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牡丹拒绝读后感
第1篇:牡丹的拒绝
《牡丹的拒绝》教学详案
眉山市东坡区永寿高中
王萍
【教学目标】
1、把握文章内容,梳理“拒绝”的多层含义,领略牡丹的拒绝美
2、品味牡丹的个性
3、学****托物言志”的写法
【教学重点】
学****托物言志”的写法
【教学难点】
品味牡丹的个性
【教学方法】
鉴赏和探讨
【教学手段】
多媒体辅助教学
【教学步骤】
一、导入(3分钟)(展示课件1)同学们,看到图片上的这些花儿,认识吗?(学生自由回答)
析:这些都是牡丹的不同品种,观察一下它们有何特点?(学生自由回答)用一个字来概括是什么?
美
(老师顺势读文章):它美得秀韵多姿、美得雍容华贵、美得绚丽娇艳、美得惊世骇俗,它的美早已被世人所确定、所公认的。它的美不惧怕争议和挑战,但在当代女作家张抗抗的笔下却有着与众不同的美,是什么呢?让我们一起到她的《牡丹的拒绝》中去寻找答案。
一、讲授新课分析文章内容。(20分钟)
1、同学们也许会问:要看牡丹到什么地方最合适?(学生回答)用文中的话说是什么时候?
洛阳
阳历四月春色融融的日子
(同学们齐读第六自然段),读后请同学们思考:为何洛阳最合适?
析:有欧阳修诗为证:“洛阳地脉花最重,牡丹尤为天下奇。”还有一个原因,是什么呢?对了,武则天怒贬牡丹,增添了洛阳牡丹的传奇色彩,是地气成就了牡丹,是王气成就了牡丹。
2、那么张抗抗到第九届牡丹花会看到了什么?(请同学们迅速浏览第二部分)。没开花的牡丹
3、(接着问):看不到花开,作者通过什么方式认识了牡丹的另一面?想像
(问):作者在想像中展现了牡丹什么时候的景象?从盛开到凋零
(同学们齐读表示牡丹盛开的段落
17、18,听我读表示牡丹凋零的段落19)读完后将同学们分成小组讨论。
二、解析“拒绝”的内涵
1、全文几次在何处提到牡丹的拒绝?拒绝的对象分别是什么?结果是什么?(讨论5分钟后请同学回答,然后老师小结。)(展示课件2)析:一共3次,第1次在“武则天怒贬牡丹的传说中”,第2次在“洛阳花会上”,第3次在“对它由盛开到凋零的描写中”。(展示课件3)①在“武则天怒贬牡丹的传说中”,它拒绝的对象是什么?拒绝了以武则天这个女皇为代表的高高在上的权力和威压。结果是什么?
被贬洛阳(展示课件4)②在“洛阳花会上”它又拒绝的是什么?荣誉、赞颂
结果是什么?
使游人扫兴、诅咒(展示课件5)③那么在牡丹由盛开到凋零的过程中我们先看到了牡丹什么样的特点?(请同学回答)
开的时候倾其所有,在鲜艳美丽时就落地死亡,没有花叶枯萎的时候,所以它拒绝的对象是什么?
萎顿、衰老(展示课件6)结果怎样?
由青春而死亡,由美丽而消遁,象一个夭折的美丽少女,令人怜惜!(展示课件7)
2、从牡丹的拒绝中我们看到了牡丹什么样的个性?(先请同学答并给予评价,最后总结)不苟且不俯就不妥协不媚俗(展示课件8)析:“不苟且不俯就”也就是说,牡丹拒绝苟且偷生;“不妥协不媚俗”是说它拒绝屈从大多数人的意愿而改变自己的行事准则。“懂得拒绝”就是牡丹的个性,但是不是目的,牡丹的拒绝实际上就是一种坚守,那么牡丹在拒绝的同时又坚守了自己哪些原则呢?(请同学回答)
析:①拒绝皇命皇威,虽贬洛阳,却可以让自己自由自在地生活,所以它坚守的是自己生命的自由的尊严。(展示课件9)②那么它在拒绝荣誉和赞颂时,当一个人的言行和大多数人不一样时,你会觉得这个人怎么样?
有个性,因此牡丹坚守的是什么?自己独立的个性和品位(展示课件10)④在它拒绝萎顿和衰老时,它又坚守了什么?自己绽放时的辉煌和完美(展示课件11)小结:所以说,牡丹的拒绝更是一种坚守,不应该作为“富贵”被子膜拜,而应作为高贵被吟诵。
三、拓展延伸
1、关于牡丹的个性,我们解读了很多,同学们想想,作者虽然全文只写牡丹,她的用意就只是为了赞美牡丹吗?如果不是,你认为她真正的用意是什么?
