文档介绍：绪论
一什么是马克思主义
狭义是马恩创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
广义包括
①创造者、继续者的认识成果:由马恩创立的,并由后来的各国的马克思主义者不断丰富和发展的思想学说体系。
②阶级属性:无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论。
③研究对象和主要内容:无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
④组成部分:由一系列基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系,是一个完整的整体,由马哲(科学的世界观和方法论、理论基础)、马政经(主要内容)、科社(核心、指导无产阶级斗争)三个不可分割的部分构成。
二马克思主义的产生和发展
马克思主义是时代的产物
生产力巨大发展的同时,资本主义制度下生产力同生产关系的矛盾也开始发展。
马、恩的革命实践和对人类文明成果的继承与创新
批判地继承、吸收德国古典哲学(黑格尔、费尔巴哈)、英国古典政治经济学、英法空想社会主义合理成分的基础上,建立唯物史观、剩余价值学说
(马克思主义诞生标志)。
马克思主义在实践中不断发展
三马克思主义科学性与革命性的统一
科学性、革命性是其特点
最根本的世界观和方法论:
辩证唯物主义和历史唯物主义。(即马哲的组成)--科学性
最鲜明的政治立场:
马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。--革命性
最重要的理论品质
坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理。这种与时俱进的理论品质,是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
最崇高的社会理想
实现物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义社会。
第一章世界的物质性及其发展规律
第一节物质世界和实践
一物质世界的客观存在
世界观与哲学基本问题
哲学:理论化、系统化的世界观,又是方法论。是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
世界观:人们对整个世界(自然界、人类社会和人的精神世界)的总体看法和根本观点的学说和理论体系。
哲学基本问题:物质和精神(存在和思维)的关系问题、思维能否认识或正确认识存在的问题。
思维和存在何者为第一性——世界的本原问题(唯物、唯心)
思维和存在有无同一性——人的思维能否认识并正确反映客观世界的问题(可知论、不可知论)
唯物主义:凡是认为物质是世界的本原,坚持物质第一性、意识第二性,意识是物质的产物的哲学观点,就是唯物主义。(古代朴素唯物主义:泰勒斯、赫拉克利特、德谟克利特、老子近代形而上学唯物主义:培根、洛克、拉美特里)
唯心主义:凡是认为意识是世界的本原,坚持意识第一性的哲学观点,就是唯心主义。(主观唯心主义:王守仁、叔本华客观唯心主义:朱熹、黑格尔)
可知论:凡是认为物质和意识具有同一性,主张世界是可以认识的哲学观点,就是可知论。(荀子)
不可知论:凡是认为物质和意识没有同一性,主张世界不可以认识或不可以完全认识的哲学观点,就是不可知论。(休谟、康德)
辩证法:主张世界是普遍联系和运动发展的世界观、方法论。(古代朴素辩证法,唯心辩证法,唯物辩证法)
形而上学:主张世界是静止不变和事物孤立存在的世界观、方法论。
(二)物质的客观实在性
物质:物质的唯一特性是客观实在性,它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映。
意识是物质的产物:
①意识的起源:意识是自然界长期发展的产物;意识又是社会的产物
②意识的本质:意识是人脑的机能;意识是客观世界的主观映像(形式主观,内容客观)
③意识的功能:充分发挥意识的能动作用,正确处理物质和意识的关系——在坚持物质对意识起决定作用的条件下,充分发挥意识的能动性。
反对:机械唯物主义——抹杀意识能动性唯心主义——夸大意识能动性
辩证唯物主义物质观的理论意义(马克思主义的物质观)
1 坚持物质的客观实在性原则,坚持唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限;
2 坚持了能动的反映论和可知论,有力的批判了不可知论;
3 体现了唯物论和辩证法的统一;
4体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
(三)世界的物质统一性
物质和运动的关系
1 运动是物质的存在方式和根本属性,运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴
2 物质和运动是不可分割的:
(1)运动是物质的存在方式和根本属性
离开运动谈物质——形而上学
(2)物质是运动的实在基础和承担者
离开物质谈运动——唯心主义
运动和静止的关系
静止:物质运动在一定条件下的稳定状态
这种状态有两种具体的表现:空间位置未变;根本性质未变
运