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下面是我整理的水浒传第60回读后感6篇(《水浒传》第66回读后感),以供参考。
水浒传第60回读后感1
《水浒传》这本书讲解并描述了北宋末期,宋江、晁盖等人建立水浒寨,与江湖英雄们结为兄弟,一同上山聚义。由于晁盖在曾头市中箭,宋江成为寨主。他们受了招安,向北宋朝廷倒戈。经过平王庆、田虎,歼灭方腊后,一百零八位英雄仅剩二十七位。余下的人却被奸臣_,这队轰轰烈烈的起义军竟落了个悲壮的下场。
读了《水浒传》后,我认为宋江这个山寨之主,有三点做的不是很好。
其一,宋江倒戈招安的纲领路途,不是一条好路途。
北宋小朝廷是一个非常昏庸_的王朝。不仅这个“君”是昏君,天子的手下宠臣,还全都是奸臣,陷害忠良,重用小人。宋江若倒戈,后果就会使被奸臣陷害,只能落得一个“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的下场。若是像李逵一样,嚷嚷着“夺位当皇帝”,以宋江的军事力气,有可能胜利,但他与方腊,却不免会有一场恶战。想当皇帝的,又会有好几个,但皇帝位子只有一个。怎么办?那就只好打!_剩一个为止。然而,宋江却没有当皇帝的魄力,他便只好选择了倒戈。倒戈又有什么好处呢?无非就是想青史留名嘛!假如当好了皇帝,国泰民安,救民众于水深火热之中,百姓还会感谢你的!
其二,宋江把“忠孝节义”四字看得过重,导致他起义失败。
自从孔子主见道学后,“忠孝节义”四字已经变得比生命还重要了。然而,古话说得好:物极必反。“忠孝节义”泛滥的背后,禁锢了不少人才的思想,演绎了不少悲剧故事,不少人被活活“憋”死。“只要听话的饭桶,不要叛逆的人才”,成了封建主义者的宗旨。宋江也走不出这个“老框架”,当了以“忠孝节义”为代表的封建思想的牺牲者。历,当了皇帝,成就霸业的人,都不怎么讲“忠孝节义”。例如隋朝的开国皇帝——杨坚,置自己的女婿的儿子——周静帝的生死而不管,还将他杀害,并没有什么道学精神。“忠孝节义”可以用,但也要留意用法与轻重。假如像宋江这样用,死心塌地的倒戈招安,那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一个小小草寇,就把“忠孝节义”放得如此高,岂不犯傻?
其三,宋江打方腊,是一个极大的错误。
打仗有两个目的:第一,扩大自己的地盘,充溢自己的兵马;其次,使别人降服自己。假如像宋江打方腊,人马从一百零八人减到二十七人,带着一群残兵败将,跑回去领赏,那就是拿自己的队伍开玩笑。打方腊,实质上也是从招安起先的。倒戈,相当于去当朝廷的走狗。走狗的任务,就是帮猎人逮猎物。以盗治盗,这种封建统治者的惯用伎俩,宋江竟糊涂到看不出来?
宋江犯的以上三个错误,基本上就是他起义失败的缘由。假如一味地只知道像绵羊一般,任由奸臣们这批狼宰割,除了兔死狗烹这个下场外,别无选择。
水浒传第60回读后感2
当我拿到《水浒传》这本书时,有很多个疑问从我脑海里闪过,听说《水浒传》里讲解并描述了108位英雄的故事,都是些什么故事呢?"水浒"是什么意思?108位英雄分别是谁?我带着这些问题翻开了这本书。
我初读水浒传时觉得:在梁山泊上的英雄们抗拒朝廷常常做一些违法的事,他们其实就是一群强盗,不过当我读完这本书时,我曾经的想法就像泡沫一般消逝了,在月光洒满我的卧房时,我轻轻合上了这本书,全部住在梁山泊的水浒英雄们抗拒的是当时的朝廷那些不公允和他们不管的违法举动,但又被当时的朝廷误会成是英雄们做了非法的事,英雄们惩恶扬善,路见不平,拔刀相助,不行能是横行无忌的强盗。
其中武松就是我最喜爱的顶天立地的男子汉,他在上景阳岗前连喝十五杯酒,到了景阳冈前酒性大发,这时从草丛中跳出一只吊眼白额老虎,老虎先发猛烈的攻击,武松用自己敏捷的身体躲过了攻击,再找准机会反击揪住老虎的顶花皮,左一拳,右一拳,就将老虎打死了,看得我惊呆了,被武松英勇无畏的精神震惊了。
这本书让我知道在那样的年头有好多不公允的事情,很多侠义勇士会为了自己或是他人做出不可思议的事,很多特性显明的人物,让我明白了,要做一个和善忠义对社会有用的人!
