文档介绍：论吴藻词作中的女性意识
摘要:吴藻是清代一位享有盛名的闺阁女词人,文章结合吴藻充满传奇性和悲剧性的生平分析吴藻词作中的女性意识。这不仅体现在吴藻以她那温柔细腻的女儿心态去感悟和抒发自己,在词作中展现自己的女性特质;还体现在她对传统女性角色的背离和对自我人生价值的自觉追求,把自己刚健豪放的男儿气挥洒在词中,使得她的词作呈现清圆流丽和舒放豪宕的双重风格。
关键词:吴藻;女性意识;词作风格
吴藻(1799―1862),字苹香,号玉岑子,浙江仁和(杭州)人,与徐灿、顾春、吕碧城并称“清代四大才女”, 是清嘉、道年间的文坛上一位享有盛名的闺阁词人。吴藻生于商贾之家,或许是受清初以来“吴越女子多读书识字,女红之暇,不乏篇章”(《听秋声馆词话》卷十九“清闺秀词条”)的良好时代文化氛围的影响,父亲聘请名师教她读书习字、作诗填词、弹琴谱曲、绘图作画。优越的家境、开明的父亲加上吴藻天资聪敏,吴藻方到及笄之年,诗书琴画样样精通,尤其是在填词上别有造诣,有词集《花帘词》和《香南雪北词》,其杂剧《乔影》亦享有盛誉。
吴藻到二十二岁才出嫁,夫家黄家是世代的丝绸商,也是朱门大户,家财万贯,足以与吴藻的娘家相媲美。然而这桩看起来门当户对的婚事并不遂她所愿,物质生活的丰富并不能让吴藻觉得幸福,丈夫不通文墨,无法在精神上与吴藻进行交流,使得婚后的吴藻常常感到苦闷异常,她内心的孤独和忧伤在词作中就多有流露:
曲栏低,深院锁,人晚倦梳裹。恨海茫茫,已觉此身堕。可堪多事青灯,黄昏才到,更添上、影儿一个。最无那。纵然著意怜卿,卿不解怜我。怎又书窗,依依伴行坐?算来驱去原难,避时尚易,索掩却、绣帷推卧。(《祝英台近•影》)[1]
吴藻懒于梳妆,终日觉得百无聊奈,觉得自己深陷恨海,此身已堕,永远无法在婚姻中获得满足,永远也摆脱不了这不幸婚姻的束缚,她在青灯下顾影自怜,万般委屈地叹息“卿不解怜我”,把自己婚后的消沉和低迷展露无遗。
又如《酷相思》一词:
寂寂重门深院锁,正睡起,愁无那。觉鬓影微松钗半
?。清晓也,慵梳裹;傍晚也,慵梳裹。竹簟纱橱谁耐卧,苦病境,牢担荷。怎廿载时间如梦过。当初也,伤心我;而今也,伤心我。
同样的慵懒无聊,同样的愁绪万端,当初今日,同样伤心人儿一个,同样表现了婚后无法释放和排遣的愁苦之情。
吴藻亦在词中描述了自己理想中的爱情和婚姻:
春来何处,甚东风种出、一双红豆?嚼蕊吹花新样子,吟得莲心作藕。不隔微波,可猜明月,累尔填词手。珍珠密字,墨香长在怀袖。一似玳瑁梁间,飞飞燕子,软语商量久。从此情天无缺陷,艳福清才都有。纸隔芦帘,蛮笺彩笔,或是秦嘉偶。唱随婉转,瑶琴静好时奏。(《百字令•题〈玉燕巢双声合刻〉》)
吴藻认为完美的情爱应该是像双飞燕子那样软语情浓,夫妻之间两情相悦,意趣相投,能够平等而融洽地进行精神上的交流,只有这样才算是“情天无缺陷,艳福清才都有”。
然而这样一种对福慧双修理想生活状态的追求在当时的封建社会不可谓不奢侈,不过从中也可以看出吴藻女性意识的觉醒,她知道自己想要的是什么,虽然她无力反抗,但她的心境没有变得狭隘,没有仅仅满足于衣食无忧的虚假幸福,没有在残酷的现实环境中变得妥协和平庸。她把她对生活的热情都投入到诗词的创作中,使得她的词作越发变得清圆流丽,从而形