文档介绍：《功利主义》读书笔记
20141002208 信息管理与信息系统何智杰
“功利”对人生对社会有何意义,怎么样才是“功利”是我思考了很久的问题,后有幸读到穆勒的《功利主义》一书,解决了一点困惑。
起初,读本书的一大动力是想知道“功利”与“势利”的区别。作者约翰·斯图亚特说,“势利”是只顾眼前利益,而“功利”是为了人的终极幸福。作者提出只要人的行为不会遭致规则的谴责,那么即使行为的动机不是为了促进社会普遍利益,也是正当的,例如有人勇救溺水之人,是为了之后的感谢费而不是见义勇为。戴维斯对此提出了异议。他举例说:“可以肯定的是,拯救一个溺水之人这一行为的是非很大程度上取决于行为的动机。试想一个暴君将一跳入海中以求逃脱其魔爪的对手救上来,纯粹是为了能够更加残忍地折磨他,这样的营救还能被明确地称为‘道德上正确的行为’吗?”
作者对于戴维斯的反驳,则是“他所说的暴君行为与出于义务或善心的行为相比,差别不仅表现在动机上,行为本身已不一样了!戴维斯混淆了‘动机’和‘意图’这两个截然不同的概念。行为道德完全取决于意图,即行为者决意要做什么,而动机,作为促使行为者决意这么做的一种情感,当它无法改变行为时,它在行为道德上就没有意义——尽管它在我们对行为者本身进行道德评价时具有重要作用,尤其是当它暗示出某种善或恶的****性时更是如此。”
“功利主义”在大部分人看来是一个贬义词,是一切以利益为行动指南的人生观。但细细想来,谁不以利益为驱动力呢?有人说老庄这样的人淡薄,不会看重利益。这种说法实际是错误的。每个人的价值观不同,对利益的判断标准也不同。对老庄而言,远离尘世是一种快乐,这样的快乐对他们来说就是利益。人之趋利避害的本能正如“功利主义”的基本思想:功利原则或获得最大幸福乃是任何生活行为的根本目的。
对于不同的人利益(快乐)的来源也是不用的,概括来说有两类,即高等的幸福和低等的幸福。低等的幸福即能满足感官快乐的物质的幸福,高等的幸福即满足感情和理智快乐的艺术的成就、诗歌的想象、对人类过去和现在的作为和将来的瞻望,以及自由、自尊心、权力、声望、美德等等。穆勒认为低等的幸福是短暂的、不稳妥的,甚至快乐后还会带来痛苦以至危险,而前者则更持久、更稳妥,因而是更可欲求的。能够享受高等幸福的人和能享受低等幸福的人最大区别在于,后者只知道个人的快乐,甚至于为了个人的快乐而不惜牺牲他人的快乐。而前者则以最大多数人的“最大幸福”为目的,他个人的幸福在于使旁人因之而受益,他们甚至准备必要时