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《十日谈》读后感悟五篇
当细细品完一本名著后,你有什么领悟呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!可能你现在毫无头绪吧,下面是我给大家带来的“《十日谈》读后感悟”,以供大家参考!
《十日谈》读后感悟1
这个寒假,我看了一本叫《十日谈》的世界文学名著。这本书让我的寒假生活又增加了些趣味,让我不再感到无聊。当翻开它时,就会有一种奇妙的力气吸引你接着读下去。
这本书以当时的佛罗伦萨瘟疫大流行为背景,讲解并描述了十个青年男女,为躲避灾难,逃到城外居住了十几天,其中的十天,他们每人每天讲一个故事来消遣,共讲了一百零一零一个故事。这些故事涉及上至国王。贵族。教士,下至商人。手工业者。农夫等各阶层社会人物,叙述语言生动活泼,塑造人物活灵活现。
薄伽丘在这本书中旗帜显明地反对封建主义。提倡人文主义。他抨击了虚伪丑恶的封建社会,揭露了贵族官僚的罪恶。
这本书的每一个故事都很精彩,但我觉得其中的一个叫《忏悔》的故事让我印象最深刻。
这个故事是讲一个无恶不作的坏蛋,临死前做了一番假忏悔,骗得神父的信任。神父向人们宣扬坏蛋的忏悔,结果,坏蛋成了圣徒。这个故事既揭示了当时社会的丑恶,又告知了我一个道理:不管你做过什么样的坏事,只要你能改正错误,不再干坏事,是肯定可以让别人对你有好的评价的。
其次就是一个叫《画慷慨》的故事。这个故事主要讲一位贵力木先生用一句话讽刺了吝啬鬼,使他成为了大方的人。这个故事告知了我:遇事要想合适的方法来解决,这样才能做到事倍功半。
十日谈这本书里写的故事既生活化有形象化。不仅可以增长学问还可以陶冶情操,这真是一本好书呀!
《十日谈》读后感悟2
今日终于把《十日谈》读完了。意大利的薄迦丘著。
此书写的是七女三男十天内每人每天讲的一个故事。重要讲的是命运、爱情、教会、神父、修女等在友情、爱情、亲情等方面的故事。中间少不了对宿命的认同;对爱情中男欢女爱英勇描述;对神父们当面正直却在情色方面和一般人都是一样的。揭穿了社会的黑暗,以及在黑暗中人类抗争黑暗的才智,金钱对男人女人的诱惑等。算起也是六七百年前的事情,和现在的社会上产生的事情也差不离。但描述和写出来的总要夸大。或许这样才能提起观看者的兴致。那男人都是那样的俊朗萧逸,女人都是那样的貌美如花,神父也是那样的痴情,修女也会有猖狂的爱情甚至不惜声誉往***。和那巴奇龙族人的丑态。可说是蠢人一堆,智者一团。只是为了信仰神圣的天主,但私下里该干什么干什么。有些故事简短几页,有些故事可以长到几十页,或波折或哀思或简短或圆满的结局。里面讲的人物特性显明,如帕姆皮内亚28岁像一个大姐姐慎重成熟;迪奥内奥特性也够强,恳求每次最终一个讲故事等。
里面的故事在我读完后,可能须要一段时间来沉淀,或许不久后我便会忘却其中的许多情节,但总会有沉淀。诸如对奇妙爱情圆满的结局向往,坏人终会得到应有的处分。神父总回是神父,他们或许狡狯,或许圣洁。在那样的社会背景下,率领教徒走向所谓圣洁的天主教堂,歌颂人类的巨大、英勇。畅言命运的公正与不公。洗礼龌龊的心灵,走向光亮天堂。许多故事无非最终要到达一个作者或读者想看到的成果。作者在最终结语中,写了自己对此书面世之后的事态种种想法,我很懂得,我以为并不是人们所以为的污秽之书,反而是人类天性最直面的剖白,我想要是没有接近产生的故事情节,是讲解并描述不出如此活泼的故事来。
我信任多数是真实的。凡人总要过凡人的生涯,可以居心灵往过上帝的生涯,心灵的天堂。但总归要回到现实中,接收爱情、友情、亲情、歌颂人类奇妙的一面。同时也会分析坏人狠毒的一面。好与坏我们总要面对,慈爱终回要克服邪恶。痴情总会博得不该有的冷淡。忠贞有时在爱情眼前显得无力,友情在金钱眼前显得苍白,命运在现实生涯中显得卑微。一切只凭当事者的才智,荣幸的光顾。一切只凭往天马行空,才能抛开现实与宿命的羁绊。没有谁会成为神仙,只是做好自己而已。
《十日谈》读后感悟3
我看十日谈,是源自一位老先生的举荐。那是一位教哲学的老师,他说,你们应当去看看,特别有意思。于是我看了。
可是却丝毫没有觉得哪里有意思,手中拿的分明是一部半黄色的小说。好在有些故事情节还算好玩,我这才顺当的读完了它。
合上书卷,我想,这本书为什么能被叫做经典呢,为什么如此盛名之下的著作我却只看到了些几近无聊的故事?