由物的个性联想到人的品质
那么牡丹这种懂得拒绝,同时又能坚守原则的个性让你联想到什么样品质的人呢?(请同学回答)
析:在金钱和权势面前不低头、不屈服,挺直腰杆做人的人;还有那些不受周围的人或事干扰,,有哪些人具有这样的特点,请看下面一道题:(展示课件
12、13)站在历史的海岸,漫溯道道的河川,我们看到:楚大夫拒绝了同流合污,坚守了忠诚,名垂千古;陶渊明拒绝了锦衣玉食,坚守了高尚,其乐无穷;李白,拒绝了高官厚禄,坚守了正直,:只有真正善于拒绝才会变得伟大,不过,拒绝需要勇气,需要智慧,、由牡丹到伟人,给我们无穷想象的空间,这种写法叫什么?(托物言志:要找到事物与人之间的共同点行文)(展示课件14)为什么要用此方法呢?因为直接表达自己的观点会直白单调,、布置作业
1、再次读文章最后三段,感受牡丹的个性美.
2、给出四种事物,找出与人相似的品质,
野草
大地
蜡烛
第2篇:牡丹的拒绝
《牡丹的拒绝》张抗抗
它被世人所期待、所仰慕、所赞誉,是由于它的美。
它美得秀韵多姿,美得雍容华贵,美得绚丽娇艳,美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。
有多少人没有欣赏过牡丹呢?却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船,千里万里爬山涉水,天南海北不约而同,揣着焦渴与翘盼的心,滔滔黄河般地涌进洛阳城。
欧阳修曾有诗云:洛阳地脉花最重,牡丹尤为天下奇。
传说中的牡丹,是被武则天一怒之下逐出京城,贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风,渐盛于唐,极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子,街巷园林千株万株牡丹竞放,花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。
所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历,它因被贬而增值而名声大噪,是否因此勾起人的好奇也未可知。
这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。连日浓云阴雨,四月的洛阳城冷风飕飕。街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。
明明是梧桐发叶,柳枝滴翠,桃花梨花姹紫嫣红,海棠更已落英纷纷——可洛阳人说春尚不曾到来;看花人说,牡丹城好安静。
一个又冷又静的洛阳,让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸,姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹,你知道牡丹不像幽兰****惯寂寞,你甚至怀着自私的企图,愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。
然而,枝繁叶茂的满园绿色,却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹枝株之上,昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞,个个形同仙桃,却是朱唇紧闭,皓齿轻咬,薄薄的花瓣层层相裹,透出一副傲慢的冷色,绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国,竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……
一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它,它却木然呆立,无动于衷。
惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝,拒绝本该属于它的荣誉和赞颂?于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名;于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约,这个春实在太冷,寒流接着寒流怎么能怪牡丹?当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑,百花慑于皇威纷纷开放,惟独牡丹不从,宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子?于是你面对绿色的牡丹园,只能竭尽你想像的空间。想像它在阳光与温暖中火热的***;想像它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江,一夜间千朵万朵纵情怒放,排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟,那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气,都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已,一开则倾其所有挥洒净尽,终要开得一个倾国倾城,国色天香。
你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣,而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云;想像微风夜露中颤动的牡丹花香;想像被花气濡染的树和房屋;想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日,满城人人皆若狂”之盛况。想像给予你失望的纪念,给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里,你探访了窥视了牡丹的个性。
