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2015年3月13日星期五
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四川非物质文化遗产之
揖羌族释比文化铱
锦江诗笺
出成都平原过都江堰袁溯岷江北上袁地势
渐高袁陡峭的高山把岷江挤得更瘦更细袁水流
更加湍急袁往北往西即是羌族聚居的汶川尧理
县尧茂县尧松潘尧北川诸地遥憧憬
这里是 2008 年 5窑12 汶川大地震的震中遥雄欧
此后数年袁仍处于经常性的余震之中袁常有山阴
体垮塌和泥石流曰汶川大地震将古老的羌族文
化几近毁灭遥人的一生
为及时抢救和保护羌族悠久的历史文化袁多少憧憬钥
2008 年 10 月袁国家正式设立羌族文化生态保护
我要放歌
实验区袁并将羌族文化生态保护实验区建设纳入
了国家汶川地震灾后恢复重建总体规划遥国家确憧憬噎噎
定的羌族文化生态保护实验区的范围包括羌族
主要聚居区茂县尧汶川尧理县尧北川羌族自治县袁
以及毗邻的松潘县尧平武县尧黑水县袁陕西省宁强憧憬给人未来袁
县尧略阳县等部分相关地区袁对羌族和羌族文化憧憬给人希望袁
实行整体保护遥
憧憬给人振奋袁
羌族文化生态保护实验区是继闽南尧徽州
和热贡之后袁我国的第四个文化生态保护实验憧憬给人力量遥
区遥羌族的野释比冶属该生态保护区的野沿途文
化遗产项目冶遥本文作者为羌族学者和摄影家袁
生命在憧憬中奋进袁
长期生活在羌族地区袁他数十年来对羌族文化
的影象记录尤为人称道遥岁月在憧憬中飞扬袁
青春在憧憬中绚丽袁
阴
历史在憧憬中歌唱遥
余
耀
释明如果我们失去憧憬袁
就像行路失去方向曰
云文/
图如果我们放弃展望袁
比在汶川县萝卜寨举办的古羌文化节就像飞翔折断翅膀遥
今天的羌区一面是成都平原袁一面是川西北铲带火星之灶灰倒于锅底袁并将喷过法水之纸放皮所制曰神棍又称邪杖袁大多为山藤或刺棍袁也
高原遥作为雄居群山之颠的云朵上的民族袁羌族及在灰上袁如此释比率先在锅内赤足行走三次袁蹲坐有铁制袁上有木质尧铁质或铜质神像袁下有尖头无论是茫茫的黑夜袁
端其独特的文化要要要羌释比文化现象袁因其久居深一次袁然后再扶病人同过三次蹲坐一次袁而释比及可插人土曰师刀各异袁有尺余也有一米长的袁上
还是黎明前的曙光袁
文山古堡石屋袁因其无书而播的长篇史诗经咒袁也因病人皮肤及衣物均不会烫伤遥这是坐红锅遥有神秘浮图袁有的传承久远曰此外还有铜质响
其口传心授尧秘而不宣的诸种传说中的神奇法术袁令人叫绝的则是所谓的翻刀山院取锋利的盘尧法令尧法印尧法水瓶尧串珠尧鹰头尧鹰瓜尧我们在憧憬中走过袁
千百年来外人难得一见袁释比及释比文化总是遮钢刀十八至二十四把袁每把由两人把住刀柄袁独角尧符板尧海螺尧牛角及占卜所需数十种法器无怨无悔不卑不亢遥
障着一层厚厚的神秘面纱遥等距离直立于地袁刃尖向上形成野刀山冶遥念经诸种占卜法器中野扯索卦冶法器最为独特袁其
化上释比被称作羌族的野大百科全书冶袁因为释比作法后释比即能赤脚从容从刃尖踏过而滴血不中羊毛绳与皮口袋必不可少遥羊毛绳乃绵羊毛
文化与羌民生产生活密切相关遥在羌民心目中袁流袁观者无不为之愕然袁以为有鬼神相助遥据所制袁长尺余袁共十八支捆