文档介绍：《理想
《理想国》是柏拉图的巨著《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图重要的对话体著作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话,本书分为十卷,从财产、公道、节制,个人国家教育,教育中之艺术,财产贫困善德,婚姻哲学,政治哲理,教育之实在与影响,四种政治,正当之政治与不正当之政治二者之乐趣以及生活之酬报十个方面讲述了柏拉图的政治哲学。在柏拉图的著作中,不仅篇幅最长,而且内容十分丰富,涉及其哲学的各个方面,尤其对他的政治哲学,认识论等有详细的讨论。
有人说,西方哲学是柏拉图的《理想国》的注脚,可见柏拉图的哲学思想之伟大和全面。在读的过程中,因为是对话式的写作手法,读的时候并不因为哲学并而觉得困乏,反而十分有趣,顺着角色的思路一步步证实正义的道德性,国家政治的稳定性等等。下面节选一些读的时候最有感触的章节做欣赏。
卷一:论正义。正义是利益吗?色拉叙马霍斯说“每一种统治者都制定对自己有利的法律,平民政府制定民主法律,独裁政府制定独裁法律......凡是对政府有利的,对百姓就是正义......所以唯一合理的结论应该说:不管在什么地方,正义就是强者的利益。”
苏格拉底认为:“在任何政府里,一个统治者,当他是统治者的时候,他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益,他的一言一行都为了老百姓的利益。”
正义的人容易吃亏,所以应该做正义的人还是不正义的人?这是很多见财忘义的人做法,因为他们的目光短浅和道德缺失,做出不正义的事情反而还以为自己是智慧的。
工作而不挣钱,没有利益。不正义不是智慧,更不是道德。正义应该由道德原则来判断,应该整合社会各个阶层的利益,将正义最大化。
在整篇论述中,苏格拉底一步步推断出正义的内涵以及做法,实在精妙。虽然读的时候很困难,因为太多概念性的东西在里面换来换去,让人眼花,但最终的结论是很容易读懂的。
 第二卷首先就三种善进行了探讨,从有用到好到善,这是一个从物质层面到去实体到终极先验探索的过程,之后又继续就个人正义与城邦正义探讨,并提出对神的一些看法。
格劳孔说:“有那么一种善,我们乐意要它,只是要它本身,而不是要了它的后果。比方说像欢乐和无害的娱乐,他们并没有什么后果,不过快乐而已。”此为第一种善。
格劳孔又说:“另外还有一种善,我们之所以爱它是因为它本身,同时又因为它的后果。比如明白事理,身体健康。”此为第二种善。
格劳孔接着提出第三种善:“总的来说,就是赚钱之术,都属于这一类。我们爱它们并不是为了报酬和其他种种随之而来的利益。”这是有用的善。
柏拉图想要探讨的是人的精神层面,这些强调的人们的天赋品质,同时柏拉图也注重后天教育,“体操锻炼身体,用音乐来陶冶心灵”,这种教育方式不是把人教育成为某个目的对象,并非技艺层面的工具,而是一种真正的自主人格完善。使人达到善的境界。
 第三卷开篇谈到死亡与地狱的哲学,苏格拉底之死也证实了一种精神文化,死亡是肉体的朽坏,他们起初都是有罪的,然后讨论了音乐的重要性,也许是因为音乐是时间的艺术,音乐无处不在,耳朵关闭不了,而像美术就是空间的艺术,闭上眼睛就看不到了。
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