文档介绍：《虞美人》词牌的源流考
陈秋芳
(南京师范大学文学院中国文学与文化专业,江苏南京 2l 0( 为7)
摘要:《皮美人》词牌的由来有两种观点,一是美***字记载,段成式《酉阳杂姐》载:“舞草,出雅州,独茎
姬,二是皮美人草( 舞草) ,本文通过相关资料的比较,得知舞三叶,叶如决明,一叶在茎端,两叶居茎之半,相对。
草之说早于皮美人草之说,曲调《皮美人》的记载亦早于度美人或近之,歌及抵掌讴曲,必动,叶如舞也。”〔’]( P18,)
人草的记载,皮美人草的歌味则在其后;再通过“调即是题”
这里的舞草就是宋人所称的“虞美人草”。就现有的
和( 词谙》的一般原则,考察唐五代宋词的内容、形式和音韵,
资料来看,舞草在唐代还不为人熟知,唐人的诗歌中
得出《度美人》词牌源于美***姬的观点。
关健词: 皮美人舞草度美人革还没有找到类似的描述,更没有虞美人草的记载,有
的只是歌咏项羽或虞姬的事,如胡曾的《坟下》和冯
南唐后主李惺的一首“春花秋月何时了”唱响了待征的《虞姬怨》。
《虞美人》,直至今天仍为人称道,但是关于词牌“虞段成式约生于唐德宗贞元十九年(803 ) 或稍后,
美人”的得名至今仍未有统一的定论。长期以来,主卒于兹宗咸通四年( 863 ) ,段氏乃书香门第,家中藏
要有两种说法: 书甚多,成式从小博闻强记,人仕后又得饱览秘阁书
第一种说法是源于美人虞姬。持这种观点的有籍;而崔令钦是唐玄宗至唐德宗时期的人,远早于段
《碧鸡漫志》,卷四谓:“《挫说》称起于项籍《虞兮》之成式,但在崔的《教坊记》中已有“虞美人”的记载,
歌。予谓援世以此命名可也,曲起于当时,非也。”而后期的《酉阳杂姐》却仅有舞草的记载,可见“虞美
《乐府诗集》持同样的观点,《力拔山操》的解题云: 人”的记载早于“虞美人草”或舞草的记载,那么“虞
“汉书曰:项羽壁该下,军少食尽,汉率诸侯兵围之数美人”的由来便不可能是虞美人草。其次,如果词牌
重。夜闻汉军四面皆楚歌,惊日: ‘汉已得楚乎? 何是源于舞草即虞美人草的话,那虞美人草不可能如
楚人多也?’起饮帐中,有美人姓虞氏,常从,骏马名此默默无名,不人唐人记载,更何况是“虞美人”这么
雅,常骑。乃悲歌慷慨,自为歌诗,歌数曲,美人和美丽的名字。
之。羽泣下数行,遂上马溃围南出。平明,汉军乃
觉。按《琴集》有《力拔山操》,项羽所作也。近世又虞美人和虞美人草的真正结合是在宋代。除了
有《虞美人曲》,亦出放此。”川(9、一850) 有《贾氏谈录》和《益州草木记》记叙舞草的特性之
第二种说法与第一种截然不同,认为是源于虞外,宋范镇《东斋记事》、沈括《梦溪笔谈》、《益部方
美人草,即舞草。《贾氏谈录》云:“褒斜山谷中,有虞物图赞》以及《碧鸡漫志》对此都有进一步的记述。
美人草,状如鸡冠,大叶相对。或唱《虞美人》,则两《东斋记事》卷四云:
叶如人扮掌之状,颇中节拍。”《益州草木记》亦云: 又有虞美人草,唱《虞美人曲》,则动摇如舞状,
“雅州名山县,出虞美人草,如鸡冠花。叶两两相对, 以应拍节,唱他曲则不然。予熙宁乙卯还乡,见朝日
为唱虞美人曲,应拍而舞,他曲则否。,[ ’〕莲,日出则出,日没则没,无东西也;虞美人草,唱他
不论是以草还是以人来命名,都有一定的可取曲亦动。此传者过尔