水浒传第60回读后感3
这是一个家喻户晓、广为人知的故事,古人尚以“滴水之恩,当涌泉相报”为仁义,作为21世纪的小主子,我们更应当用一颗感恩的心,对待他人,学会知恩图报。
感恩是我们必备的基础。人们常说:“授人玫瑰,手留余香”。我却道:“收人玫瑰,手留余香”。正如《水浒传》中鲁达为解救金父女,三拳打死了镇关西,得救的金氏父女不忘鲁达的大恩大德,帮助鲁达逃脱了追捕。
但是《水浒传》中有太多的不知感恩、不知道用一颗感恩的心对待别人的事例。经常是官官相护,狼狈为奸。只许州官放火,不许百姓点灯。便人民处于水深火热之中,苦不堪言,致使官逼民反,社会动乱。
感恩不是盲目的。在影视作品里,我们经常会看到这些字眼:“您的大恩大行,没齿不忘。我愿为您上刀山,下油锅,在所不辞。”可曾想过你报恩的人是一个怎样的人啊!可见感恩不能盲目。那么应当如何感恩呢?首先应当了解你的“恩人”的为人,依状况而定,然后再实行必要的报恩措施。否则你将会上当受骗,就像《水浒传》中,朝庭招安梁山英雄,然后乘机歼灭他们。和善的宋江不知道朝庭意欲何为,盲目地接受了招安。致使梁山英雄死伤多数,仅有几人存活。因此,太过于信任别人是不对的,还要看“施恩人”意图如何!防患意识不行少,可谓“人心隔肚皮”呀。
亲人是我们生活的堡垒,紧不行摧。他们赐予我们爱的暖和和情真意切的关怀。我们感恩于他们,只有他们无私地奉献,才铸造了今日的我们。但是在《水浒传》中有这么一出:潘金莲是武大郎之妻,可她却不守妇道,红杏出墙,与西门庆发生了关系,后被武大郎发觉,潘金劳不但不思悔改,向丈夫致歉,反而与王婆联手将武大郎杀害,假如在现实生活中,我们亲人犯了一些不行宽恕的错误,那我们应当怎么办?我的看法是:我们不应当接着感恩于他们,而是用强制性手段,使他们悔改,不让他们在罪恶的泥潭中越陷越深,最终无法自拔。或许这就是我们对他的回报。
水浒传第60回读后感4
今日,我向大家举荐一本书,名叫《水浒传》为什么举荐这本书呢?因为,这本书的主子公给我留下了很深的印象。
本书主要见了无赖高俅因球技好,而被端王选为护卫,从今目中无人,因王进父亲打过他一棒,所以怀恨在心,想害王进。经过了三番五次以后,最终加入了梁山伯起义,很多人也因此被逼上了梁山泊其中与李逵。宋江。晁盖等人,晁盖是老大,可不幸的是,最终,晁盖被史文恭的毒箭所射死了。经过一番比试,宋江当上了首领。卢俊义当上了老二,他们面临了种种磨难,都突破了。但好景不长,这支队伍,最终还是在黑暗中消逝了。我还很喜爱其中的许多的人物呢!比如像李逵,他特别威猛,手持双斧,力大如牛。他还特别孝顺,自己吃好穿好也不忘母亲,打算把母亲带过去,可不慎遇上了老虎,他又气又恨。一下子打死了4只老虎,还有张清,他特别机灵,又很厉害,一个人就可以打伤梁山泊的10位英雄,而且竟是用石子。但聪慧反被聪慧误,最终还是被吴用等人抓住了。我最喜爱的还是宋江,他被成为刚好雨。呼保义,他特别和善,百姓须要他的时候,他都会出现,很多梁山英雄又都是冲着刚好雨的大名,才来投奔的。
我特别喜爱作者写的故事情节,特别深动比如像其中一句:“武松纵身一跳,又让他扫了个空,老虎急的连吼几声又转身向武松扑去。”这句话动作描写得特别好,中有:跳。扫。吼。转。扑。几个动词。把武松打虎描写的栩栩如生。
这是一本好书,建议大家看看欧!
