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家风,是农耕文化的产物,源于古代乡土亲缘社会。从那时起,家族成为构
成社会的细胞,家风不仅是一些具体的条文规定,更成为家族的精神“图腾”。
中国自古讲究礼仪,孔夫子所推崇的大周礼仪应该是古代社会较成熟的礼仪制度,
所以古人自傲地说来自礼仪之邦。
关于家风的故事:
1、钱基博
钱基博对儿子管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿。1926年秋至次年夏
天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学,没有温****课
本,而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是
挨了打。
1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中
说:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”随后一封信则表示:“现在外间物论,
谓汝文章胜我,学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤
心慰。”
希望钱钟书能“淡泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为
胡适之、徐志摩”。钱基博对当时的新文化运动保持距离,埋首国学,他这样告
诫钱钟书,不过出于一个儒者的文化立场。
2、朱德
学****是影响朱德一辈子的事情。为“培养出一个读书人来‘支撑门户’”,
朱家节衣缩食送朱德走上了学****的道路,从而改变了他的命运。学****也是朱德
一辈子最为关注的事情。他常用“革命到老,学****到老,改造到老”鞭策自己,
并且强调“不学****就会落后,就不能跟社会一道前进”。
他循循善诱地教育子女努力学****新中国成立前后,女儿朱敏还在苏联学****br/>每次回国朱德总要问她是不是学****了毛主席著作。由于朱敏从小生活在国外,中
文水平较差,朱德就戴上老花镜,让朱敏坐在他身边,教她一字一句地读。
他一边读,一边讲解,每讲完一段就问她懂了没有。如发现她哪些地方还未
理解,就一遍又一遍地重新讲解,直到她真正弄懂为止。朱敏结婚时,朱德送给
她的礼物也是刚刚出版的《毛泽东选集》。
3、曾国藩
曾国藩是中国近代史上有争议的人物,对他的评价估且不论,但他的家庭教
育却有令人瞩目的成就。他以“勤”字为人生第一要义。自己身体力行,教育子
女也养成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫”“诸女学洗衣,学煮茶烧菜”。
还为曾家妇女规定了“日课”四项:“食事”,每天早饭后做各种小菜;“衣
事”,已午刻纺花或绩麻;“细工”,傍晚即晚饭后做男女布鞋或缝制衣服。曾国
藩作为封侯拜相之人,对“日课”还要定期检查,亲自抓落实。俗话说:“人贵
勤”,可见,曾家的“崇勤”家风着实可赞。
4、鲁迅
鲁迅和许广平仅有一子,即周海婴。儿子出生时,许广平出现难产迹象,当
医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时,他果断回答:“留大人。”结果母子
平安。在儿子成长过程中,鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行,
让他“完全的解放”,其中又说:“我现在心以为然的,便只是爱。”
据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍,鲁迅的教育方式是“顺其自然,极
力不多给他打击,甚或不愿拂逆他的喜爱,除非在极不能容忍,极不合理的某一
程度之内”。有一天,周海婴死活不肯去上学,鲁迅用报纸打他屁股。后来,鲁
迅向母亲写信解释道:“打起来,声音虽然响,却不痛的。”
关于家风的意义:
1、有力推进文化建设
家风与家训,有的伴随一个家族延承了千年之久。本身就是一种极其宝贵的
文化财富。他对当前的家族建设、国家建设都有着极大或者相当大的参考意义,
对于新时期的社会主义文明建设也有着极大的促进作用。
2、能够形成健全的人格和性格
一个人成功与否,很大程度上取决于他是否有着健康的人格和性格,而家风
是健康的人格和性格的形成根本,这就是所谓的潜移默化,这就是近朱者赤近墨
者黑。世上流传着许多重诚信、讲孝道、乐助人的小故事,这些小故事的背后,
一定都是有良好的家风做“背书”,是家风的传承。
3、改善社会风气
优秀的家风不仅仅影响一个家庭,它同样可以通过自身的力量去与社会中的
那些不良****俗作斗争,可以为社会带来新的风气,他的成员可以改善周围人的想
法,并不断蔓延开去。它自身也可以成为一种样本,成为其他人、其他家庭学****br/>的对象。
有句话说得好:家是最小国,国是千万家。若要想发展好我们的大国,实现
国家昌盛富强,首先我们就应该从小家入手,清家风,正社风,以优秀良好的美
德为信条,传达并发扬中华民族美好的家风。家风成就一个人的信念,只有家风
清正,社会风气才能免受污浊。当今中国上至领导,下至人民群,众无一不是从
小就教育自己的后代以华夏传统美德。文明的发展以及社会的清正都是来自每一
个小家对各自家风的重视与发扬。