其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花,你相信所有的人都会为之感动:一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时,要么烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青春而死亡,由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
所以在这阴冷的四月里,奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒,牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗,它遵循自己的花期自己的规律,它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷?!天南海北的看花人,依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次,也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。
1于是你在无言的遗憾中感悟到,富贵与高贵只是一字之差。同人一样,花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿,方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。
赏析:
一、《牡丹的拒绝》是当代著名女作家张抗抗的一篇优美的散文。作品没有像众多描写牡丹的作品那样一味赞美牡丹的雍容华贵、绚丽多姿,而是独辟蹊径,通过对牡丹花开花落的描写,着力赞美牡丹的拒绝,赞扬牡丹不慕虚华、对生命执着追求的精神。
牡丹的高贵,开,倾其所有;落,惊心动魄;不开,则安之若素。拒绝是为了坚守,坚守每一次的绽放都是生命最完美的呈现;拒绝是因为执著,执著于对独立矜持的自我个性的追求,执著于对自我生命质量的尊重。为此,皇权可以藐视,宁可被贬;荣誉可以淡漠,纵然遭来诅咒。那冷漠的背后是火一样的热情,拒绝的背后是如磐石般的执著。
牡丹是高贵的,所有不媚不俗的独立高洁人格都是高贵的。廉者不受嗟来之食,不饮盗泉之水,孤竹君不食西周之粮,朱自清宁可饿死不食美国人的救济粮,还有陶渊明不为五斗米折腰,还有苏轼,还有夏明翰,还有邓稼先……他们“拣尽寒枝不肯栖”,只为了心中那执著的追求和信念。他们都是有品味的人,都有是人中的牡丹。
拒绝的背后是执著,拒绝便是高贵。
二、题旨领会(作者强调牡丹不应作为“富贵”被膜拜,而应作为“高贵”被颂扬)
文章开篇先声夺人,以优美之词渲染铺陈出牡丹的美并描绘人们为一睹牡丹芳容而千里迢迢奔赴洛阳的情形。然后用一传说来增强牡丹的传奇色彩,并为下文抒情议论作了铺垫。行文至此,读者对牡丹的向往也就随着作者的描述而变得愈发强烈起来。然而作者笔锋一转写起了洛阳的天气情况,“春来得迟迟……连日浓云阴雨……冷风飕飕”,看似闲笔,却是极为重要的交代。“谷雨三朝看牡丹”,牡丹的开花与温度关系极为密切,满怀期望前往洛阳赏花的人极有可能会遭遇花已开过或花还未开的尴尬。这样一种因自然现象而引起的反常和遗憾却被作者敏锐地捕捉到并加以诗意的描绘和理性的思考。罗丹说:“在艺者的眼中,一切都是美的,因为他锐利的慧眼,注视到一切众生万物之核心;如能抉发其品性,就是透入外型触及其内在的„真‟,此„真‟,也即是„美‟。”作者正是抓住牡丹因天气阴冷而拒绝开花这一特点赋花以人格精神的美,着力赞颂牡丹不苟且不俯就不妥协不媚俗的个性。而同时又以美丽的想像来渲染牡丹怒放时的辉煌与灿烂,花落时的绚丽与壮烈,这样的描写不仅弥补了读者与牡丹花擦肩而过的遗憾,更重要的是强化了牡丹完美而又高贵的形象。使牡丹的美更具有灵性和品位。
品味语言
散文要用形象说话,应具有一定的韵味,既要承载作家的主体情感,又要通过精美的语言引导读者的鉴赏期待,使人获得审美的享受。本文所塑造的牡丹形象高贵而富有个性,文章的题目《牡丹的拒绝》运用拟人化手法已显示了文眼。而在文中,这样的写法也是随处可见,“一丛丛半人高的牡丹植株之上,昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞,个个形同仙桃,却是朱唇紧闭,洁齿轻咬,薄薄的花瓣层层相裹,透出一副傲慢的冷色,绝无开花的意思。”“一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它,它却木然呆立,无动于衷。”面对众人的参拜瞻仰,牡丹安之若素,其个性魅力不言而喻。而作者丰沛的情感和对牡丹的热烈赞颂更是依托比喻和排比的形式倾注于笔端:“牡丹开花时犹如解冻的大江,一夜间千朵万朵纵情怒放,排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟,那般壮丽那般浩荡。”“想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云;想像微风夜露中颤动的牡丹花香;想像被花气濡染的树和房屋;想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日,满城人人皆若狂”之盛况。”而写到花落时的情景,作者又运用浓笔重彩的描摹凸显其壮美:“一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。”紧随其后的抒情犹如一曲咏叹调将牡丹拒绝萎顿和衰老,追求生命完美的本性揭示出来,“牡丹没有花谢花败之时,要么烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青春而死亡,由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。”由此我们在这个没有牡丹的日子里却深切感悟了牡丹的高贵,它高傲而不妥协,冷艳而不媚俗,壮丽而不萎顿。花开时倾其所有挥洒净尽,花落时惊心动魄义无反顾,不开时不苟且不俯就不妥协不媚俗。
第3篇:牡丹的拒绝
牡丹的拒绝
一、导入新课:
今天上课前,我来给大家讲一个故事:
有一次唐后武则天与上官婉儿在御花园赏雪吟诗,忽然有清香扑鼻而来,原来是园子里的腊梅开了。武后龙颜大悦。她就想:园中其他花卉也应该跟腊梅一样为她开放。于是武后提笔写下四句诗:“明朝游上苑,火速报春知,花须连夜发,莫待晓风吹”。