水浒传第60回读后感5
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最终剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的有一个人,那就是鲁智深。
鲁智深在故事中是一个嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋的人。
鲁智深外号花和尚,原名鲁达,只因为金翠莲父女报仇而打死郑屠,改名鲁智深。他虽然出家为僧,却他不守寺规,喝酒吃肉,还杀了人,所谓酒肉穿肠过,佛祖心中留也许如此,后来加入了梁山泊,成为了梁山英雄之一。
鲁智深最好玩的故事就是倒拔垂杨柳了。书上写鲁智深脱了衣袍,右手向下,左手向上拔住,把腰只一趁,便把杨柳树连根拔起,众泼皮都赞扬他不是凡人。的确,鲁智深力大过人,这在梁山英雄中,唯恐也只有打虎将武松和李逵才能与他媲美,鲁智深可以说是前无古人,后无来者。
鲁智深在《水浒传》一书中曾单打二龙山,火烧瓦罐寺,大闹五台山等,干了很多大事,但他本人却很和善。看到金翠莲父女被郑屠欺压,他执意要去为金翠莲父女报仇,并给了金老十五两银子。为了救林冲,鲁智深从开封始终跟着董超他们到了野猪林,方才动手。为了不苦百姓,他大闹桃花山,偷走周通诸多器皿,为了不让刘太公失所,鲁智深与周通打起来,让他把刘太公的女儿还给刘太公,以便刘太公养老。鲁智深可以说是一个顶天立地的英雄人物。
身为天孤星的花和尚鲁智深百战沙场,他有勇有谋,也可算上是一位令对手闻风丧胆的英雄豪杰。
最终,在第一百九十回,鲁智深在征方腊斗争结束后,于浙江六和寺坐化,鲁智深一生可以说是非常离奇。征方腊斗争中,鲁智深生擒方腊,立了大功。在六和寺时,鲁智深竟知自己今日圆寂,真是出乎意料。
水浒传第60回读后感6
《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,改变莫测。每一故事的高潮,都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等,数百年来始终喜闻乐见。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的,而是紧紧围围着“官逼民反”这一思想,把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强,是梁山第一等英雄,三人都受过官府的陷害,被充过军,而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人随意摆布,忍气吞声,有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反,第一次充军孟州,一路上反而是两个差人侍候他。二次充军恩州,押解他的两个差人被人收买,再加蒋门神的两个徒弟,合谋在半路上害死他,四个带刀的凶手,应付他一个带枷的犯人,反被他轻而易举地给整理了。他还不解恨,一口气奔回孟州,杀了张都监、张团练和蒋门神等,才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精,缘由在于,他们一个是北京首富,一个是东京八十万禁军教头,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭遇冤枉,只希望服刑期满,重振家声。两人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是怀怒未发,忍一口气。而武松,无家室之累,久走江湖,养成强悍的性格,无所顾忌,也就无所畏惧,加上他受欺被诬,不断被人暗算,所以报复心强,手段也狠。林冲、卢俊义和武松,表现迥然不同,但他们二人也有些不同,林冲的抗拒性还较卢俊义为强。
又如鲁智深、武松、李逵三人,他们都是性情刚直,好打不平,不畏***,不避危难;但他们又各有其特点,鲁智深是军官出身,阅历较深,富有正义感,痛恶社会的不平,他虽然性格急躁,行动莽撞,但在斗争中有时又很细心机灵。拳打镇关西,没想到三拳把他打死了,他立即想到要为此吃官司坐牢,自己单身一人无人送饭,于是假装气忿,“指着郑屠尸道:‘你诈死,洒家和你渐渐理睬。’一头骂,一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里,几个泼皮要算计他,有意跪在粪窖边不起来,引起他的疑心,走到跟前没等泼皮上身,一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚毅,好打那些不明道理的人,死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横,象是有意的寻衅生事,如愉快林对蒋门神;有时是装出假象迷惑与麻痹对手,如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇,考虑得极为周密,从调查状况入手,到杀嫂逼取口供,杀西门庆,自首县衙,一步步按着他的支配都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同,憨直、刚毅、马虎、大胆,极忠于梁山事业,抗拒性,打起仗来,赤膊上阵,威猛无比。他是个真正的粗人,一味蛮干,不计后果,又有几分天真,好管闲事,又经常惹出事端,在江州因夺鱼和张顺撕打,被张顺骗到水里,淹得他两眼发白;去蓟州搬取公孙胜,路上偷吃酒肉,受到戴宗的惩治;斧劈罗真人,被真人罚到蓟州大牢里受苦;打死殷天锡,连累柴进坐牢,差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得非常精确和细致。《水浒传》对这些英雄人物特性特点的描绘,真正作到毫发不失,这就更加强了这些形象的动人力气。