文档介绍：从“百家争鸣”到“独尊儒术”
一、“百家争鸣”
: 社会大变革。
(1)经济上井田制瓦解, 封建经济发展。
(2)政治上周王室衰微,分封制趋于崩溃。
(3)阶级关系上“士”阶层的崛起。
(4)文化上私学兴起。
: 春秋战国时期,涌现了许多学术旨趣不同的学者和思想流派,被称为“诸子百家”,他们彼此学习、吸收,互相诘难、批驳,形成“百家争鸣”的局面。
一、“百家争鸣”
派别
代表
时间
地位
主张
儒家
孔子
春秋
儒家创始人
核心:“仁”;政治:以德治民,克己复礼;教育: 有教无类;性相近
孟子
战国
亚圣
“仁政”;提出民贵君轻;性本善
荀子
战国
集大成者
仁义、王道;“君舟民水”论;性本恶
一、“百家争鸣”
派别
代表
时间
地位
主张
道家
老子
春秋
道家创始人
世界本原是“道”;政治:“无为而治”;朴素辩证思想
庄子
战国
世界万物是相对的;消极主义
法家
韩非子
战国
“以法治国”;君主专制
墨家
墨子
战国
兼爱、非攻、尚贤
一、“百家争鸣”
:
(1)中国历史上第一次思想解放潮流。
(2)中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。
(3)奠定了中国思想文化发展的基础。
二、汉代儒学成为正统思想
:
(1)汉初的“无为而治”政策引发了社会危机;汉武帝采取积极有为政策。
(2) 董仲舒改造儒学适应当时统治者需要(最主要)。董仲舒把道家、法家和阴阳五行家糅合到儒家思想中,形成新儒学体系。其主张包括:①提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”。②宣扬“君权神授”,“天人合一”和“天人感应”。③提倡“三纲五常”。
二、汉代儒学成为正统思想
:
(1)起用儒生。
(2)把五经规定为国家教科书,儒学垄断教育。
(3)中央兴办太学提高儒学地位。
(4)地方郡县学,使儒学在民间开始独尊。
:
使儒学成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千年来的中国传统文化的主流。
排列顺序式选择题的特点是要求学生把一些历史事件、现象或按时间顺序,或按空间方位,或按因果关系等加以排列,选出正确答案。在学习的时候,一方面必须牢固掌握时间、空间概念;另一方面,更要注意对历史事实、概念的分析理解,强调思维能力训练的过程,避免死记硬背现象发生,重视知识的灵活运用。解题技巧上,此类题型可以采用“首位判断法”,即找出发生最早的一件史实。然后找出选项中以这一史实的序号为首的选项,便可用“直选法”选出正确答案。除了“首位判断法”外,还有“尾端判断法”、“首尾两端结合判断法”、“先两头,后中间”的判断法等等。
排列顺序式选择题的特点和解法
诸子学说也是政治学派的总称,这是因为其各家的宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。汉代以后,墨家和名家成为绝学,农家独立成一门技术性学科,阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的主要是儒、道、法。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如孔子的“仁”、“己所不欲,勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想等,在今天依然闪烁光芒。我们可以也应该借鉴儒家的刚健有为精神,来激励自己发愤图强;借鉴儒家的公忠为国精神,来培育自己的爱国情怀;借鉴儒家的“以义制利”精神,来启示自己正确对待物质利益;借鉴儒家的仁爱精神,来培育自己热爱人民的高尚情操;借鉴儒家的气节观念,来培育自己的自尊、自强的独立人格。我们还可以借鉴墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”,道家的“少私寡欲”、“道法自然”,法家的“废私立公”等等思想。