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中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下,在登封城东4公里处。四周
群山环绕,风景秀丽。中岳庙原名太室祠”,始建于秦(公元前221--207
年)。西汉武帝元封元年,游嵩岳时令祠官加增扩建,以后历代均有
扩建。唐、宋年间极盛一时。宋末至清初屡有废兴,清乾隆年间对中
岳庙进行了一次大规模重修。
现存庙制基本上保留着清代重修以后的规模,中轴线建筑共十一
进,中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、竣极
门、嵩高竣极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。从中华门起全长13华
里,面积十万多平方米,是中岳中现存宏大、保存较完整的古庙宇建
筑群。
现存文物:有殿、宫、楼、阁、坊、亭、台、廊庑、门庭等古建
筑四百余间,其中主要建筑多为清代宫庭式样,汉至宋代古柏三百三
十五株。金石有太室阙、汉翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代铁人、
宋金四状元碑、金代中岳庙图碑、金代和明代铁狮、明代五岳真形图
碑等百余件。除以上古建筑、金石外,庙内尚存木刻道教经典版百余
块。另有《说嵩》、《嵩岳庙史》、《龙潭寺记》等板刻千余块。这些历
史文物珍品为研究我国建筑史、艺术史、道教史提供了宝贵的历史资
料。
[中岳庙庙会]
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每到春年农历三月初十和秋季十月初十,传统的中岳庙会就拉开
了序幕。会期长达10天,庙会活动丰富多彩。拴娃娃”是流行在当
地的一种求子****俗。凡婚后不孕的妇女,大多都要在庙会期间参加这
项活动。拴的地点一般都在中岳庙后院的崇圣门周围和寝殿里。更详
细的资料参考民俗节庆:中岳庙庙会。
[周围景点]
中岳庙的东邻有卢崖寺和卢崖瀑布,西邻有全国第一塔”之称的
嵩岳寺塔以及古代我国四大书院之一的嵩阳书院,均一可游。
[太室阙]
在这座庙的前方约300米处,有一座太室阙,是中岳庙的象征性
大门。东汉元年初五年(118年)建。是汉代太室山庙前的神道阙,
与少室阙、启母阙并称中岳汉三阙。
,。阙身用长方石块垒砌
而成,上部用巨石雕成四阿顶,南面刻有中岳太室阳城”六篆字,气
势挺拔,苍劲有力。另有汉隶和篆、隶参半的两段铭文,记述吕堂等
人建阙的因由,是研究我国书法演变的重要实物。
阙身四面用减地平雕的技法,雕刻有人物、车骑出行、马技、舞
剑、龙、虎、玄武、象、羊头、斗鸡、犬逐兔、蟾蜍、猫头鹰、建筑
物、长青树等画像50余幅,是研究汉代风俗****惯和社会生活的珍贵
资料。
太室阙为全国重点文物保护。
阙是一种装饰建筑,表示尊严,一般立于城、宫、门前的甬道两
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旁。
[中华门]
中华门是中岳庙的大门。沿庙宇中轴线依次而上,有遥参亭、天
中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、崇高峻极坊、峻极殿、寝殿、
御书楼等建筑,共11进院落。
在这些建筑中,最宏伟的是峻极殿,亦称中岳大殿。红墙黄瓦,
金碧辉煌,是中岳庙的正殿,和北京故宫的太和殿相仿,高达20余
米,面阔9间,进深5间,面积为920平方米。
[古神库]
在崇圣门东面有一座古神库”。铁人分别立于神库四周,为镇库
铁人,系宋代治平元年铸造。铁人身高3米多,握拳振臂,怒目挺胸,
形象高大威武。这是我国现存形体最大、保存最好的四个守库铁人,
人们也称他们为镇庙铁人”。这样的铸像,在别的寺庙是没有的。围
绕着这四个铁人,当地流传传有许多传说和风俗。当地小孩子都到铁
人面前举行***仪式,据说铁人还有祛病消灾的作用。
中岳庙的镇庙铁人
在中岳庙众多的文物古迹中,站立在崇圣门东侧的四尊铁人显得
特别引人注目。铁人分别立于神库四周,为镇库铁人,系宋代治平元
