沙石又是从何而来。
假如人生只不过是一场梦境,面前的你我只不过是一缕云烟,那我们的经受又有何意义,人生的价值又在哪里?
假如我们只是一层缥缈的星尘,那我们所走过的昨日,所念念不忘的过去,所震撼的悠悠文明历史又在哪里?我又是谁?
“爸,你说人的大脑是怎样进展思索的呢?”
“嗯,也许是神经什么的一些组织在运行吧。”
“神经是怎么工作的呢?”
“……”
我也许有好几天撑着下巴追问爸爸一些连自己也觉得不行思议的问题了,然后在爸爸无言以对的时候又意识到了一个更为严峻的问题,“爸,你说我为什么会问这些问题呢?”诸如此类,爸爸都是抽动着脸当作回复,我只好作罢。但我的思想可不会轻易放弃,于是它又不受掌握地开头思索了。
确实,这个问题可不是一加一的算术,两个指头很明显不够。我想到了许多关于我大脑的问题,而这些问题准确地说是由我的大脑提出的。用大脑去思索大脑,这就好比用公理去证明公理一样可笑,可我乐此不疲,不准备擅罢甘休。由于苏菲他们说过:“一个真正的哲学家是不会说放弃的。”