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山东教育学院政法分院张洪芹
08三月月2023
第一讲题外之话题题中之之义
第二讲法律基础理理论
第三讲宪法法
第四讲民法法
第五讲婚姻法与继继承法
第六讲行政法
第七讲刑法法
第八讲诉讼法律制制度概述
08三月月2023
第一讲题题外外之话题题中中之义
一、人性善恶恶
二、现代社会会中的人人
三、人是要有有点精神神的
四、我秉承的的教育观观
08三三月2023
一、人性性善恶
关于人性性善恶中中外都有有其典型型理论的的代表者者。
1、中国国:性善、性性恶
孟子:认为人人性作为为人内在在的根源源可能性性,本质质上是趋趋向善的的。
荀子:“人之性恶恶,其善善者,伪伪也。”
08三月2023
“人生而有欲,欲欲而不得,则不不得无求,求而而无度量分界,,则不能不争,,争则乱,乱则则穷。”
孟子:“鱼,我所欲也,,熊掌亦我所欲欲也,二者不可可得兼,舍鱼而而取熊掌者也。。生,亦我所欲欲也,义,亦我我所欲也;二者者不可得兼,舍舍生而取义者也也”。
08三月2023
在现实的人性表表现中,欲望总总是复杂多样的的。各种欲望彼彼此制衡,从而而使得人的任何何现实的欲望并并不都是全无节节制的。此外人人的易于厌倦的的特质,也构成成了对任何一种种单一欲望的自自我节制。
马克斯韦伯《《新教伦理与资资本主义精神》》认为仅仅靠对对金钱的欲望,,靠一切时代都都存在过的商人人的唯利是图,,根本无法产生生以利润最大化化为唯一目标的的现代资本主义义精神。
08三三月月2023
2、、“经济济人人”假设设
西方方古古典典经经济济学学家家亚亚当当·斯密密通通过过对对人人性性的的研研究究提提出出人人是是拥拥有有“自利利”(利利己己))心心的的::“我们们每每天天所所需需的的食食料料和和饮饮料料,,不不是是出出自自屠屠户户、、酿酿酒酒家家或或烙烙面面师师的的恩恩惠惠,,而而是是出出于于他他们们自自利利的的打打算算。。”
“自利利”是普普遍遍的的::“每个个人人对对改改善善自自身身处处境境的的自自然然努努力力”是追追求求个个人人利利益益的的基基本本心心理理动动机机。。
08三三月月2023
为什什么么需需要要法法律律??
只要要有有良良好好的的法法律律和和制制度度的的保保证证,,“经济济人人”追求求个个人人利利益益最最大大化化的的自自由由行行动动会会无无意意识识地地、、卓卓有有成成效效地地增增进进社社会会的的公公共共利利益益。。
“每个个人人改改善善自自身身境境况况的的一致致的的、、经经常常的的、不不断断的的努努力力是是社社会会财财富富、、国国民民财财富富以以及及私私人人财财富富所所赖赖以以产产生生的的重重大大因因素素。。”
08三月2023
分析
“经济人”是理性的,他能根根据市场情况、自自身处境和自身利利益之所在做出判判断,并使自己的的经济行为适应于于从经验中学到的的东西,从而使所所追求的利益尽可可能最大化。
08三三月2023
1、现代代社会
现代性指指称的是是一种复复合型对对象,而而非单一一性对象象。
市场经济济
民主政治治
多元文化化
二、现代代社会中中的人