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对榜样以及榜样教育的再思考
殷雪高德胜
摘要树立榜样是道德教育常用的一个手段,要想发挥榜样教育的作
用,首先要弄清楚榜样产生作用的内在机制。人为设立的榜样
因为在诸多方面有悖于榜样产生作用的内在机制,其作用往往
是有限的。生活中诸多“坏榜样”的消极影响亦不容忽视。
关键词榜样;榜样教育
作者简介殷雪,南京师范大学道德教育研究所,硕士研究生
高德胜,南京师范大学道德教育研究所所长,教授、博士生导师
们都知道,榜样的力量是无穷的。从共同之处在于对偶像或榜样的社会学习和
我媒体的宣传,如备受社会瞩目的“感依恋,二者不同之处在于偶像崇拜较之于
动中国”人物评选,到学校以及家庭的“好榜样学习更是一种以人物形象为核心的学
孩子”教育,我们不断树立榜样,以期发习,而不是以特质为核心的学习。[2] 以人
挥其榜样效应。物形象为核心的学习更容易导致盲目行为
的产生,妨碍崇拜者的理智判断。所以,
一、榜样产生作用的内在机制偶像崇拜更注重对崇拜对象的形象魅力、
个性行为的感性追求,因而也更容易导致
在《现代汉语词典》中,榜样意为“作青少年的非理性模仿。榜样学习则不同,
为仿效的人和事例(多指好的)”[1]。由此以特质为核心的学习更是一种理性的学习,
可见,榜样在价值上具有引导人向善的作可使青少年积极认同榜样人物的“内涵因
用,但榜样发挥引人向善的作用是有其内素, 从而促进个人的自我成长”[3]。学习者
在机制的。学习榜样是有感于榜样的人格与道德魅力,
一是榜样对学习者的影响作用来自于是发自于内心对美善的追寻。
人格与道德魅力。学习者对榜样的学习是二是榜样的自然性。榜样的自然性主
基于榜样人物的美德,基于对美好人性的要体现在榜样产生的自然性、学习榜样的
向往,在这一点上,要明确榜样与偶像的自发性以及可感受性这三个方面。榜样是
区别。研究表明,偶像崇拜和榜样学习的在生活中自发产生的,是基于个体在生活
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中的美德得到认可的结果,榜样示范者主是别人设立的,也不是自封的,而是在生
观上并不是以自己的行为被他人效仿为目活中自然形成的。这种榜样不是一部分人
的,其美德只是一种自然生活状态的展现; 为了自己或明或隐的目的而进行包装后的
学习者感受到榜样人物的先进行为,自发产品,而是其人性和人格光辉的自然显现。
地将其树立为榜样,进行学习;可感受性一个品德高尚的人,可以自然地生活,并
是指榜样学习伴随着学习者情感的体验, 在这种生活中散发自己的人格魅力,因为
学习者能够切身体会到榜样人物的美德, 人格魅力是聚于内而行于外的,他的生活
尽管有时候这种情感体验连学习者自身都就是其德行和人格展现、展开、提升的过程,
没有意识到。必定会影响到周围的人;当然,他也可以
三是榜样效应的有限性。这主要是指注意自己的一言一行,控制自己的行为可
榜样的学习不可超出学习者的可感受性。能对他人产生的影响。从榜样的角度来看,
如果超出了一定的生活范围,脱离了具体前者是暗示,后者是明示。
的生活背景,榜样教学习者可以清楚
育的效果就会递减。地意识到榜样人物的
曾经起过作用的榜样榜样之所以产生作用,是因为榜暗示,人