文档介绍：体育概论
主编颜天民参编黎晋添
内容提要:本篇共分章,分别论述体育概
论学科的形成和发展,对体育概论的演进、体
育科学的发展、体育的本质、体育发展的一般
规律、我国体育的目的与任务、体育的结构和
分类、体育的功能和价值、体育与社会现象的
关系、体育交往、体育制度的形成和发展、体
育的组织和运行机制、体育市场、体育手段的
特点和分类等分别进行了论述。
【内容提要】本章主要介绍了体育概论学科的形成与发展,体育概论
的学科性质、研究对象和基本内容,体育概论的特征以及学****体育概论
的作用与要求。
体育运动是增强体质、防治疾病、延缓衰老的基本途径和有效手
段,也是休闲娱乐、调节身心、提高生活质量、保持充沛体力和精力的文
化活动,是健康、文明、科学的生活方式的重要组成部分。体育运动已
成为人们生活中不可缺少的部分。
在现代社会生活中,人们参与体育活动,研究体育现象,探索体育
规律,展望体育未来。体育在其发展进程中,已经摆脱了历史的局限
性,在科学技术的引导下,体育不断丰富和拓展着自己的内容,充实着
自己的体系,越来越紧密地与人们的社会生活联系在一起。
第一节体育概论的基本内容
一、体育概论学科的形成
体育概论是一门年轻的学科,但是对体育的本质、功能、价值、手段
等有关体育原理问题的研究却由来已久。早在两千多年前,古希腊哲
学家柏拉图( 的“和谐发展”教育思想中就明确提出了“以体操锻
炼身体,以音乐陶冶心灵”的观点,他在《国家篇》中指出:体操术是教育
制度中不可缺少的一部分。继柏拉图之后的另一位哲学家、科学家亚
里士多德( )在《政治论》中论及体育的教育功能时指出“:青年
的道德基础可由体育获得,体育训练可以养成良好****惯,培养勇气,控
制自我情绪。”尽管古希腊已经存在“体操”“、竞技”“、健康”等基本概念
的词汇,而且当时的一些人也重视把体育方法运用到日常生活之中,但
是没有形成以理论研究为基础的体育原理。文艺复兴以后,在意大利
人文主义者彻底觉醒的基础上,才开始有了独立论述体育的形式。
文艺复兴以来,一批著名的人文主义思想家、教育家、体育家对体
育的一些基本原理进行了研究。古茨穆茨(
)在年出版了《德国体育概论》,法国体育创始
人阿莫洛斯( )在年出版了《体育概论》世纪
初, 威廉姆斯( )把杜威( )的学说运用
于体育教育,形成了一套自然主义体育思想,于年出版了《体育原
理》,德国体育理论家迪姆( )于年出版了《体育的本质
和教学》,奥地利体育理论家格罗尔( )于年出版了
《现代体育的概念及形成》;日本自世纪以来,高岛平三郎、石津诚、
佐佐木久吉、丹下保夫等分别出版了《体育原理》,阿部忍出版了《体育
概论》。这些论著提出了许多有价值的观点,如:洛克第一次明确地提
出了学校教育由德育、智育、体育三个部分组成,极力推崇“健全的精神
寓于健全的身体”这一古代格言,认为体育不但有助于精神恢复和思想
发展,而且有助于培养勇敢的精神和顽强的意志。近代资产阶级思想
家和教育家把人的全面发展的途径都寄托在和谐、全面和充满理性的
教育上,英国教育家斯宾塞( )的《教育论》一书的副标
题就是“智育、德育和体育”,他在“体育卷”中提出“:体育应放在教育的
第一位。”斯宾塞认为:“一个民族的身体状况将决定其社会繁荣的程
度。”他将体育的社会价值提到前所未有的认识高度。
现代奥林匹克运动的复兴,促进了体育的价值、功能、组织管理等
体育基本原理的研究,顾拜旦( 著名的《体育颂》就是一篇具
有代表性的佳作。
正因为这些先哲们总结了历史长河中积累起来的体育的思想智
慧,才会有日本、美国、德国、奥地利等国家现代的《体育原理》、《体育概
论》这些著作的诞生。
我国古代养生思想中关于体育原理的论述颇为丰富,《黄帝内经》
全面地论述了人与自然、社会、自身、病理、病因等有关身心健康的问
题。华佗从医学角度论述了体育的生理功能,明末清初的教育家颜元
从教育、社会的角度提出“一身动则一身强,一国动则一国强,天下动
则天下强”的思想,对当时的社会风气影响甚深。
鸦片战争后,一些进步的知识分子在“强国强种”思潮的影响下,开
始引进西方国家的体育术语、概念,促进了我国近代体育理论的发展。
世纪年代在中国近代第一次思想解放运动的洪流中,在变法的
同时,这些进步的知识分子传播了近代体育思想,他们从教育的角度提
出了明确的体育主张,改良派的代表人物康有为、梁启超、谭嗣同、严复
都提倡人的德、智、体全面发展。梁启超认为:“德育、智育、体育三者,
为教育不可缺少之物”;严复推崇国家进化论的原理,以及“体”“、用”统
一的思