文档介绍：结题报告课件
——关于晋南民歌特点的研究
研究背景
随着改革开放,中国民族文化受到许多外来文化挑战,在众多国外潮流影响下,许多青少年越来越轻视本国文化,但我们认为青少年不仅仅要学习国外文化,更要掌握好本国传统文化。因为传统文化是我们民族的象征,而晋南文化尤其是晋南民歌是我们晋南人的骄傲与自豪,也是我们文化区别与其他文化的标志,做为一个晋南人有责任和义务保护它。于是想了解家乡的民歌,决定研究晋南民歌的特点。
研究目的
通过研究晋南民歌的特点,使我们更加了解晋南文化, 感受到晋南文化的魅力之所在,并积极向周围人宣传晋南民歌,从而增长同学们对晋南民歌的了解,使同学们深切体会到晋南民歌的博大精深,增强同学们对我国文化遗产的认同感和使命感。
晋南民歌历史
晋南民歌有着悠久的历史,"日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力于我哉!"(《击壤歌》),"立我庶民,莫匪水尔,不识不知,顺帝之则"(《康衢童谣》)相传都是尧时的民歌、童谣。"南风之熏兮,可以解吾民之愠兮!南风之时兮,可以阜吾民之财兮!"(《南风歌》)相传是舜时歌唱运城盐池和人民生活关系的民歌。我国最早的诗歌总集《诗经》中的《唐风》和《魏风》,大都是产生在晋南地区的古老民歌。如《唐风》中的《椒聊》、《葛生》、《绸缪》、《鸨羽》等《魏风》中的《硕鼠》、《伐檀》、《十亩之间》、《汾沮》、《葛屦》等。
宋人郭茂倩编的《乐府诗集》,其中有不少是流传在晋南地区的民歌、童谣,如晋时人民为庆贺除掉一个残忍的恶霸而唱的《并州歌》
明代以来,山西商业相当发达,特别是被称为"河东"的晋南一带,当时曾是北方商业的中心。随着工商业的发展,明清两代进入民歌盛行的时期。不少是明清两代流传下来的作品,如《进兰房》、《叠断桥》、《粉红莲》、《抱琵琶》、《叠落金钱》、《绣荷包》、《茉莉花》、《银纽丝》、《剪靛花》、《玉娥郎》等等。
晋南民歌分类
&晋南山歌
&晋南小调
&晋南套曲
晋南山歌
晋南山歌有“山曲”、“开花调”等因地而异不同名称。“山曲”主要分布在西山(吕梁山)地区,其中以“河曲山曲”最为出色。“开花调”是流行在太行山区(或称东山区)的一种山歌形式。主要分布于左权、和顺、武乡、襄垣各县。其中以“左权开花调”最为出色。
晋南小调
晋南小调的体裁形式是丰富多彩的,有优美秀丽的抒情歌,也有轻松愉快表现日常家庭生活的俚俗小曲,有咏人述事的叙事歌,有热烈欢快适于节日或喜庆场合演唱的娱乐性歌曲,也有幽默、风趣的诙谐歌,也有贬斥谗懒或其他丑恶现象的讽刺歌。
小调的结构一股比较规整,以二句式、四句式乐段结构为其基本形式,体现着“起、承、转、合”的规律,而这种乐段结构的变化形态又是多种多样的。
晋南套曲
在晋南民歌中,还有一些叙事性很强、形式较大的民间声乐套曲。其内容多系歌唱历史人物或历史传说故事,比较突出的有:左权的“大腔”等。
这些套曲的曲调,大部分也是在明清俗曲或当地小调的基础上,根据内容的需要,经过加工后发展变化组合而成的,其结构比较严密,组合方式也有一定规律。
晋南民歌歌词走绛州郭虎绛
一根扁担软溜溜得溜(呀呼嗨),软溜软溜软溜软溜溜(呀呼嗨),担上了扁担走绛州,筐儿绳儿刺啦刺啦嘣,路旁树儿柳叶子儿扭吱扭吱(呀呼嗨),青呀青呀青呀青呀青呀(哎咳哎咳哟啊嗬)走绛州。一辆小车吱扭吱扭吱(呀呼嗨),吱扭吱扭吱扭吱扭吱(呀呼嗨),推上了小车走绛州,轱辘辘儿咕噜噜噜转,树上鸟儿喳喳喳喳唱,唱呀唱呀唱呀唱呀唱呀(哎咳哎咳哟啊嗬)走绛州。小小毛驴踢踏踢踏踢(呀呼嗨),
踢踏踢踏踢踏踢踏踢(呀呼嗨),赶上了毛驴走绛州,驴儿驴儿踏踏踏踏跑,棒槌儿鼓儿咚咚咚咚敲咚咚咚咚咚咚咚咚敲呀(哎咳哎咳哟啊嗬)走绛州。
梦梦胡秀英
昏昏沉沉一梦间梦见了媒婆子问门前她来给我提姻缘找下了一个好呀夫男媒婆说罢回家转第二天花轿到门前我又梳又洗又打扮急忙上轿到呀东关不多一时到东关下了轿来进了院拜了天地拜祖先洞房花烛成呀姻缘梦儿梦得真香甜鸡叫一声破团圆老天保佑多保佑明晚叫我梦梦圆