年铸造。铁人身高3米多,握拳振臂,怒目挺胸,形象高大威武。这
是我国现存形体最大、保存最好的四个守库铁人”,人们也称他们为
镇庙铁人”。
围绕着这四个铁人,当地流传有许多传说和风俗。一位在登封生
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活多年的老人介绍说,很早以前,这铁人是八个,一边四个,分立
在东西两个神库的四周。北宋末年的时候。金兵南侵,民族英雄岳飞
率领爱国将士转战在黄河南北两岸。后来,抗金浪潮波及到嵩山,中
岳庙的铁人摩拳擦掌,义愤填膺。一天晚上,他们乔装打扮,偷偷来
到黄河岸边。谁知摆渡的小船只能坐下四个人,于是只好四个人先过,
另外四个铁人在边等候。等摆渡的小船返回载后四个铁人时,天色已
经大亮,中岳庙的道主派人到黄河岸边,找把没有过河的四个铁人强
拉硬扯绑了回来。所以,至今站立在东边神库周围的四个铁人还是一
副怒目而视、壮志未酬的神态。
当地的老百姓受传说的影响,对铁人充满了崇敬之情,孩子周岁
时,当地人要到中岳庙的铁人前举行挂锁仪式。挂锁前,家人把事先
准备好的铜锁或银锁先挂在铁人的臂膀上,然后让孩子焚香磕头。待
锁从铁人身上取下,挂到孩子的脖子上时,就意味着锁是铁人送给孩
子的礼物,孩子将受到铁人的保护,以后就会平安健康。
除了挂锁之外,当地人来到中岳庙的铁人前,总要有目的地抚摩
一阵。据说人身体的哪个部位疼痛不适,只要摸摸铁人与自己相同的
部位,这样,自己的病痛就会减轻甚至痊愈。
[峻极门]
峻极门又名将军门,是中岳庙的中心院落的大门,重修于清乾隆
年间。面阔5间,进深6架,歇山式屋顶,琉璃瓦盖顶,系清代典型
的宫式建筑。中门两侧,塑有两尊高5米、
威武守门将军神像,故又称将军门。
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[嵩高峻极坊]
嵩高峻极坊位于峻极门之北14米处,因坊后即是中岳嵩山供奉
岳神的中岳大殿,故又称迎神门,此坊为四柱三楼式建筑,黄瓦盖顶,
系清代建筑之精品。额上题嵩高峻极”四字,传说为康熙帝御书。
[中岳大殿]
中岳大殿位于拜台北面,建于高约3米的大月台上,此殿的建筑
与北京故宫的太和殿相似,面阔9间,进深5间,面积约920平方米,
重檐黄瓦,高大雄伟。殿内装有天花板并饰有彩色绘画以及盘龙藻井,
相传是用柏树根雕刻而成,工艺精致,巧夺天工。殿内神龛中央坐橡
是武则天加封的中岳大帝天中王,像高5米多,姿态雄伟。侍臣、仙
童左右分立。神龛外两侧,塑有身穿盔甲,手执金瓜斧,高约6米的
镇殿将军方碧和方相,雄伟庄重。
[拜台]
拜台即填台,砖石砌造,,。俗称填台,
为奠台或拜台。建于中岳大殿前的中轴线上。
[东西廊房]
中岳大殿两侧的东西廊房,与峻极门构成一座长方形的庭院,其
面积约有5000平方米,是嵩山地区仅有的一处回廊式古典建筑。廊
内供奉七十二司、八大朝臣、十殿阎君塑像。
[寝殿]
寝殿位于中岳大殿之后,是天中王及天灵妃的寝宫,建制七间,
歇山式建筑,黄色琉璃瓦盖顶,庄丽雄伟,仅次于大殿。正中供天中
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王与天灵妃塑像,侍女分立左右,两端的神龛内,雕刻精致的龙凤榻
上,天中王睡着,天灵妃陪坐榻旁,人称睡爷爷,坐奶奶”。
神龛外有太监塑像。殿前月台上有日月碑分列左右。每到庙会期
间,凡当地不孕的妇女都要来此求子,名曰拴娃娃”。
[黄盖亭]
黄盖亭位于黄盖峰上,峰顶原为中岳庙庙址,岳庙下迁后改作中
岳行宫。黄盖峰原名神盖山。后因汉武帝刘彻游嵩岳时,曾登此峰,
武帝当时身穿大红袍,撑起黄罗伞,如天上黄云盖顶,改名为黄盖故
峰。峰上现有一座重檐八角亭,黄色琉璃瓦盖顶,三重石栏,环抱亭
脚,几棵翠柏,陪衬其旁,是夏日登山避暑的好地方。
[古柏——猴柏和鹿柏]
嵩山曾是一个被树木覆盖的茫茫林海,现存古树名木一千余株。
中岳庙内,西汉至明代种植三百多株古柏,可称为古柏博物馆。这些
古柏不但树龄长,且树形颇奇,似猴、似羊、似鹿、似凰,千姿百态,
形象逼真。上图为鹿柏,下图为猴柏。
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