细致想想,作者生活的那个时代终归与我们不同了。在他的当时,能够想到这些内容,看到本质,并且冒着危急写出来肯定是特别不简单的。就犹如,牛顿对重力的思索,如此宏大对现代人看来却稀松平常。
所以,我想到,我们看书,不仅要思索,更要从作者生活的那个年头动身去思索,只有这样我们才能够更清楚的看到书的价值。
如此,十日谈的确可称上经典。因为从里面,我们看到了对权威的批判和揭露,还有在污秽的风气中对美妙生活和爱情的歌颂。至于作者对道德和爱情冲突的理解,只能说,见仁见智罢了。
另,建议读者找一本好的译原来看。据说作者的语言非常有特色,惋惜我读的版本译文糟糕透了,充溢了翻译腔,实在惋惜。
《十日谈》读后感悟4
《十日谈》在西方文学史上有重要地位,被誉为开启了人性复苏的新时代。但我怎么看,都觉得文中十位男女嘴上排拒低俗,骨子里却少了贵族应有的名贵之气,他们只不过比醉生梦死的神父们略好一点。
第一,我反对因为一个男人贫困但是才智、有学识便是一个诞生卑微、内心崇高的人。似乎他们运用计谋偷来别人的腌肉饱食一顿或是戏弄吝啬鬼就是正义的行为。吝啬鬼当然值得指责,你却不应当侵扰他的私有财产。这是不道德的行为,反而这群打着贵族绅士淑女的人好好赞扬。
其次,愚笨的丈夫捉奸不成,反而被妻子好好教训一番,从今,狗男女更加肆无忌惮“享受生活”——百个故事中多少有这样的结局,我呸!自己做了不忠于婚姻的事却义正词严,这是什么逻辑。何必畏畏缩缩,既然彼此喜爱,何不向原配言明,正大光明地重结连理,反而在这偷偷摸摸。
第三,凭什么那么多故事中,明哲保身的寡妇要自己的侍女去应付冲动的蜂蝶?莫非侍女就比你第一等、她们就不是你们虚伪的天主教所说的上帝的孩子?因为她们贫寒,所以就应当为主子出卖自己的身体?
第四,为什么要歌颂外出破产的商人反过来在当地劫持当地人商船再次富有?这是什么手段,就因为当地人是异教徒,这一切就不涉及公允正义?
西方人自己歌颂人权,此书为证,不少于700年前所谓的人性光辉闪耀的时候,他们有多少是装腔作势的伪君子。他们追求权益,却总是上层社会的专利。
《十日谈》读后感悟5
人家终归是写在文艺复兴之前,为的就是披露教会教条的虚伪,歌颂生活的美妙,所以包括了大量青年男女爱恨情仇的故事(爱和情比较多,恨和仇比较少)。基于那个时代的风气,尽管被当时人说成是比较荒诞,可和现在一些小说比起来算还好的了,而且还充溢中世纪遗留下来的少许欧洲特色的美德风范。假如是初入世事的年轻人读,估计会被本书挑逗得心潮澎湃,跃跃欲试啊。待人喂养的母鹅,为人歌颂的夜莺,欲入地狱的魔鬼,滋润万物的甘露,哈哈,真是奇异的比方啊。
发觉人类是很有才的,每个时代都有各自时代特色的隐语,替羞涩的人类遮上不便明言的事物。故事里面出现了大量出轨的教士,估计当时的教宗气得半死,人还是人啊,无法克服自身原动力的驱使。虽然内容让一些保守人士所不齿,可总体风格是光明开朗活泼的,比起现代那些内心阴暗的恐怖小说,要健康多了。
《十日谈》读后感悟
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