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《陶行知文集》读后感
上学的时候老师就就对我们说:是陶行知老先生让中国教育事业向前
迈了一大步,是我们学****的楷模。他坚持从中国国情出发,办中国人
民所需要的教育工作。这本《陶行知教育文集》汇集了陶行知方法论
先生平生教育教学研究与实践的精髓,文章深入浅出、通俗易懂,从
“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造
的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的
“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想,经过百余年的考验,
不仅仍有很高的学术实用价值,而且对今的中国教育天改革参考很强
的具有价值和指导意义。
陶行知认为,教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生,使学生
根本没法思考,而应把解决问题的思路问投资思路学生,使学生自己
动脑,经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时,陶行知又指出
不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞,教师应精心设计好一系
列程序,指导学生用最短的改变现状时间来解决问题。对解决问题的
过程更为重要而言,能推而广之,达到举一反三,触类旁通的效果;
对解决问题的加以解决方法而言也能够发出去,以期达到解决别类的
问题。
我们不难体会到陶行知的苦心,他想通过这一方法的寻求来最终培养
学生的能力,能力有了,学生就不仅能使自己获得独特的而使知识,
而且还可以探索解决新的问题。“教得法子必须根据学得法子”,学
生怎样学就怎样教。这里所指的现实情况出发,包括两层含义:一是
学生的知识水平和接受水平;沃苏什卡适合指适合学生学****的教学方
法。由于学生各人的文化发展水平、道德修养、天赋才能和各年龄段
的心理发展水平各不相同,教师必须采行不同力推的教学方法。补偏
救弊。长善救失,这是要求素质教育的的根本指示。陶行知指出:
“怎样学就怎样教,木患多也就教得快。学得少就教得少,学得快就
教得快,学得慢就教得慢。”由此得知,陶行知把教和学的关系翻过
来,不是传统的教师怎样教学生就怎样学,而是学生的学决定教师的
教;教学内容的选择安排课程内容相当程度要根据学生的实际接受能
力来确定;不论教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力,
小学生而应该取决于学生的快慢程度。同,时他还特别重视兴趣在学<br****过程中的重要作用,认为这是利空因素提高学****效果的重要因素。
当今教学理论的研究成果专著表明,教学过程中要中多充分肯定学生
的主体作用,要根据学生得可接受水平和最近发展区来促进知识的积
累和能力的发展,不可操之过急,拔苗助长。同,时早期他的教育理
论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学****的影响。
“捧着一颗心来,不带半根草去”,这是我国著名教育家陶行知事业
先生毕生从事教育工作事业的真实写照。爱的教育是教育的常规原则
和方法。陶行知先生的“爱满天下”当更把爱的教育发扬光大。教师
对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生胜于要有一颗爱
心,它不埋在胸膛里,而应擎在手上,高高举起,让学生看得见,摸
得着,时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的义务服务,并使学
生感到老师的亲切、集体的温暖,从而树起生活的信心,提高学****的
积极性。
不管什么样的学校,什么样的班级,都会有一些成绩相对较差更弱的
学生,俗话说:“一娘养九子,九子个九样。”“五个拇指还不一样
齐呢?”特别是一些薄弱学校的薄弱高年级,这样的弊端特别的突出,
对这样的学生,老师们伤透脑筋,想了许多办法对他们进行教育,可
总感觉事与愿违。
面对这样的孩子,我们不厌其烦还是不厌其烦的多扶助,多引导,教
导他们一些比较适合适合的学****方法,就算我们的教学内容要是他们
还是脱口而出,但这些方法可能对他们今后学****其他知识技能会有很
大的帮助。在教学上,加强检查督促,让他们认真完成每一次作业,
我相信,只要我们努力了,就一定会获得较好教学方法的教学效果。